Nơi tôi ở giữa họ

『Ðức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng:  Hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên đặng họ dâng lễ vật cho ta; các ngươi hãy nhận lấy lễ vật của mọi người có lòng thành dâng cho.  Nầy là lễ vật các ngươi sẽ nhận lấy của họ: vàng, bạc, và đồng; chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, vải gai mịn, lông dê, da chiên đực nhuộm đỏ, da cá nược, cây si-tim, dầu thắp, hương liệu đặng làm dầu xức và hương, bích ngọc cùng các thứ ngọc khác để gắn vào ê-phót và bảng đeo ngực. Họ sẽ làm cho ta một đền thánh và ta sẽ ở giữa họ. Hãy làm điều đó y như kiểu đền tạm cùng kiểu các đồ dùng mà ta sẽ chỉ cho ngươi. 』 (Xuất hành 25: 1-9)

Kinh thánh nói tại sao Chúa bảo chúng ta xây dựng một thánh đường. Ai Cập tượng trưng cho thế giới và vùng đất Canaan tượng trưng cho thiên đường. Thiên Chúa đã cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập qua dòng máu Con Chiên.

Thiên Chúa là Thiên Chúa của Israel. Chúa bảo dân Y-sơ-ra-ên xây dựng một nơi ở giữa họ. Xây dựng một nơi ở là nói rằng Thiên Chúa không nằm trong số đó. Đó là một tội lỗi khi rời bỏ Thiên Chúa.

Đó là bởi vì Israel đã rời xa Thiên Chúa và là một tội nhân. Chúa đến Israel cứu. Chúa đến với những người đã rời bỏ Chúa vì họ không biết rằng họ đã rời bỏ Chúa. "Chúa đang đến" không phải là Chúa đến trực tiếp, mà là tên của Chúa được đặt ở đó.
Dân Y-sơ-ra-ên đã xây dựng thánh đường và đặt hòm vào đền tạm. Họ tuyên bố rằng Thiên Chúa "ở đây." Chúa và mọi người có thể gặp nhau, vì Chúa ở trong đền tạm. Nhưng để gặp nhau, tôi đã phải hy sinh. Mặc dù Chúa đến thánh đường, con người không thể nhìn thấy Chúa vì họ là tội nhân. Nhiều người trong nhà thờ nghĩ rằng vì Chúa chỉ là thánh, nên con người phải hy sinh để đến đó, nên các linh mục gặp nhau. Lý do Thiên Chúa ban thánh đường cho dân Y-sơ-ra-ên là để cho thấy rằng con người là một tội nhân đã rời bỏ Thiên Chúa. Do đó, để gặp được Chúa, một sự hy sinh là cần thiết.

Nói chung, mọi người nghĩ rằng họ cung cấp một sự hy sinh và chuộc lỗi vì họ đã không giữ luật pháp trong thế giới này. Thiên Chúa đã làm cho dân Y-sơ-ra-ên xây dựng một nơi tôn nghiêm, một đền thờ và bị kết án tội lỗi. Có một lời hứa trong thánh đường rằng Chúa sẽ cứu người.

『Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Ðức Chúa Trời trở nên trọn lành được. Nếu được, thì những kẻ thờ phượng đã một lần được sạch rồi, lương tâm họ không còn biết tội nữa, nhơn đó, há chẳng thôi dâng tế lễ hay sao? Trái lại, những tế lễ đó chẳng qua là mỗi năm nhắc cho nhớ lại tội lỗi. Vì huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội lỗi đi được. Bởi vậy cho nên, Ðấng Christ khi vào thế gian, phán rằng: Chúa chẳng muốn hy sinh, cũng chẳng muốn lễ vật, Nhưng Chúa đã sắm sửa một thân thể cho tôi. 』 (Hê-bơ-rơ 10: 1-5)

Luật pháp (luật phẫn nộ) nói với mọi người rằng có một cái gì đó tốt trong tương lai. Các nghi thức cho con thú tiêu biểu cho công việc tốt sắp tới. Như thế, với tư cách là Con Chiên Vượt Qua, Chúa Giêsu Kitô sẽ hy sinh ngay lập tức và cứu loài người, giống như giết một con thú. Lý do Chúa ban cho dân chúng nơi tôn nghiêm và đền thờ là để cứu dân. Nó cho thấy rằng con người là một tội nhân.

Trong đền có một lời hứa của Chúa. Qua đền thờ, Thiên Chúa hứa sẽ cứu tội nhân qua Chúa Giêsu Kitô. Ngoài ra, Thiên Chúa sẽ giải thoát dân Y-sơ-ra-ên từ Ai Cập và biến họ thành dân Chúa. Thông qua các nghi lễ hiến tế trong đền thờ, Thiên Chúa nói với mọi người rằng Israel là tội nhân đã rời bỏ Thiên Chúa và Thiên Chúa sẽ cứu người Israel.

Có điều Chúa nói qua nhà tiên tri Giêrêmia. Trong tương lai, một giao ước mới được thực hiện, không giống với luật cũ và sự hy sinh, bởi vì Israel đã không giữ được giao ước. Nhưng giao ước mới là những gì họ có thể giữ vì đó là những gì Thiên Chúa làm. Giao ước mới đại diện cho cái chết của Chúa Giêsu Kitô. Thiên Chúa đã ban cho mọi người một giao ước mới để viết vào trái tim và tâm trí của họ và nói "Bạn là người của tôi, tôi sẽ là Thiên Chúa của bạn". "Tôi sẽ là Thiên Chúa của bạn, và tôi sẽ không bao giờ phán xét tội lỗi một lần nữa cho những người chết với Chúa Giêsu Kitô." Qua đền thờ, Thiên Chúa sẽ làm cho mọi người nhận thức được tội lỗi của họ và sẽ cứu họ.
Có rất nhiều từ trong Kinh Thánh nói rằng: "Các bạn là người của tôi và tôi là Thiên Chúa của bạn". Tất nhiên, đã có nhiều cách diễn đạt tương tự trước đây, nhưng lần đầu tiên những lời này được nói là khi Chúa mang Israel từ Ai Cập. Jeremiah nói điều tương tự. Trong thánh đường, "Tôi sẽ là Thần của Israel."

『 Ðức Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên và với nhà Giu-đa. Giao ước nầy sẽ không theo giao ước mà ta đã kết với tổ phụ chúng nó trong ngày ta nắm tay dắt ra khỏi đất Ê-díp-tô, tức giao ước mà chúng nó đã phá đi, dầu rằng ta làm chồng chúng nó, Ðức Giê-hô-va phán vậy. Ðức Giê-hô-va phán: Nầy là giao ước mà ta sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên sau những ngày đó. Ta sẽ đặt luật pháp ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng. Ta sẽ làm Ðức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân ta. Chúng nó ai nấy sẽ chẳng dạy kẻ lân cận mình hay là anh em mình, mà rằng: Hãy nhận biết Ðức Giê-hô-va! vì chúng nó thảy đều sẽ biết ta, kẻ nhỏ cũng như kẻ lớn. Ðức Giê-hô-va phán: Ta sẽ tha sự gian ác chúng nó, và chẳng nhớ tội chúng nó nữa. 』 (Giê-rê-mi 31: 31-34)

Chưa. Nhưng giao ước mới là trong tâm trí, Israel trở thành người của Chúa và Chúa trở thành Thần của Israel.
Người ta nói trong Tân Ước rằng "bởi Chúa Giêsu Kitô đã trở thành những người gọi Thiên Chúa là Cha". Sứ đồ Phao-lô nói: "Bạn không biết rằng bạn là đền thờ của Chúa và Chúa Thánh Thần ngự?" Sứ đồ Phao-lô bày tỏ điều tương tự trong Ê-phê-sô.

『Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Ðức Chúa Trời trong Thánh Linh. 』. Lý do trao đền thờ cho dân Chúa là để cho họ biết rằng những người tội lỗi đã rời bỏ Thiên Chúa, nhưng bất cứ ai tin vào Chúa Giêsu, Thiên Chúa sẽ cho phép trở thành Con Thiên Chúa. Trong Khải Huyền (21: 7),"Kẻ nào thắng sẽ được những sự ấy làm cơ nghiệp, ta sẽ làm Ðức Chúa Trời người và người sẽ làm con ta. " Để nhìn thấy nó qua thánh đường, đền thờ. Ở Ê-phê-sô, điều mà sứ đồ Phao-lô đang nói là bạn đã rời bỏ Thiên Chúa là con trai của Chúa qua Chúa Giê-su Christ.『 trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Ðấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Ðức Chúa Trời, bởi sự thương yêu của Ngài đã định trước cho chúng ta được trở nên con nuôi của Ngài bởi Ðức Chúa Jêsus Christ, theo ý tốt của Ngài, 』(Ê-phê-sô 1: 4-5)