Dụ ngôn của tài năng

(Ma-thi-ơ 25: 14-30)Vả, nước thiên đàng sẽ giống như một người kia, khi đi đường xa, gọi các đầy tớ mà giao của cải mình.  Chủ đó cho người nầy năm ta-lâng, người kia hai, người khác một, tùy theo tài mỗi người; đoạn, chủ lên đường.  Tức thì, người đã nhận năm ta-lâng đi làm lợi ra, và được năm ta-lâng khác.  Người đã nhận hai ta-lâng cũng vậy, làm lợi ra được hai ta-lâng nữa.  Song người chỉ nhận một thì đi đào lỗ dưới đất mà giấu tiền của chủ.  Cách lâu ngày, chủ của những đầy tớ ấy trở về khiến họ tính sổ. Người đã nhận năm ta-lâng bèn đến, đem năm ta-lâng khác nữa, và thưa rằng: Lạy chúa, chúa đã cho tôi năm ta-lâng; đây nầy, tôi làm lợi ra được năm ta-lâng nữa. Chủ nói với người rằng: Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi.  Người đã nhận hai ta-lâng cũng đến mà thưa rằng: Lạy chúa, chúa đã cho tôi hai ta-lâng; đây nầy, tôi đã làm lợi ra được hai ta-lâng nữa.  Chủ đáp rằng: Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi. Người chỉ nhận một ta-lâng cũng đến mà thưa rằng: Lạy chúa, tôi biết chúa là người nghiêm nhặt, gặt trong chỗ mình không gieo, lượm lặt trong chỗ mình không rải ra, nên tôi sợ mà đi giấu ta-lâng của chúa ở dưới đất; đây nầy, vật của chúa xin trả cho chúa.  Song chủ đáp rằng: Hỡi đầy tớ dữ và biếng nhác kia, ngươi biết ta gặt trong chỗ ta không gieo, và lượm lặt trong chỗ ta không rải ra;  vậy thì ngươi phải đưa bạc của ta lại cho người buôn bạc, rồi khi ta trở về, sẽ lấy vốn và lời.  Vậy, các ngươi hãy lấy ta-lâng của người nầy mà cho kẻ có mười ta-lâng.  Vì sẽ cho thêm kẻ nào đã có, thì họ sẽ dư dật; nhưng kẻ nào không có, thì cũng cất luôn điều họ đã có nữa.  Còn tên đầy tớ vô ích đó, hãy quăng nó ra ngoài là chỗ tối tăm, ở đó sẽ có khóc lóc và nghiến răng. 』

 

Kinh thánh chủ yếu nói về các dụ ngôn bởi vì nó không dễ hiểu trừ khi chúng là các dụ ngôn về vương quốc của Thiên Chúa. Cụ thể, bí mật của vương quốc của Thiên Chúa được cho là một bí mật được ẩn giấu khỏi nền tảng của thế giới, và dụ ngôn trong Matthew 13 cho chúng ta biết bằng cách đưa ra các dụ ngôn. Do đó, dụ ngôn không phải là nội dung hời hợt của Kinh thánh, nhưng có một nội dung ẩn giấu trong Lời.

Chúng ta nên nghĩ về những gì Sứ đồ Phao-lô nói khi nói về người Do Thái, không phải người Do Thái ở bề ngoài, mà là người Do Thái ở phía sau. Người Do Thái được Thiên Chúa chọn là người Do Thái ở phía sau.

Trong Ma-thi-ơ 25:30『Còn tên đầy tớ vô ích đó, hãy quăng nó ra ngoài là chỗ tối tăm, ở đó sẽ có khóc lóc và nghiến răng. 』 Mục tiêu là ai? Có một số câu Kinh Thánh liên quan đến điều này. Đây là những gì Chúa Giêsu chữa lành bệnh của một người hầu. Ngay cả khi Chúa Giêsu không đi, ông vẫn nhìn thấy và nói với niềm tin của nhân mã rằng "Chúa Giêsu sẽ tốt hơn khi người hầu bị bệnh."

Trong Ma-thi-ơ 8: 11-12『Ta cũng nói cùng các ngươi, có nhiều người từ đông phương, tây phương sẽ đến, ngồi đồng bàn với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp trong nước thiên đàng.  Nhưng các con bổn quốc sẽ bị liệng ra chốn tối tăm ở ngoài, tại đó sẽ có khóc lóc và nghiến răng. 』 Những đứa trẻ bản địa của đất nước là người Israel. Rốt cuộc, những gì được nói trong Matthew 25:30 có nghĩa là Israel.

Lu-ca 13: 28-30 nói tương tự.『Khi ấy, các ngươi thấy Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, cùng hết thảy các đấng tiên tri đều ở trong nước Ðức Chúa Trời, còn các ngươi sẽ bị quăng ra ngoài, là nơi có khóc lóc và nghiến răng.  Lại từ Ðông Tây Nam Bắc, người ta sẽ đến mà ngồi bàn ở trong nước Ðức Chúa Trời.  Nầy, khi ấy có kẻ rốt sẽ nên đầu, kẻ đầu sẽ là rốt. 』

Nó có nghĩa là người Israel sẽ bị đuổi ra ngoài. Có ba cách nói của người Israel. Ra đường, người thứ nhất về sau, buồn và nghiến răng. Người nhận được một tài năng đại diện cho Israel. Trong một khi người khác đến một quốc gia khác, một số người nói Jesus. Ý nghĩa của "đi đến một đất nước khác" có nghĩa là ở trong thế giới và lên đến vương quốc của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu được sinh ra theo luật pháp, chết trên thập tự giá, hoàn thành luật pháp và lấy đi mọi tội lỗi của người ăn năn. Khi Chúa Giê-xu đến một quốc gia khác (Thiên đàng), có một điều còn lại cho những người hầu, được nói trong Ma-thi-ơ 28: 19-20.『Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ,  và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. 』

Đó là rao giảng lời Chúa. Chúa Giê-su bày tỏ Lời Chúa như một công việc kinh doanh, nói: "Tôi đã ban cho bạn năm tài năng vàng theo tài năng của bạn", nhưng "bằng tài năng" không có nghĩa là tài năng của con người, nhưng theo tiếng Hy Lạp, nó được gọi là Dunamis (quyền lực). Theo quyền năng của Chúa Giêsu (để chữa lành, gây ra nhiều phép lạ khác nhau), đó là làm cho vô hồn trở thành vô hồn.

Trong năm tài năng của vàng, không có biểu hiện của vàng trong văn bản Hy Lạp. Tài năng là từ tiếng Do Thái Kikar (ổ bánh mì). Năm tài năng có nghĩa là năm vòng tròn. Nó có nghĩa là lời của Thiên Chúa là năm, và nó tượng trưng cho Ngũ kinh (luật). Luật pháp là lời của Thiên Chúa, không phải là một hình ảnh thực sự, mà là một cái bóng. Vì luật (lời hứa) là một cái bóng, nên hình ảnh thật là Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa.

Trong Hê-bơ-rơ 10: 1『Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Ðức Chúa Trời trở nên trọn lành được. 』 Của lễ tội lỗi trong Cựu Ước là bóng của thập giá của Chúa Giêsu Kitô.

Trong Ga-la-ti 3:24,『Ấy vậy, luật pháp đã như thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Ðấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình. 』 Nó có nghĩa là luật pháp là người quản lý trường học dẫn đến Chúa Giêsu Kitô. Năm tài năng được đề cập ở trên đề cập đến Ngũ kinh, và Ngũ kinh hứa về Chúa Kitô, điều đó có nghĩa là dân Y-sơ-ra-ên không đến gặp Chúa Giê-su Christ. Hai tài năng tương tự như hai ổ bánh mì. Luật pháp là cái bóng của những điều tốt đẹp sẽ đến. Luật pháp là một lời hứa và một lời tiên tri. Ngũ kinh là để nhìn thấy Chúa Kitô. Jesus Christ là bánh của sự sống (tiếng Do Thái: Kikar). Hai ổ bánh mì là lần đầu tiên đến và lần thứ hai đến của Chúa Giêsu.

 Người nhận được một tài năng có nghĩa là Israel. Khi lời tiên tri được ứng nghiệm, nó là một. Trong Công vụ 15: 15-17『Ðiều đó phù hiệp với lời các đấng tiên tri, vì có chép rằng:  Rồi đó, ta sẽ trở lại, Dựng lại đền tạm của vua Ða-vít bị đổ nát; Ta sẽ sửa sự hư nát đền đó lại Mà gây dựng lên;  Hầu cho những người sót lại Và mọi dân cầu khẩn danh ta đều tìm Chúa. Chúa là Ðấng làm nên những việc nầy có phán như vậy; 』 Điều này có nghĩa là Chúa Giêsu sẽ trở lại và xây dựng Vương quốc Messia và khôi phục Israel, nhưng trong lúc đó, dân ngoại sẽ được cứu. Người ta nói rằng Israel đã nhận được cả lời tiên tri và sự hoàn thành, nhưng họ không biết sự cứu rỗi.

Năm tài năng và hai tài năng cộng lại thành bảy tài năng, và số bảy được cho là một con số hoàn chỉnh. Nó có nghĩa là để nhập phần còn lại. Trong Genesis 2, mọi thứ đã kết thúc và nghỉ ngơi. Tương tự như vậy, khi Chúa Giêsu trở lại và hình thành Vương quốc Messia, Lời Chúa đã kết thúc. Chúa đã ban cho dân Y-sơ-ra-ên lời hứa và chữ Sê-ri sáng tác thành một, tại sao họ không biết? Điều này là do Chúa đã nhắm mắt và tai của Israel. Israel đã nhận được một tài năng và giấu nó trong lòng đất. Vùng đất là một nơi hỗn loạn và trống rỗng. Họ đang ở trong bóng tối.

Những người nhận được năm tài năng và hai tài năng đã kiếm được lợi nhuận bằng cách kinh doanh. "Kinh doanh" có nghĩa là "làm những việc vĩnh cửu". Làm việc trong Genesis có nghĩa là canh tác vùng đất (Abad). Gieo hạt giống là truyền bá lời Chúa. Dân Y-sơ-ra-ên hỏi Chúa Giê-su. Cái gì để tạo nên sự sống vĩnh cửu (Elgazomine)? Chúa Giêsu trả lời: "Mọi người đang tin vào Con được Thiên Chúa sai đến". Trong Giăng 5:17,『Nhưng Ngài phán cùng họ rằng: Cha ta làm việc cho đến bây giờ, ta đây cũng làm việc như vậy. Việc làm của Chúa là "làm kinh doanh". Đó là công việc của Chúa để có được cuộc sống từ năm ổ bánh mì. Cụm từ "đã thuyết phục người mà Thiên Chúa gửi đến" có nghĩa là sự thật được tiết lộ trong luật được giải thích rõ ràng, được dạy và được dạy để nhìn thấy Chúa Giêsu Kitô. Chúa Giêsu Kitô là bánh của sự sống. Nếu bạn thuyết giảng Jesus Christ và có được cuộc sống, bạn đã hoàn thành tốt công việc.

Một người đã nhận được năm tài năng và hai tài năng có thể nói để hiểu ý nghĩa. Và có thể nói rằng anh ta có thể làm công việc của Chúa. Những người đã nhận ra những gì đã được thực hiện thông qua luật pháp có khả năng làm công việc của Thiên Chúa, tài năng. Kiếm lợi nhuận bằng cách kinh doanh có nghĩa là họ đã tạo ra các môn đệ của Chúa Giêsu.