hãy nhơn danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ,



Qu tht, ta nói cùng các ngươi, trong nhng người bi đn bà sanh ra, không có ai được tôn trng hơn Giăng Báp-tít, nhưng mà k rt nh hèn trong nước thiên đàng còn được tôn trng hơn người.  Song, t ngày Giăng Báp-tít đến nay, nước thiên đàng b hãm ép, và là k hãm ép đó choán ly.  Vì hết thy các đng tiên tri và sách lut đã nói trước cho đến đi Giăng.  Nếu các ngươi mun hiu biết, thì y là Ê-li, là đng phi đến.  Ai có tai mà nghe, hãy nghe. Ta s sánh dòng dõi ny vi ai? Dòng dõi ny ging như con tr ngi gia ch, kêu la cùng bn mình, mà rng: Ta đã thi sáo, mà bay không nhy múa; ta đã than vãn, mà bay không khóc.  Vì Giăng đã đến, không ăn, không ung, người ta nói rng: Giăng b qu ám.  Con người đến, hay ăn hay ung, thì h nói rng: Kìa, là người ham ăn mê ung, bn bè vi người thâu thuế cùng k xu nết. Song le, s khôn ngoan được xưng là phi, bi nhng vic làm ca s y.  Vì dân các thành mà Ðc Chúa Jêsus đã làm rt nhiu phép l ri, không ăn năn, nên Ngài qu trách rng: (Ma-thi-ơ
28: 11-20)



Chúng ta có th nhn ra hai điu. Con cái ca Qu d làm nhng gì Qu d nói vi chúng, và dân Chúa nhn ra và thc hành s mnh ca Chúa. Khi các linh mc trưởng ca Israel nghe nói rng Chúa Giêsu đã phc sinh, h đã làm vic để mua nhng người có tin để đảm bo quyn lc ca h. H truyn bá nhng li di trá, nói rng: "Các môn đệ đã đánh cp thi th ca Chúa Giêsu." Satan mua lính bng tin. Con cái ca Satan có sc mnh bi vì thế gii đầy nhng sc mnh ma qu, nhng sc mnh tuyt vng tr nên mnh m hơn và s thúc đẩy mà không có s ăn năn tr nên mnh m hơn. K t khi Kitô giáo ra đời trên thế gii, Qu d đã can thip mnh m. Âm mưu ca Sa-tan gi s phc sinh ca Chúa Giê-su là mt li nói di vn thu hút tình cm ca công chúng ngày nay.

Nhim v t Thiên Chúa quá yếu đối vi con người. Nó không th được hiu bi suy nghĩ ca con người, và nó là quá vô ích bi phương pháp ca con người. Do đó, sc mnh t thế gii ca Satan di chuyn qun chúng, nhưng nhim v t Thiên Chúa b đàn áp. Tuy nhiên, chiến thng chc chn đến vi mt người đã được Chúa y thác. Điu này là bi vì nhng người trong Chúa Kitô nhn được sc mnh ca tri và đất. Các đầy t ca Sa-tan đã ngăn Chúa Giê-su đóng đinh và rao ging s phc sinh. Và h đã làm hết sc mình để thoát khi Kitô giáo, nhưng sc mnh ca Qu d đã b Chúa Kitô chà đạp, vì mi quyn hành đã đến t Thiên Chúa.

Trong Khi huyn 1: 18-19là Ðng Sng, ta đã chết, kìa nay ta sng đi đi, cm chìa khóa ca s chết và âm ph.  Vy hãy chép ly nhng s ngươi đã thy, nhng vic nay hin có và nhng vic sau s đến,

Nhim v ca Chúa là hoàn thành vương quc vĩnh cu. Do đó, Chúa Kitô đã được trao vương quyn. Cho dù lch s ca Qu mnh đến đâu, chiến thng vn thuc v Chúa Kitô. Chúa Giêsu dường như đã tht bi trong mt con người, nhưng cái chết và s phc sinh vì ti li ca tt c các dân tc bt đầu tiêu dit hoàn toàn nhng con qu đã chinh phc thế gii.
Ch
úa Giêsu đã nói: "Vì vy, hãy đi và dy cho tt c các quc gia ra ti cho h nhân danh Cha, và Con và Thánh thn." Bí tích Ra ti nhân danh Cha, Con và Thánh Thn là lch s chinh phc Satan. Vì, ngay c khi mt người không th thoát khi quyn lc ca ma qu khi ti li xâm nhp vào Chúa Giêsu Kitô và được ra ti, anh ta s hoàn toàn được ban cho quyn năng ca con cái Chúa. Ra ti có nghĩa là ông già là người hu ca qu chết cùng vi Chúa Giêsu trên thp giá. Vì vy, người chết s được tái sinh trong quyn năng ca Chúa Thánh Thn.

Ngày nay, nhà th có xu hướng b bê cái chết ca ông già liên quan đến bí tích ra ti. Ra ti không phi là mt nghi l, nó là mt li thoát hoàn toàn khi uy quyn ca qu. Chúa Giêsu cũng nói rng ông đã được ra ti để đạt được s công bình.

Trong Ma-thi-ơ 3: 14-15Song Giăng t chi mà rng: Chính tôi cn phi chu Ngài làm phép báp-tem, mà Ngài li tr đến cùng tôi sao! Ðc Chúa Jêsus đáp rng:  Bây gi c làm đi, vì chúng ta nên làm cho trn mi vic công bình như vy. Giăng bèn vâng li Ngài. Theo ý nghĩa ca s tha nhn ca Chúa v phép báp têm, các thiên đàng đã được m ra và Chúa Thánh Thn ng xung như mt con chim b câu trên Chúa Giêsu đã chu phép báp têm. Ngày nay, Qu d hot động để thế tc hóa l ra ti này. T quan đim ca con người, có v như nó không tm thường để cơ th ngm và tri dy, nhưng đây là cách để vượt qua Qu d hoàn toàn. Vào nước tượng trưng cho cái chết. Đó là chinh phc ma qu. Nó có nghĩa là cơ th ca xác tht (ông già), là con ca qu, chết.

Chúa Giêsu nói để dy Kinh Thánh để gi nó. Nhim v ca Chúa là dy Li và gi nó. Ngày nay, s si mê ca Qu d làm cho các nghiên cu thế gii tr nên tôn trng hơn là ging dy và gi Li Chúa. Nhim v Kitô giáo vượt qua mi quyn lc hay kiến ​​thc v thế gii. Chinh phc thế gii và hình thành mt k nguyên mi bng cách dy và gi sc mnh ca tri và đất. Đó là s cu ri ca Thánh Linh làm cho chúng ta dy như Chúa Giêsu truyn lnh. Có mt tinh thn trong mi cơ th con người. Tuy nhiên, vì con người mt mi quan h vi Chúa t khi sinh ra, linh hn đã chết. Nó không được sinh ra như mt linh hn, mà là mt linh hn sng.

Trong Sáng thế ký 2: 7Giê-hô-va Ðc Chúa Tri bèn ly bi đt nn nên hình người, hà sanh khí vào l mũi; thì người tr nên mt loài sanh linh.

Tinh thn đã chết.con người tr thành linh hn sng. Bi vì, linh hn trong vương quc ca Thiên Chúa đã phm ti, Thiên Chúa đã giam gi tinh thn trong đất. Tuy nhiên, Thiên Chúa đã to ra Vườn Địa đàng để đưa Adam đến đó và ăn trái ca cây s sng. Vì vy, ông được sinh ra mt ln na như mt linh hn. Tinh thn phi ăn trái ca s sng để sng. Chúa Giêsu nói rng tôi là bánh ca s sng trên thiên đàng. Và anh y nói rng nhng người không ăn tht tôi và không ung máu tôi không liên quan gì đến tôi. Ăn có nghĩa là mt. Điu đó có nghĩa là nếu chúng ta không tr thành mt vi Chúa Giêsu đã chết trên thp t giá, chúng ta không th có được s sng trên thiên đàng. Vì vy, ông nói rng ông già phi chết.

Trong Rô-ma 6: 4-7Vy chúng ta đã b chôn vi Ngài bi phép báp tem trong s chết Ngài, hu cho Ðng Christ nh vinh hin ca Cha được t k chết sng li th nào, thì chúng ta cũng sng trong đi mi th y.  Vì nếu chúng ta làm mt cùng Ngài bi s chết ging như s chết ca Ngài, thì chúng ta cũng s làm mt cùng Ngài bi s sng li ging nhau:  vì biết rõ rng người cũ ca chúng ta đã b đóng đinh trên thp t giá vi Ngài, hu cho thân th ca ti li b tiêu dit đi, và chúng ta không phc dưới ti li na.  Vì ai đã chết thì được thoát khi ti li.

Chúa Giêsu đã chết trên thp t giá cho người ăn năn. Vì vy, Chúa Giêsu đã ly đi ti li nguyên thy ca người chết và mi ti li ca thế gii vi Chúa Giêsu. Ông nhn ly tt c nhng ti li ca quá kh, hin ti và tương lai. Nhng người trong Đấng Christ tr nên không liên quan đến ti li vì h tuân theo lut ca Chúa Thánh Thn.

Trong Rô-ma 8: 1-2Cho nên hin nay chng còn có s đoán pht nào cho nhng k trong Ðc Chúa Jêsus Christ;  vì lut pháp ca Thánh Linh s sng đã nh Ðc Chúa Jêsus Christ buông tha tôi khi lut pháp ca s ti và s chết.  

Trong 1 Giăng 3: 9 Ai sanh bi Ðc Chúa Tri, thì chng phm ti, vì ht ging ca Ðc Chúa Tri trong người, và người không th phm ti được, vì đã sanh bi Ðc Chúa Tri. trong 1 Giăng 5:18,Chúng ta biết rng ai sanh bi Ðc Chúa Tri, thì hn chng phm ti; nhưng ai sanh bi Ðc Chúa Tri, thì t gi ly mình, ma qu chng làm hi người được..Nhng người đã chết vi Chúa Giêsu chết trong thân xác tht và được tái sinh trong tinh thn. Cơ th tinh thn là vi Thiên Chúa. Vì vy, chúng ta không th nhìn bng mt thường, nhưng chúng ta tin bng trái tim. Tinh thn được nâng lên trong cơ th tinh thn là vi Thiên Chúa.

Trong Ê-phê-sô 2: 6và Ngài làm cho chúng ta đng sng li và đng ngi trong các nơi trên tri trong Ðc Chúa Jêsus Christ,,

vì anh em đã chết, s sng mình đã giu vi Ðng Christ trong Ðc Chúa Tri. Trong Cô-lô-se 3: 3 Vì các ngươi đã chết và cuc sng ca bn được giu vi Đức Kitô trong Đức Chúa Tri.

Nhng người được sinh ra mt ln na có hai cơ th. Đó là cơ th ca tươi và cơ th ca tinh thn. Vì vy, tâm trí được chia thành tâm trí tinh thn và tâm trí xác tht để chiến đấu vi nhau. Vì vy, Kinh thánh nói vi người được tái sinh để chiến đấu vi cái ác. Nhng người đã được tái sinh không được ăn năn ti li ca mình, nhưng phi xác nhn rng h đã chết mi ngày. Vì vy, ging như s đồ Phao-lô, tôi tr thành mt ngày hp hi.

Đối vi nhng người không ph nhn bn thân và thú nhn rng h là ti nhân và tin vào Chúa Giêsu để được cu, h s được nói: "Bn là con ca qu". S khác bit gia "chp nhn hoc t chi thc tế ca bn thân" là s công nhn danh tính ca mt người. Nó ph thuc vào cách bn nhìn nhn bn thân. Bn s chiến đấu bng cách t chi chính mình? Hay bn s chung thy vi cm xúc ca mình và yêu chính mình? Bn phi chiến đấu và giành chiến thng, và bn s thoát khi cái chết th hai.

Khi huyn 3: 4-5Nhưng, St-đe, ngươi còn có my người chưa làm ô uế áo xng mình: nhng k đó s mc áo trng mà đi cùng ta, vì h xng đáng như vy. K nào thng, s được mc áo trng như vy. Ta s không xóa tên người khi sách s sng và s nhn danh người trước mt Cha ta, cùng trước mt các thiên s Ngài..

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Aeneas, Jesus Christ heals you

Quan niệm sai lầm về tội lỗi