Tôi sợ, vì tôi trần truồng; và tôi giấu mình



A-đam thưa rng: Tôi có nghe tiếng Chúa trong vườn, bèn s, bi vì tôi la l, nên đi n mình.  Ðc Chúa Tri phán hi: Ai đã ch cho ngươi biết rng mình la l? Ngươi có ăn trái cây ta đã dn không nên ăn đó chăng? (Sáng thế ký 3: 10-11) A-đam thưa rng: Tôi có nghe tiếng Chúa trong vườn, bèn s, bi vì tôi la l, nên đi n mình.

Trong Sáng thế ký 3: 7Ðon, mt hai người đu m ra, biết rng mình la l, bèn ly lá cây v đóng kh che thân Trong vương quc ca Thiên Chúa, đôi mt sáng lên (vì h m mt trước s công chính ca h), và h s hãi vì mun ri b Thiên Chúa trước mt Thiên Chúa thánh thin.

Ti sao h m mt cho s công bình ca h? Bi vì h mun được ging như chính Chúa, h đã ci b qun áo ca s công bình ca Chúa. vùng đất này, vì Adam đã b loi b (bng cách ci b linh hn và mc xác tht), chúng tôi đang c gng dt nhng chiếc lá (lut) ca cây v (tượng trưng cho Israel) để gi lut pháp tt và đạt đến s công bình do Thiên Chúa ban. T làm tp d. Là mt v thn ban cho lut l. Vì vy, thông qua lut pháp, Thiên Chúa đã khiến h nhn ra ti li ca mình. T Genesis 4, con người cui cùng đã không nhn ra và bt đầu phm phi mi ti li.

Lý do Chúa xut hin vi Adam là để nói vi anh ta, "Bn đã ri b tôi." Khi Chúa xut hin, h trn trong ni s hãi vì h nhn ra h đang kha thân. Nhng người đã ri b Chúa đều s Chúa. Chúa đang c nói vi Adam rng anh ta đã ăn trái ca mt loi cây làm cho thin và ác được biết đến. Thiên Chúa mun dy cho loài người mun đến vi s công bình bng cách ci b qun áo ca s công bình ca Thiên Chúa.

Nói cách khác, ăn trái cây biết điu thin và điu ác có nghĩa là người hoàn ho trước mt Chúa s thoát khi Thiên Chúa và tr nên hoàn ho vi sc mnh ca chính mình. Thiên Chúa đã gi nhng linh hn, nhng người s nói rng h s hoàn ho mt mình đến thế gii vt cht để thc hin s công bình ca h. Tuy nhiên, trong vườn Địa đàng (vùng đất này), con người b rn la ging như cách h đã phm ti trong vương quc ca Thiên Chúa, vì vy khi Thiên Chúa xut hin vi con người bng xương bng tht, h s hãi. Nhng gì Thiên Chúa nói vi con người là mt khi h ri b Thiên Chúa, h không bao gi có th tr thành như Thiên Chúa. Vì vy, h nhn ra rng h ít hơn là t làm điu đó, và ăn năn và tr v vi Chúa.

Nhng linh hn đến thế gii này có qun áo ca riêng h trong vương quc ca Thiên Chúa, và h đã ci b tt c và đến thế gii này và mc xác tht. Khi h tr v vương quc ca Thiên Chúa, h s mc qun áo (đất) ca vương quc. Đây là s tái sinh và phc sinh. Tuy nhiên, nếu h tiếp tc nghĩ rng h có th t mình tr nên ging Chúa, h s mt cơ hi tr li. Đó là kế hoch ca Chúa trước khi to ra các linh hn ca vương quc ca Thiên Chúa để đến sng trên trái đất và tr li vương quc ca Thiên Chúa mt ln na. Nhng gì Thiên Chúa tiết l cho Adam và Eva là để gii thích điu này, nhưng h giu trong s hãi. Điu n giu là biu hin rng h có ý chí để đạt được s công chính thông qua nhng n lc ca chính h.

Người Israel run ry trong s hãi khi Chúa xut hin trong đám cháy trên núi Sinai. Thiên Chúa đã ban Lut cho dân Y-sơ-ra-ên, nhn ra rng h là ti nhân qua Lut và mun tr v làm người ca Chúa. Tuy nhiên, mi người không ch run s trước Chúa, mà khi Moses chm li, h t biến mình thành mt con bê vàng và xem nó như Chúa và tôn th các thn tượng. Dân chúng không h biết rng h là nhng người đã ri b Chúa. H nghĩ rng chính h là người ca Chúa, nhưng Chúa đang bo h tiếp tc quay đầu.

Ðc Chúa Tri phán hi: Ai đã ch cho ngươi biết rng mình la l? Ngươi có ăn trái cây ta đã dn không nên ăn đó chăng? (Sáng thế ký 3:11) Vào thi đim đó, không có ai ngoài Adam và Eva trong vườn Địa đàng (vùng đất này), hi: "Ai nói vi h nhng gì trn tri?" Nói cách khác, nhng người không nói vi h, nhưng vì h đã ăn trái ca cây cho h biết điu thin và điu ác, h thy mình phi trn trung. Chúa nói vi h rng h đã nhn thc được điu đó bi vì h đã rơi vào s công bình ca h và ci b qun áo ca s công bình ca Chúa. Chúa đang nói điu này không ch vi Adam và Eva, mà còn cho tt c con cháu ca h. Chúa nói vi chúng ta rng "tt c nhng người mun đạt được s công bình ca h là nhng người đã ăn trái cây biết điu thin và điu ác trong vương quc ca Thiên Chúa". Vì vy, nếu chúng ta không nhn ra điu này, Chúa nhc nh chúng ta rng chúng ta không th tr v quê hương nguyên thy, vương quc ca Chúa.

Adam và v trn gia nhng tán cây trong vườn. Có mt cái cây trong vườn. Đó là mt cây biết thin và ác. Trong s đó, cây s sng b n giu. Cây biết điu thin và điu ác có nghĩa là lut (nước dưới ca s), và cây s sng là li ca s sng ca Chúa (nước trên ca s). Vic Adam và v trn đằng sau lut pháp là mt biu hin ca s t cao t đại thông qua lut pháp. Dân Y-sơ-ra-ên đã trn sau lưng Môi-se vì Chúa s Núi Sinai. Chúa đã nói vi Adam và Eva nơi h nên trn. Trong Sáng thế ký 3:15

Ta s làm cho my cùng người n, dòng dõi my cùng dòng dõi người n nghch thù nhau. Người s giày đp đu my, còn my s cn gót chân người.

Ngài li phán rng: Ngươi s chng thy được mt ta, vì không ai thy mt ta mà còn sng.  Ðc Giê-hô-va li phán: Ðây có mt ch gn ta, ngươi hãy đng trên hòn đá;  khi s vinh hin ta đi ngang qua, ta s đ ngươi trong bng đá, ly tay ta che ngươi, cho đến chng nào ta đi qua ri.  Ta s rút tay li, và ngươi thy phía sau ta; nhưng thy mt ta chng được. (Xut hành 33: 20-23) Khuôn mt có nghĩa là s hin din ca Chúa. Nhng người theo lut pháp không th nhìn thy khuôn mt ca Chúa. Câu "Cha trong tôi và tôi trong Chúa Cha" có nghĩa là Chúa và tôi tr thành mt trong Chúa Thánh Thn. Tr thành mt là khi tôi tr thành người chết trên thp t giá vi Chúa Giêsu Kitô, điu đó xy ra. Câu "Cha trong tôi và tôi trong Cha" có ý nghĩa trong Chúa Kitô. Để trong Chúa Kitô, chúng ta phi được kết hp vi Chúa Kitô trên thp giá.

"Này, có mt nơi bên cnh tôi, và bn đứng trên tng đá." Đá có nghĩa là Chúa Giêsu Kitô. "Tôi đặt bn vào khong trng gia các tng đá" T này được bao ph bi quyn năng khi Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô đã chết trên thp t giá. Người ti li không th nhìn thy Thiên Chúa, nhưng khi h trong Chúa Giêsu Kitô, h s thy Chúa tr li (du vết), nhưng không phi là khuôn mt ca h (s hin din). Moses là cha đẻ ca pháp lut. Nếu bn trn đằng sau Moses (lut pháp), bn không th tr thành s sng. Do đó, ch khi bn bước vào khong trng ca tng đá (Chúa Kitô) thì bn mi tr thành s sng.
Điu này ging như Sáng thế ký 3:15. Hu du ca con rn là tt c con người trên thế gii, ngoài Thiên Chúa. Chúa Giêsu nói vi dân Y-sơ-ra-ên: "Rn, con ca vipers". Chúa nói vi con rn (Satan) rng anh ta s ăn trái đất mãi mãi. Đất đề cp đến nhng con người được sinh ra trn trung. Satan nut chng tt c nhng ai đang c ri xa anh. Con cháu ca ph n là Chúa Kitô ca li ha. Lý do Chúa ha vi Chúa Kitô là: "Bn đã t mình thc hin s công bình ca mình trên trái đất này, nhưng bn không bao gi có th làm như vy. Đó là lý do ti sao tôi ha rng tôi s đi cu bn, người đã ăn năn và tr v. đã bt đầu t người đàn ông đầu tiên, Adam, và được hoàn thành t Adam cui cùng.

 

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Aeneas, Jesus Christ heals you

Quan niệm sai lầm về tội lỗi