Vậy, hãy tỉnh thức

 

『 Vậy, hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày, cũng không biết giờ. 』 (Ma-thi-ơ 25:13)

Có một số từ trong Kinh thánh có nội dung: "Theo dõi" Trong câu chuyện ngụ ngôn về mười trinh nữ ", Do đó, hãy xem" Khi Chúa Giêsu đi cầu nguyện tại Núi Gethsemane, ông đã khiển trách các môn đệ của mình. "Và anh ta đến, và thấy họ đang ngủ, và nói với Peter, Simon, anh có buồn ngủ nhất không? Anh có thể xem một tiếng không?" Nếu chúng ta hiểu theo nghĩa đen, "đừng ngủ và thức." Nhưng từ "Xem do đó" có một ý nghĩa khác.

 

『 Ta sẽ mở miệng ra nói thí dụ, Bày ra những câu đố của đời xưa, 』 (Thi-thiên 78: 2)

Chúng ta cũng có thể thấy ý nghĩa của "thức tỉnh" trong câu chuyện ngụ ngôn của Matthew 13. Chúa Giêsu kể dụ ngôn cho các môn đệ vì "các môn đệ được phép biết những bí mật của thiên đàng, nhưng không cho người khác biết. Bí mật trước khi tạo ra được giấu trong dụ ngôn hạt giống. Có một câu chuyện ngụ ngôn về năm khôn ngoan và ngu ngốc Năm trinh nữ đại diện cho dân của nhà thờ. Cả năm người khôn ngoan và năm người dại dột đang ngủ, nhưng người trinh nữ khôn ngoan đang chuẩn bị dầu. Năm trinh nữ dại dột không nhận ra cho đến khi Chúa Giêsu đến. Chúa Giêsu sẽ trở lại, năm trinh nữ dại dột không nhận ra điều đó bởi vì họ không có Chúa Thánh Thần. Năm trinh nữ dại dột là những người tìm cách giữ luật (luật phẫn nộ của Thiên Chúa).

 Ngay cả khi chúng ta biết khi Chúa Giêsu đến, điều gì quan trọng với chúng ta nếu chúng ta không tỉnh táo? Điều quan trọng là chúng ta tỉnh táo và Chúa Giêsu ca ngợi chúng ta. Đó là một tình huống thức tỉnh cho Chúa Giêsu để gặp chúng tôi vui vẻ. Mặc dù tôi biết rất nhiều kiến thức Kinh Thánh, tôi không tỉnh táo trừ khi Chúa Giêsu biết tôi. Để Chúa Giêsu biết rõ về tôi, tôi phải ở trong Chúa Giêsu Kitô. Để chúng ta bước vào Chúa Giêsu Kitô, chúng ta phải chết với Chúa Giêsu và được phục sinh với Chúa Giêsu.

『 Hỡi anh em ta, anh em cũng như vậy, bởi thân thể của Ðấng Christ, anh em đã chết về luật pháp, đặng thuộc về người khác, tức là người đã từ kẻ chết sống lại, hầu cho chúng ta được kết quả cho Ðức Chúa Trời. 』 (Rô-ma 7: 4)

Trong Rô-ma (6: 3-6) và Ga-la-ti (2:19), "chết trên thập tự giá với Chúa Giê-su" có nghĩa là theo luật. Chúng ta cần biết về lần tái lâm của Chúa Giêsu. Có sự trở lại của Chúa Giêsu trong không trung và sự trở lại của Chúa Giêsu trên trái đất. Sự trở lại của không khí gặp năm trinh nữ khôn ngoan, nhưng sự trở lại của trái đất phán xét những trinh nữ dại dột. Trong Matthew, Chúa Giêsu đến vào ban đêm có nghĩa là sự trở lại của không khí.『 vì chính anh em biết rõ lắm rằng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong ban đêm vậy. 』 (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5: 2)

『 Lúc ấy, sẽ có hai người nam ở trong một đồng ruộng, một người được đem đi, còn một người bị để lại;  và có hai người nữ đương xay cối, một người được đem đi, còn một người bi để lại. Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào Chúa mình sẽ đến.  Hãy biết rõ, nếu người chủ nhà đã hay canh nào kẻ trộm sẽ đến, thì tỉnh thức, không để cho đào ngạch nhà mình. 』 (Ma-thi-ơ 24:40-43)

Khải huyền (3: 3) nói rằng Chúa Giêsu đến như một tên trộm. Biểu hiện mà Chúa Giêsu đến như một tên trộm vào ban đêm là mọi người không biết sự trở lại của không khí.『 Vậy hãy nhớ lại mình đã nhận và nghe đạo thể nào, thì giữ lấy, và ăn năn đi. Nếu ngươi chẳng tỉnh thức, ta sẽ đến như kẻ trộm, và ngươi không biết giờ nào ta đến bắt ngươi thình lình. 』 Chúa Giêsu không đến với năm trinh nữ khôn ngoan như một tên trộm vì năm người khôn ngoan là người của ánh sáng. Năm trinh nữ dại dột không biết rằng Chúa Giêsu đến như một tên trộm.

『 Sự tai nạn của những ngày đó vừa mới qua, thì mặt trời liền tối tăm, mặt trăng không sáng, các ngôi sao từ trên trời sa xuống, và thế lực của các từng trời rúng động.  Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống.  Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia. 』 (Ma-thi-ơ 24:29-31)

Mọi người trên trái đất đều biết rằng Chúa Giêsu đang đến trái đất. Nhưng Jesus, người đến như một tên trộm, trở lại trong không trung, vì vậy mọi người đều không biết. Những người gặp Chúa Giêsu đến như kẻ trộm đều bị đánh đập. Chúa Giêsu, đến từ tầm nhìn của tất cả mọi người, là lần thứ hai đến trái đất trên trái đất sau Bảy năm hoạn nạn. "Thức tỉnh" có nghĩa là "nhận ra ý nghĩa của những gì Thiên Chúa đang nói." Khi Thiên Chúa nói luật (luật phẫn nộ), người ta phải nhận ra ý nghĩa của nó. Luật pháp là lời mà Thiên Chúa chứa đựng lời hứa với mọi người. Một lời hứa phải được thực hiện. Biết lời hứa đó là thức. Lời hứa đó là Chúa Giêsu Kitô. Chúa Giêsu Kitô chết theo luật. Những người ở trong Đấng Christ cũng chết theo luật pháp. Do đó, họ được sinh ra từ luật pháp hoặc được Chúa Thánh Thần hướng dẫn. Người chết với Chúa Giêsu Kitô được dẫn dắt bởi Chúa Thánh Thần.

『 Nhưng lòng họ đã cứng cỏi; vì đến ngày nay, khi họ đọc Cựu Ước, cái màn ấy vẫn còn chưa cất khỏi, bởi chưng ấy là trong Ðấng Christ mà màn đó biến đi. Ấy vậy, cho đến ngày nay, mỗi lần người ta đọc sách Môi-se cho họ, cái màn ấy vẫn còn ở trên lòng họ. Khi họ sẽ trở lại cùng Chúa, thì màn ấy mới cất khỏi. 』 (2 Cô-rinh-tô 3: 14-16)

Sứ đồ Phao-lô nói: Mặc dù mọi người đọc Lời Chúa, nhưng họ không biết ý nghĩa của nó là gì bởi vì chiếc khăn được che trên mặt họ. Mọi người không biết những gì của Thiên Chúa có nghĩa là khăn.
Trong Xuất hành (34: 29-35), chúng ta có thể thấy Môi-se che khăn.『 Khi Môi-se tay cầm hai bảng chứng đi xuống núi Si-na-i, chẳng biết rằng da mặt mình sáng rực bởi vì mình hầu chuyện Ðức Giê-hô-va.  Nhưng A-rôn cùng cả dân Y-sơ-ra-ên nhìn Môi-se thấy mặt người sáng rực, sợ không dám lại gần.  Môi-se bèn gọi họ, A-rôn cùng các hội trưởng đến gần; rồi nói chuyện cùng họ.  Kế sau, cả dân Y-sơ-ra-ên đến gần, người truyền dặn các điều của Ðức Giê-hô-va đã phán dặn mình nơi núi Si-na-i. Môi-se thôi nói chuyện cùng họ, liền lấy lúp che mặt mình lại.  Khi Môi-se vào trước mặt Ðức Giê-hô-va đặng hầu chuyện Ngài, thì dở lúp lên cho đến chừng nào lui ra; đoạn ra nói lại cùng dân Y-sơ-ra-ên mọi lời Ngài đã phán dặn mình.  Dân Y-sơ-ra-ên nhìn mặt Môi-se thấy da mặt người sáng rực, thì Môi-se lấy lúp che mặt mình cho đến khi nào vào hầu chuyện Ðức Giê-hô-va. 』

Đoạn này được trích từ 2 Cô-rinh-tô (3: 14-16). Và khi Chúa Kitô đến, chiếc khăn được gỡ bỏ. Nhưng khi chúng ta đọc Cựu Ước và nhận ra ý nghĩa của Lời, chúng ta đã thức. Nếu chúng ta nhận ra Luật của Cựu Ước, chúng ta phải nhận ra rằng việc giữ nó là sai. Nếu chúng ta không nhận ra điều đó, chúng ta là năm trinh nữ dại dột. Năm trinh nữ ngốc nghếch được đánh giá bởi Thiên Chúa.

『 anh em hãy còn giữ ngày tháng, mùa, năm ư! 』 (Ga-la-ti 4: 10-11)

 Sứ đồ Phao-lô than thở. Hầu hết những người trong nhà thờ ngày nay tin rằng họ được cứu khỏi Thiên Chúa vì họ tin vào Chúa Giêsu. Nhưng nếu chúng ta không chết trên thập tự giá với Chúa Giêsu, thì không có Chúa Thánh Thần trong chúng ta. Những người không có Chúa Thánh Thần không được cứu.