Song khi đức tin đã đến

 

『 Song khi đức tin đã đến, chúng ta không còn phục dưới thầy giáo ấy nữa.  Vì chưng anh em bởi tin Ðức Chúa Jêsus Christ, nên hết thảy đều là con trai của Ðức Chúa Trời.  Vả, anh em thảy đều chịu phép báp tem trong Ðấng Christ, đều mặc lấy Ðấng Christ vậy. 』 (Ga-la-ti 3: 25-27)

Thành ngữ "mặc quần áo trong Chúa Kitô" giống như "Adam và Eva trong Da cừu". Rửa tội là mặc quần áo trong Chúa Kitô. Vì vậy, chúng ta ở trong Chúa Kitô. Quần áo làm từ da cừu được làm từ cái chết của con cừu. Nhưng những người được mặc quần áo với Chúa Kitô được rửa tội cho cái chết của anh ta.

『 Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp tem trong sự chết Ngài, hầu cho Ðấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy. 』 (Rô-ma 6: 4)

 Nó có nghĩa là cơ thể vật lý nhận được từ cha mẹ đã được chôn cất trong mộ. Như vậy, chúng ta được sinh ra với cuộc sống mới từ Thiên Chúa. Cuộc sống này là một sinh vật khác. Cuộc sống này được sinh ra một lần nữa. Sự tái sinh giống như sự phục sinh của Chúa Giêsu. Tái sinh là sự phục sinh. Vì thế, những người được chôn cùng với Chúa Kitô trong ngôi mộ (người được rửa tội) được cứu khỏi Thiên Chúa. Nếu chúng ta không chết với Chúa Giêsu, chúng ta sẽ không được cứu khỏi Thiên Chúa. Nếu chúng ta chết với Chúa Giêsu, chúng ta nhận được ân sủng của sự tha thứ từ Thiên Chúa.

 『 Vì ai đã chết thì được thoát khỏi tội lỗi. 』 (Rô-ma 6: 7)

 Niềm tin từ Chúa phải đến với chúng ta. Sự cứu rỗi không phải là "tôi tin vào Chúa Giêsu", mà là "đức tin đến từ Thiên Chúa". Trừ khi chúng ta được sinh ra một lần nữa, chúng ta không thể được cứu khỏi Thiên Chúa. "Tái sinh" được sinh ra từ nước và Chúa Thánh Thần. Đây là lễ rửa tội. Xác thịt nhận được từ cha mẹ trong nước bị chôn vùi, và được sinh ra từ thể xác thiêng liêng từ trời. Cái chết trong nước được giải thích trong 1 Phi-e-rơ (20:20): nếu chúng ta sống trong thời của Nô-ê, chúng ta đã bị phán xét.

『 tức là kẻ bội nghịch thuở trước, về thời kỳ Nô-ê, khi Ðức Chúa Trời nhịn nhục chờ đợi, chiếc tàu đóng nên, trong đó có ít người được cứu bởi nước, là chỉ có tám người. 』 "Tái sinh" có nghĩa là cơ thể của tinh thần nhận được từ Thiên Chúa, không phải cơ thể nhận được từ cha mẹ. Ngày nay, nhiều người trong nhà thờ đã nghe nhiều về "sinh ra lần nữa", nhưng không nhận ra ý nghĩa của việc được tái sinh. Nếu mọi người không nhận ra điều này, họ sẽ tuân theo luật phẫn nộ của Chúa. Vì vậy, họ vẫn còn trong tội lỗi. Sứ đồ Phao-lô nói về thân xác linh hồn trong 1 Cô-rinh-tô (15:44).

『 đã gieo ra là thể huyết khí, mà sống lại là thể thiêng liêng. Nếu đã có thể huyết khí, thì cũng có thể thiêng liêng; 』 Người được tái sinh được tái sinh trong cơ thể linh hồn. Vì vậy, tinh thần mà chết là sống. Nhiều người trong nhà thờ tin chắc rằng cơ thể vật chất được hồi sinh. Vì vậy, mọi người nghĩ về tái sinh như một sự thay đổi của trái tim. Vì vậy, mọi người nghĩ rằng tâm trí vật lý và tâm trí tinh thần đang chiến đấu trong xác thịt nhận được từ cha mẹ của họ. Đó là một ý tưởng tốt. Tuy nhiên. Cơ thể vật lý nhận được từ cha mẹ chết và được tái sinh như một cơ thể tâm linh. Sinh ra một lần nữa không phải là hai tâm trí mà là hai cơ thể. Như vậy, có thân xác nhận được từ cha mẹ và thân xác tinh thần nhận được từ Thiên Chúa. Người đàn ông linh hồn được sinh ra từ thiên đàng phải chối bỏ thân xác trước lời Chúa.

Mặc dù người đàn ông sinh ra một lần nữa có cơ thể từ cha mẹ, ông không được quên rằng anh ấy có một cơ thể của tinh thần. Các sanh lại được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần, không phụ thuộc vào thịt nhận được từ cha mẹ. Chỉ thịt trở thành một vỏ cho đến khi cái chết sinh học, bởi vì họ phải rao giảng Lời Chúa. Những người ở trong Chúa Giêsu Kitô được kết hợp với Chúa Giêsu. Những người đã được kết hợp với Chúa Giêsu chịu chết trên thập tự giá với Chúa Giêsu và được đánh giá. Kết quả của sự phán xét, người chết với Chúa Giêsu đã xuống địa ngục với Chúa Giêsu, sống lại với anh ta trong một thân thể thiêng liêng, lên trời với Chúa Giêsu, ngồi bên hữu Thiên Chúa và sẽ trở về trần gian với Chúa Giêsu. Đây là câu chuyện về một người hợp nhất với Chúa Giêsu Kitô.

『 Vả, Ðấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần, là Ðấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Ðức Chúa Trời; về phần xác thịt thì Ngài đã chịu chết, nhưng về phần linh hồn thì được sống.  Ấy bởi đồng một linh hồn đó, Ngài đi giảng cho các linh hồn bị tù, 』 (1 Phi-e-rơ 3: 18-19)

Nhiều người trong nhà thờ nói rằng "Chúa Giêsu đã xuống địa ngục và rao giảng lời Chúa". Nhưng đó là sai. Chúa Giêsu đã xuống địa ngục với một tội nhân hối cải và tuyên bố rằng thân xác vật lý này đã xuống địa ngục. Như vậy, người được sinh ra một lần nữa không dựa vào thân xác thịt, mà dựa vào thân xác của linh hồn.

『vì biết rõ rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh trên thập tự giá với Ngài, hầu cho thân thể của tội lỗi bị tiêu diệt đi, và chúng ta không phục dưới tội lỗi nữa. 』 (Rô-ma 6: 7)

 Ark là Chúa Kitô. Những người vào hòm được sinh ra một lần nữa vào cơ thể linh hồn. Những người tin vào Chúa Giêsu nhưng không chết với Chúa Giêsu bằng xương bằng thịt không thể vào hòm ngay cả khi họ nói rằng ông được tái sinh. Vì họ phụ thuộc vào xác thịt mà họ nhận được từ cha mẹ. Cơ thể nhận được từ cha mẹ có tội ban đầu là muốn được như Chúa. Tội lỗi nguyên thủy không thể được Chúa tha thứ, đó là đối tượng của sự chết. Người sinh ra lại có hai cơ thể, nhưng chúng ta phải từ chối cơ thể nhận được từ cha mẹ. Nếu chúng ta không chối bỏ thân xác thịt, chúng ta không thể ở trong thân xác của linh hồn. Chúng ta không thể biết liệu cơ thể linh hồn của người được tái sinh có ở trong cơ thể nhận được từ cha mẹ hay không, nhưng Thiên Chúa đã kết nối họ. Mặc dù xác thịt không thể được cải thiện nhờ tội lỗi nguyên thủy, nhưng nếu lương tâm của chúng ta còn sống, chúng ta sẽ ăn năn và trở về với Lời Chúa. Phép rửa được giải thích trong 1 Phi-e-rơ (3: 9).

『Ðừng lấy ác trả ác, cũng đừng lấy rủa sả trả rủa sả; trái lại phải chúc phước, ấy vì điều đó mà anh em được gọi để hưởng phước lành.』 (1 Phi-e-rơ 3: 9)

 Nếu chúng ta không ăn năn, chúng ta không thể tham gia vào lần sinh mới. Sám hối là cái chết của bản thân (ông già). Mặc dù mọi người nghĩ rằng họ có sự bảo đảm của sự cứu rỗi, nhưng những người không quan tâm đến cái chết của bản thân (ông già) không tuân theo Lời Chúa. Mặc dù người của nhà thờ cố gắng sống thánh và nghĩ rằng họ đã nhận được Chúa Thánh Thần, nhưng điều đó không có ích gì trừ khi họ được tái sinh. Đó không phải là vấn đề của tâm trí, mà là một sáng tạo mới của cơ thể. Sau khi cơ thể của linh hồn được tái sinh, Chúa Thánh Thần dẫn dắt nó. Cho dù có bao nhiêu người thú nhận tội lỗi của mình, Chúa Thánh Thần không ngự trong xác thịt được thừa hưởng từ cha mẹ của họ.

『 Vì xác thịt có những điều ưa muốn trái với của Thánh Linh, Thánh Linh có những điều ưa muốn trái với của xác thịt; hai bên trái nhau dường ấy, nên anh em không làm được điều mình muốn làm. 』 (Ga-la-ti 5: 17)

Vì vậy, chúng ta phải được tái sinh của nước và Chúa Thánh Thần. Do đó, những người ăn năn hối cải trong cái chết của Chúa Kitô. Chết là từ bỏ trái tim xác thịt mà chúng ta đã nhận được từ cha mẹ trước Lời Chúa. Và chúng ta phải giữ tâm trí của tinh thần. Vì vậy, chúng tôi tuân theo lời của Thiên Chúa.

Mặc dù Abram được Thiên Chúa kêu gọi ở tuổi 75, nhưng ông đã không tuân theo Lời Chúa trong 25 năm. Nhưng ở tuổi 99, anh tin lời hứa của Chúa sẽ ban cho trẻ em vào năm tới. Vì vậy, Thiên Chúa công nhận Áp-ra-ham một cách chính đáng. Ăn năn là từ bỏ trái tim xác thịt và giữ trái tim của tinh thần. Chúng ta phải thú nhận tội lỗi của mình, nhưng điều quan trọng hơn là phải thoát khỏi trái tim tội lỗi của chúng ta. Bởi vì trái tim tội lỗi đến từ cha mẹ, thân xác tội lỗi phải được chôn cùng với Chúa Kitô trong ngôi mộ. Tâm trí xác thịt là một kẻ thù với Thiên Chúa. Trái tim xác thịt không thể nhận được lời của Thiên Chúa. Điều quan trọng là danh tính của bạn là ở đâu. Bạn phải ở trong Chúa Kitô. Những người ở trong Đấng Christ được cứu khỏi Thiên Chúa. Những thứ vật chất chúng ta nhận được từ cha mẹ là được chôn cùng với Chúa Giêsu trong ngôi mộ để chúng ta có thể nhập vào Chúa Kitô. Đó không phải là sự thay đổi tâm trí trong cơ thể mà là sự tái sinh thành cơ thể của tinh thần. Đây là sự phục sinh hiện tại.