Người phụ nữ mà tôi yêu quý nhất ở bên tôi, cô ấy đã cho tôi cây và tôi đã ăn


Thưa rng: Người n mà Chúa đã đ gn bên tôi cho tôi trái cây đó và tôi đã ăn ri.  Giê-hô-va Ðc Chúa Tri phán hi người n rng: Người có làm điu chi vy? Người n thưa rng: Con rn d dành tôi và tôi đã ăn ri. (Sáng thế ký 3: 12-13)
M
i người nói rng Adam đang kiếm c. Mi người nói rng Adam là mt người đàn ông vô đạo đức đổ li cho v. Thm chí người ta còn nói rng Adam làm cho tt c con người tr thành ti đồ. Trong Sáng thế 2:24Bi vy cho nên người nam s lìa cha m mà dính díu cùng v mình, và c hai s tr nên mt tht ,Vy nên người đn ông phi lìa cha m mà dính díu vi v mình, hai người cùng nên mt tht.  S mu nhim y là ln, tôi nói v Ðng Christ và Hi thánh vy. (Ê-phê-sô 5: 31-32)

Nhà th có nghĩa là tinh thn. Đúng là trước khi to ra, Chúa Kitô và Thánh Linh là mt. Tuy nhiên, vì các linh hn đã b Satan la di và mun được như Chúa, nên h đã c gng ri xa Chúa. Thiên Chúa đã gi nhng linh hn mun ri khi thế gii vt cht, và trước tiên Chúa Kitô mc qun áo xác tht. Vì vy, s tn ti ca Adam đã ra đời. "Adam đã nhn được trái cây t v và ăn nó" gii thích tình hung này.

Vì vy, mt người đàn ông (Chúa Kitô) s ri b cha và m ca mình (Thiên Chúa), và s tách ra cho v (tinh thn): và h s là mt xác tht. Ban đầu, Chúa Kitô và các linh hn là mt, và vì các linh hn được tách ra khi Chúa Kitô, Chúa Kitô s đến để cu tinh thn ca h. Vì vy, s đồ Phao-lô đã mô t mi quan h gia Chúa Kitô và Giáo hi là mt bí mt. Đó là tinh thn mà nhà th được sinh ra mt ln na.

Chúa Giêsu cu nguyn là mt trước khi vượt qua. Trong Giăng 17: 20-23y chng nhng vì h mà Con cu xin thôi đâu, nhưng cũng vì k s nghe li h mà tin đến Con na,  đ cho ai ny hip làm mt, như Cha trong Con, và Con trong Cha; li đ cho h cũng trong chúng ta, đng thế gian tin rng chính Cha đã sai Con đến.  Con đã ban cho h s vinh hin mà Cha đã ban cho Con, đ hip làm mt cũng như chúng ta vn là mt: Con trong h và Cha trong Con, đ cho h toàn vn hip làm mt, và cho thế gian biết chính Cha đã sai Con đến, và Cha đã yêu thương Con. S cu ri phi là mt vi Thiên Chúa trong Chúa Kitô.

Trong Sáng thế ký 1: 26-27Ðc Chúa Tri phán rng: Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, đng qun tr loài cá bin, loài chim tri, loài súc vt, loài côn trùng bò trên mt đt, và khp c đt.  Ðc Chúa Tri dng nên loài người như hình Ngài; Ngài dng nên loài người ging như hình Ðc Chúa Tri; Ngài dng nên người nam cùng người n. Hình nh ca Chúa có nghĩa là tinh thn là mt vi Thiên Chúa trong Chúa Kitô. Nói cách khác, nó có nghĩa là Chúa Kitô đã đến trái đất trong xác tht. Người đàn ông đầu tiên, Adam, hot động như mt cơ th by tt c các linh hn là ti nhân. Adam cui cùng là hành động như mt cơ th gii thoát ti nhân.

Trong Rô-ma 5:14Nhưng t A-đam cho đến Môi-se, s chết đã cai tr c đến nhng k chng phm ti ging như ti ca A-đam, là người làm hình bóng ca Ðng phi đến. Nhng người không phm ti, chng hn như ti li ca Adam, là nhng thiên thn không gi được v trí ca mình để ri b Thiên Chúa. Đó là vic Adam ăn trái cây t mt người ph n và người ph n đó đã ăn trái cây trc tiếp. Người ph n đã c gng ri b Thiên Chúa vi phm lnh ca Thiên Chúa, và rng Chúa Kitô chu trách nhim ca các linh hn ri đi và đã ri b Thiên Chúa.

Trong Giăng 1:51Ngài li phán: Qu tht, qu tht, ta nói cùng các ngươi, các ngươi s thy tri m ra, và thiên s ca Ðc Chúa Tri lên xung trên Con người. Biu hin này cũng được đề cp trong Sáng thế ký 28:12. Đây là nhng gì Thiên Chúa đã ch cho Jacob (Israel), và Tin mng ca John (1:51) là nhng gì Chúa Giêsu đã nói vi Nathaniel. Con Người là Chúa Kitô. Cái thang cũng có nghĩa là Chúa Kitô. Nó có nghĩa là các thiên thn đã phm ti qua Chúa Kitô xung trái đất này và qua Chúa Kitô đến vương quc ca Thiên Chúa. Người đàn ông đầu tiên Adam và Adam cui cùng là cùng mt Chúa Kitô. S biu l ca s đồ Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 15:45y vy, có li chép rng: Người th nht là A-đam đã nên linh hn sng. A-đam sau hết là thn ban s sng.

Giê-hô-va Ðc Chúa Tri phán hi người n rng: Người có làm điu chi vy? Người n thưa rng: Con rn d dành tôi và tôi đã ăn ri. (Sáng thế ký 3:13) Có v như Thiên Chúa đang hi người ph n ti sao cô y ăn trái cây, nhưng Kinh thánh gii thích quá trình này. Và lý do chính là tiết l thông qua mt người ph n. Đó là mt li thú nhn rng các linh hn ca vương quc ca Thiên Chúa mun được ging như Thiên Chúa sau khi b Satan la di. đây, Thiên Chúa bày t s si mê ca Satan và s tham lam ca các linh hn (t công chính). Không phi Satan tiếp cn cô vì cô tham lam trước, nhưng cô tham lam vi s si mê ca Satan. Chng my chc, s si mê ca Satan có th được s dng đồng nghĩa vi lòng tham. Trong Cô-lô-se 3: 5Vy hãy làm chết các chi th ca anh em nơi h gii, tc là tà dâm, ô uế, tình dc, tham lam, tham lam chng khác gì th hình tượng:

trên trái đất có nghĩa là chết. Kinh thánh nói: "Có s thèm mun trong đền tm tht ca trái đất, và h phi chết." Vì vy, s đồ Phao-lô mô t "mt thành viên ca trái đất" là mt ông già trong Rô-ma 6: 6vì biết rõ rng người cũ ca chúng ta đã b đóng đinh trên thp t giá vi Ngài, hu cho thân th ca ti li b tiêu dit đi, và chúng ta không phc dưới ti li na. Ông già (mt thành viên ca trái đất) phi chết và được tái sinh thành mt thành viên ca linh hn t thiên đường. Trong Rô-ma 6: 4Vy chúng ta đã b chôn vi Ngài bi phép báp tem trong s chết Ngài, hu cho Ðng Christ nh vinh hin ca Cha được t k chết sng li th nào, thì chúng ta cũng sng trong đi mi th y.

Tt c nhng người không được sinh ra vi mt cuc sng mi đều là con ca qu. Chúa Giêsu cũng nói vi Israel, người không tuân theo Li, như qu d. Nếu mi người không ăn nhng gì Chúa ban cho, thì tt c h đều là con ca qu. Nó din t nhng gì các linh hn đã phm ti trong vương quc ca Thiên Chúa theo sau khi b Satan la di. Nhng linh hn không duy trì địa v ca h đã phm ti chng li Thiên Chúa, nhưng Satan là đối tượng ca s phán xét ca Thiên Chúa. Các thiên thn đã phm ti nhn ra ý chí ca h trong thế gii vi tinh thn và tr li sau khi nhn ra rng suy nghĩ ca h là sai.

Mi người có th ăn năn và s dng Chúa Kitô như mt nc thang để tr v vương quc ca Thiên Chúa. Tuy nhiên, Satan đang la di rng "s công bình ca chính mình" vn có th đạt được trên trái đất này. Cuc sng vĩnh cu không phi là th con người có th đạt được cho mình, nhưng nó là do Chúa ban. Không th tr v vương quc ca Thiên Chúa tr khi bn chi b chính mình, bi vì bn là người tham lam (idola). S khác bit gia nhng người theo Chúa Thánh Thn và nhng người tuân theo lut pháp là liu h có chi b chính mình hay không. Lut pháp là c gng thc hin s công bình bng cách tuân gi Li Chúa. Tuy nhiên, nhng người theo Chúa Thánh Thn là nhng người đã chết vì xác tht và đã được tái sinh thành thân xác ca linh hn. Vì vy, đó là để thoát khi lut pháp trong Chúa Kitô và ch sng khi Chúa Thánh Thn dn dt. Để nghe Chúa Thánh Thn dn dt, bn phi nh rng bn đã chết vi Chúa Kitô mi ngày.

 

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Câu hỏi 82. Sự thông công trong vinh quang mà các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng với Đấng Christ là gì?

Câu hỏi 75. Sự thánh hóa là gì?