lời cầu nguyện của chúa (2)

④『Thy sẽ được thực hiện trên trái đất, như ở trên thiên đường. Những gì Chúa Giêsu nói với chúng ta trong Cầu nguyện của Chúa không phải là đòi hỏi bất cứ điều gì trên thế giới. Mọi người hiện đang sống trên trái đất, nhưng những gì mọi người yêu cầu về Cha trên trời của họ là hoàn thành những gì Thiên Chúa đã lên kế hoạch kể từ khi tạo ra. Nhiều người không biết về Chúa.

Mọi người nói rằng Thiên Chúa là toàn năng, nhưng con người nghĩ về Thiên Chúa là toàn năng của họ. Chúa đã tạo ra thế giới và nó "rất tốt" trong mắt Chúa. Mọi người tin rằng Thiên Chúa là toàn năng. Tuy nhiên, nếu Thiên Chúa cố gắng tạo ra thế giới một cách hoàn hảo, nhưng anh ta hiểu rằng Satan có liên quan và thế giới phải bị hủy diệt vì lỗi của con người, họ đã không coi Thiên Chúa là một tên lửa toàn năng.

Nó giống như nghĩ rằng toàn năng của Thiên Chúa có thể được thay đổi bởi một số yếu tố bên ngoài. Đây là toàn năng của Chúa theo cách của con người, không thực sự biết về toàn năng của Chúa. Mặc dù mọi người tin rằng Chúa tạo ra tất cả mọi thứ trong thế giới này, hoàn hảo và may mắn, họ buộc phải nghĩ rằng "Chúa phải hủy diệt thế giới này".

Chỉ có Chúa là tốt. Trong Phúc âm Matthew, Chúa Giêsu cũng nói chuyện với một chàng trai trẻ giàu có, nói: "Chỉ có Chúa là tốt", nhưng mọi người nghĩ rằng Chúa phán xét điều tốt và điều ác. Đó không phải là sự phán xét, nhưng tất cả mọi thứ, nhưng Thiên Chúa là xấu xa. Mọi người hiểu lầm rằng Chúa có liên quan đến cái ác khi mọi người hiểu lầm Chúa là thiện và ác.

Để phán xét cái ác, người ta phải biết về cái ác. Biết điều ác có nghĩa là "kinh nghiệm biết điều ác". Thiên Chúa không liên quan gì đến cái ác. Không có cái ác trong vương quốc của Thiên Chúa. "Rời khỏi Thiên Chúa" là xấu xa. Không có thiện và ác trước mặt Chúa. Cái ác là Satan đã rời bỏ Thiên Chúa. Tín đồ của Satan là ác quỷ.

Thoát khỏi Thiên Chúa là xấu xa. Mọi người không biết về sự tốt lành của Thiên Chúa. Đây là những người thả tên Chúa xuống đất. Do đó, chúng ta phải biết rõ về toàn năng của Chúa và lòng tốt tuyệt đối của Chúa. Nếu chúng ta tin vào Thiên Chúa toàn năng, chúng ta phải tin rằng Thiên Chúa "đã lên kế hoạch từ sáng tạo đến cuối cùng". Sự can thiệp của Satan hoặc lỗi của con người không làm thay đổi sự sáng tạo của Chúa.
Thiên Chúa đã hoàn thành ý muốn trên thiên đàng. Ý muốn của Chúa được nói trong Giăng (6:40).

『 Ðây là ý muốn của Cha ta, phàm ai nhìn Con và tin Con, thì được sự sống đời đời; còn ta, ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi ngày sau rốt. 』 Kinh thánh nói trong Ê-phê-sô (1: 4-5):『 trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Ðấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Ðức Chúa Trời, bởi sự thương yêu của Ngài đã định trước cho chúng ta được trở nên con nuôi của Ngài bởi Ðức Chúa Jêsus Christ, theo ý tốt của Ngài, 』

Ý muốn của Chúa là mọi người tin vào Chúa Giêsu Kitô sẽ được cứu, và điều này sẽ được thiết lập trước khi thành lập thế giới. Thiên Chúa đã không thực hiện ý muốn này cho những người thánh thiện và không tì vết, nhưng cho những người có lỗi và không linh thiêng. Một người đáng trách và vô tâm là một người đã rời bỏ Thiên Chúa. Tại sao Thiên Chúa có ý nghĩa này khi không có gì xảy ra trước khi tạo ra? Khi chúng ta nói rằng Chúa biết và đưa ra ý chí này về những gì sẽ xảy ra sau khi tạo ra, như thể sự sáng tạo của Chúa không hoàn hảo nhưng sẽ được biến đổi. Điều này sẽ mang lại kết quả của một Thiên Chúa toàn năng, tốt lành vô ích.

Sự phản đối của Satan đối với Thiên Chúa xảy ra trước khi tạo ra thế giới. Nhân tiện, có ý nghĩa gì khi nói rằng không có gì xảy ra trước khi tạo ra thế giới, và nó đã được dự kiến ​​sẽ xảy ra sau khi tạo ra, và rằng Thiên Chúa đã lên kế hoạch trước? Nếu Thiên Chúa biết trước rằng con người sẽ sụp đổ sau khi tạo dựng, tại sao anh ta lại rời bỏ Con Thiên Chúa thậm chí để chết trên thập tự giá? Những người không tin vào Con Thiên Chúa phải vào địa ngục. Nếu Chúa đã biết về sự sụp đổ của con người trước đó, thì Chúa sẽ không thay đổi nó để con người không gục ngã? Điều này làm cho không thể nói, "Thần tốt lành hoàn hảo."

Khi nào thì Chúa có ý định đoán trước Chúa Kitô và cứu tất cả những ai tin vào Người? Từ trước khi tạo có nghĩa là vĩnh cửu. Ý nghĩa của sự vĩnh cửu được con người coi là "thời gian bất tận". Suy nghĩ của con người không thể thoát khỏi điều này. Vĩnh cửu không thể được hiểu trong khái niệm thời gian và không gian bởi vì nó không có trong thế giới linh hồn.
Thế giới của thời gian và không gian khác với thế giới vĩnh hằng. Tuy nhiên, mọi người cố gắng tìm hiểu thế giới vĩnh cửu dựa trên thế giới thời gian và không gian. Thế giới vật chất tồn tại để thể hiện thế giới tinh thần. Thiên Chúa đã tạo ra thế giới vật chất cho việc này. Chúa Giêsu đã nói: "Tôi đã đến để cứu người bị mắc kẹt trong bóng tối." Người tù bóng tối ban đầu là một linh hồn trong Chúa Kitô.

Tại sao tinh thần trong Chúa Kitô trong bóng tối? Nói trong Giăng (1: 9).『Sự sáng nầy là sự sáng thật, khi đến thế gian soi sáng mọi người. 』 Kinh thánh nói trong Giăng (1: 5).『 Sự sáng soi trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng. 』 Bóng tối như được sử dụng ở đây và bóng tối như được sử dụng trong Sáng thế ký (1: 2) là đồng nghĩa.『Vả, đất là vô hình và trống không, sự mờ tối ở trên mặt vực; Thần Ðức Chúa Trời vận hành trên mặt nước. 』

Bởi vì không có ánh sáng, nó đang tỏa sáng trong bóng tối. Khi Chúa Giêsu tỏa sáng trong bóng tối, Chúa Giêsu Kitô, ánh sáng của sự sống, đang chiếu sáng con người trong bóng tối, cho thấy Chúa Giêsu đến trong bóng tối. Bóng tối trong Genesis là bóng tối của thế giới. Thế giới không có Chúa là bóng tối.
Chúa Giêsu nói trong Giăng (6:63):

『 Ấy là thần linh làm cho sống, xác thịt chẳng ích chi. Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần linh và sự sống. 』

『Hãy cho chúng tôi ngày hôm nay bánh mì của chúng tôi Điều này có nghĩa là, Hãy cho tôi thức ăn của vương quốc của Thiên Chúa, để sao cho ý muốn của thiên đàng có thể được thực hiện trên trái đất. Ngày nay, hầu hết mọi người đều nghĩ rằng thức ăn hàng ngày của người Bỉ là một loại thực phẩm được ăn mỗi ngày. Chúa Giêsu đã nói trong Matthew (6:25)『 Vậy nên ta phán cùng các ngươi rằng: đừng vì sự sống mình mà lo đồ ăn uống; cũng đừng vì thân thể mình mà lo đồ mặc. Sự sống há chẳng quí trọng hơn đồ ăn sao, thân thể há chẳng quí trọng hơn quần áo sao? 』

Và Chúa Giêsu cũng đã nói trong Luca (12:29).『Vậy các ngươi đừng kiếm đồ ăn đồ uống, cũng đừng có lòng lo lắng. 』 Bánh sự sống là cần thiết cho ý muốn của thiên đàng sẽ được thực hiện trên trái đất. Điều tương tự cũng được nói trong Giăng (6:27). Không làm việc cho thực phẩm thối, nhưng đối với thực phẩm đó là vĩnh cửu. Bánh của sự sống là giao ước bất diệt (giao ước rằng tất cả mọi người sẽ được cứu bởi hạt giống). Khi Chúa Giêsu đưa bánh cho các môn đệ trước thập giá, ngài nói: "Đây là thân thể của tôi" và đưa chén, "Đây là giao ước mới trong máu tôi". Giao ước mới là giao ước vĩnh cửu mà Thiên Chúa nói. Giao ước vĩnh cửu đề cập đến Chúa Giêsu Kitô, giao ước với Thiên Chúa, Áp-ra-ham và Y-sác và hạt giống lời hứa. Bánh là giao ước vĩnh cửu. Những người chết với Chúa Giêsu tham gia vào giao ước vĩnh cửu của Thiên Chúa.