Do đó, bây giờ không có sự kết án nào đối với họ ở trong Chúa Giêsu Kitô

Hầu hết mọi người trong nhà thờ đều nói: "Tôi tin vào Chúa Giêsu", nhưng tôi nghĩ Luật phẫn nộ không nên từ bỏ.
Hầu hết mọi người trong Giáo hội đều nói: Mặc dù Chúa Giêsu Kitô đã hoàn thành luật trên thập tự giá, chúng ta không còn bị ràng buộc bởi luật phẫn nộ, nhưng chúng ta giữ luật pháp một cách vui vẻ và tự chủ trong đức tin, không bị ép buộc hay bắt buộc trong đức tin.

『Trời đất sẽ qua, nhưng lời ta nói chẳng bao giờ qua đi. 』(Ma-thi-ơ 24:35)『Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn. 』(Ma-thi-ơ 5:17)

Luật của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa là gì?『 Luật pháp của Ðức Giê-hô-va là trọn vẹn, bổ linh hồn lại; Sự chứng cớ Ðức Giê-hô-va là chắc chắn, làm cho kẻ ngu dại trở nên khôn ngoan.  』 (Thi-thiên 19: 7).『còn tôi thì chết; vậy thì té ra điều răn vốn nên làm cho tôi sống, đã dắt tôi đến sự chết. 』(Rô-ma 7:10).

Kết quả là luật pháp trở thành một điều răn dẫn đến cái chết. Luật pháp phải cho tôi sự sống, nhưng nó đã đưa tôi đến cái chết. Luật pháp của Chúa là một điều răn hoàn hảo, hoàn hảo, nhưng loài người bị khiếm khuyết.

『Song nếu tôi làm điều mình chẳng muốn, thì bởi đó nhận biết luật pháp là tốt lành.  Bấy giờ chẳng phải tôi làm điều đó nữa, nhưng ấy là tội lỗi ở trong tôi. Vả, tôi biết điều lành chẳng ở trong tôi đâu, nghĩa là trong xác thịt tôi, bởi tôi có ý muốn làm điều lành, nhưng không có quyền làm trọn; vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn. 』(Rô-ma 7: 16-19)

Nguyên nhân của cái chết là vì tội lỗi trong tôi. Mọi người nói: "Tôi không thể thực hiện đúng luật" và vì vậy, họ nghĩ như thể có gì đó không đúng với luật pháp. Sứ đồ Phao-lô mô tả mối quan hệ giữa luật pháp và con người tội lỗi. Paul được biết đến như một chuyên gia về luật. Phao-lô coi người công bình vì ông giữ nó theo luật.『Ngày xưa tôi không có luật pháp mà tôi sống; như khi điều răn đến, thì tội lỗi lại sống, 』 (Rô-ma 7: 9). Khi anh ta khó luật, anh ta hiểu lầm rằng anh ta là một người chính trực.

Nhưng khi anh ta nhận ra luật pháp là gì (thông qua các điều răn), "tội lỗi đã sống và tôi đã chết". Khi tội lỗi được tiết lộ, anh ta nhận ra rằng anh ta không phải là một người công chính mà là một tội nhân chỉ có thể chết. Làm thế nào một nhà pháp lý như sứ đồ Phao-lô cố gắng để được biện minh trên cơ sở của pháp luật? chúng tôi cho rằng Paul đã sống quyết liệt chống lại luật pháp, nhưng sứ đồ Paul đã thú nhận rằng nếu luật không được nói ra, anh ta sẽ không biết đến trạng thái tâm trí của mình. "

Chúa Giêsu đã nói trong Matthew (15:11):『 Chẳng phải điều chi vào miệng làm dơ dáy người; nhưng điều chi ở miệng ra, ấy mới là điều làm dơ dáy người vậy! 』 Nếu không phải là quy định của pháp luật, "Đừng thèm muốn tài sản của hàng xóm", Sứ đồ Phao-lô sẽ không biết rằng mình có một trái tim thèm muốn. Sứ đồ Phao-lô đã nhận ra điều đó. Sứ đồ Phao-lô nghĩ và nhận ra rằng mình có một tâm trí như vậy trong mình.
Vì lòng tham là trong lòng, lòng tham kéo anh ta xuống và đi đến pháp luật. Luật pháp nói, "Đừng thèm muốn", nhưng tôi thèm muốn nó là tội lỗi.

Sứ đồ Phao-lô nghĩ mình là "vô tội", và ngay lập tức nhận ra luật pháp, ông nói: "Tôi là một tội nhân bị ràng buộc bởi luật bất khả xâm phạm theo luật". Sứ đồ Phao-lô than thở: "Ôi, tôi gặp rắc rối; ai sẽ giải thoát tôi khỏi cái chết này?" Sứ đồ Phao-lô nhận ra rằng ông không thể thoát khỏi luật pháp. Khi sứ đồ Phao-lô nhận ra những gì luật pháp nói, ông nhận ra rằng "Tôi không có cách nào để thoát khỏi nó". Nhưng trong lời thú tội đó, ông đang nói: "Cảm ơn bạn vì Chúa Jêsus Christ."

Nhiều người trong nhà thờ đã cố gắng tự kiểm tra một cách hợp pháp và không rơi vào tội lỗi, nhưng nếu họ không thú nhận rằng họ không thể hoàn hảo trong các tiêu chuẩn pháp lý, thì lời thú tội của sứ đồ Phao-lô sẽ không phải là lời thú tội của anh ta. sẽ Mặc dù tôi đã cố gắng sống ngay chính trước mặt Chúa và làm hết sức mình, nhưng khi tôi nhận ra rằng tôi không thể làm điều đó cho chính mình, những lời như lời thú tội của sứ đồ Phao-lô đã đến với tôi.
Khi một lời thú tội như vậy đến, Thiên Chúa làm cho chúng ta nhận ra, thông qua Chúa Giêsu Kitô, phúc âm của cuộc sống được giải thoát khỏi luật pháp. Sứ đồ Phao-lô nhận ra điều này và tạ ơn trước Chúa. Sách Rô-ma (chương 7 và 8) giải thích, qua kinh nghiệm của mình, Sứ đồ nhận ra rằng tội lỗi không bao giờ có thể được biện minh bởi luật pháp và được giải thoát bởi phúc âm của Chúa Giêsu Kitô. Rô-ma (chương 7-8) giải thích cách Chúa Giê-xu Christ cứu tất cả những người tội lỗi trên thế giới.

Có hai điều kiện để Thiên Chúa cứu nhân loại theo luật pháp, đó là trong tội lỗi. Thứ nhất, không có khiếm khuyết trong luật pháp, nhưng con người. Từ "có một cơ thể" có nghĩa là "trái Thiên Chúa." Sứ đồ Phao-lô nói trong 2 Cô-rinh-tô: "Khi tôi ở trong thân thể, tôi bị tách khỏi Chúa". Nói rằng rời bỏ Thiên Chúa là tội lỗi. Chừng nào chúng ta còn có một cơ thể, tội lỗi luôn ở bên thân thể con người. Nếu bạn cố gắng thoát khỏi tội lỗi trong xác thịt, cơ thể tội lỗi sẽ chết và được tái sinh thành cơ thể của linh hồn.

Trong Sáng thế ký, Adam và Eva đã ăn trái của cây kiến ​​thức về thiện và ác. Khi Chúa đuổi họ ra khỏi Vườn Địa đàng, các thiên thần bảo vệ Vườn Địa đàng bằng những con hồng hạc đi trên con đường của sự sống. Để ăn trái của cây sự sống, họ phải vượt qua những con hồng hạc và thiên thần. Thân xác tội lỗi phải chết. Thân xác của tội lỗi phải được chôn cùng với Chúa Giêsu Kitô để chết. Cái chết của thân xác tội lỗi là cái chết của ông già (ác quỷ).

Thứ hai, Chúa Giêsu Kitô cứu con người, không chỉ tôi. Trong Ê-sai, Thiên Chúa nói về Đấng Thiên Sai. "Israel bị phân tán và phá hủy, nhưng đó là một điều nhẹ nhàng để mang tất cả Israel bị phân tán lại và khôi phục Israel. Điều quan trọng hơn là mang lại sự cứu rỗi đến tận cùng trái đất."

Trong Sáng thế ký (12: 1-3), Thiên Chúa nói với Áp-ra-ham: "Ta sẽ biến ngươi thành nguồn phước của thế gian". Sau khi Chúa Giêsu Kitô đến và nhận lấy tất cả tội lỗi và sự xúc phạm của thế giới, bây giờ nếu Chúa Giêsu chỉ đến vương quốc của Thiên Chúa, tất cả những gì Chúa Giêsu đã làm sẽ bị mất. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu phải chọn các môn đệ của Ngài và gửi Thánh Thần đến rao giảng và làm chứng cho điều đó. Tất cả mọi người trên thế giới nên được cứu, Vai trò của tôi là gì?
Chúa bảo các Thánh hãy rao giảng phúc âm như một cách truyền giáo như một cách cứu rỗi. Thiên Chúa đã ban cho các Thánh các phúc âm của Chúa Giêsu Kitô một cách truyền giáo ngu ngốc, nhưng cơ thể con người vẫn không ổn định.
Mặc dù anh ta được sinh ra từ cơ thể linh hồn, anh ta có một cơ thể, vì vậy anh ta chiến đấu với tội lỗi hàng ngày. Sứ đồ Phao-lô giải thích trong Rô-ma (8: 1): Do đó, hiện tại không có sự kết án nào đối với họ ở trong Chúa Giê-su Christ, những người đi không theo xác thịt, nhưng theo Thánh Linh. Mặc dù anh ta có một cơ thể vật chất, Thiên Chúa thực hiện lời hứa chắc chắn này với các vị thánh được tái sinh thành cơ thể linh hồn.