cả hai đều trần truồng, người đàn ông và vợ anh ta, và không xấu hổ

V, A-đam và v, c hai đu trn trung, mà chng h thn. (Sáng thế 2:25)

"Không xu h" có nghĩa là không biết nhng gì trn tri. Ging như tinh thn mc qun áo ca tinh thn trong vương quc ca Thiên Chúa, con người cũng vy. Vic h kha thân đồng nghĩa vi vic h kha thân trên thế gii, nhưng h không mc qun áo tinh thn. Bi vì các thiên thn không phi là gia sn đầu tiên ca h, nhưng để li nơi riêng, h mc qun áo bng đất. Vì vy, h không biết rng h đã ri khi vương quc ca Thiên Chúa.

Trong 2 Cô-rinh-tô 5: 1-3 V, chúng ta biết rng nếu nhà tm ca chúng ta dưới đt đ nát, thì chúng ta li có nhà đi đi trên tri, bi Ðc Chúa Tri, không phi bi tay người làm ra. Vì chúng ta tht than th trong nhà tm ny, mà hết sc mong được mc ly nhà chúng ta t trên tri, min là gp thy chúng ta đang mc áo, không trn trung. Nơi t thiên đường là cơ th ca tinh thn. Khi mt người chết, linh hn phi mc xác, điu đó có nghĩa là h đang háo hc tìm kiếm mt nơi trên thiên đàng.

Trong Cô-lô-se 2:11 Anh em cũng chu ct bì trong Ngài, không phi phép ct bì bi tay người ta làm ra, nhưng là phép ct bì ca Ðng Christ, là lt b tánh xác tht ca chúng ta. Ct bao quy đầu ca Chúa Kitô là ci b cơ th. Điu này đồng nghĩa vi Rô-ma 6: 4. Vy chúng ta đã b chôn vi Ngài bi phép báp tem trong s chết Ngài, hu cho Ðng Christ nh vinh hin ca Cha được t k chết sng li th nào, thì chúng ta cũng sng trong đi mi th y. Cơ th ca nhng người chết tươi qua bí tích ra ti, nhưng Thiên Chúa làm cho nó phc sinh trong cuc sng mi. Cuc sng mi là cơ th tinh thn.

Trong Khi huyn 3: 17-18 bn nóiV, ngươi nói: Ta giàu, ta nên giàu có ri, không cn chi na; song ngươi không biết rng mình kh s, khn khó, nghèo ngt, đui mù và la l. Ta khuyên ngươi hãy mua vàng th la ca ta, hu cho ngươi tr nên giàu có; mua nhng áo trng, hu cho ngươi được mc vào và điu xu h v s trn trung ngươi khi l ra; li mua thuc xc mt đng thoa mt ngươi, hu cho ngươi thy được. Đây là nhng gì Chúa Giêsu qu trách đối vi Nhà th Laodicea. Chúa nói người La Mã đang kha thân. Nó s là mt câu chuyn tâm linh. Người ta cũng nói rng thân xác ca tinh thn là qun áo ca s công bình và qun áo ca Chúa Kitô.

S biu l ca thân xác tinh thn được mô t trong 1 Cô-rinh-tô 15:44 khi s đồ Phao-lô gii thích v s phc sinh.đã gieo ra là th huyết khí, mà sng li là th thiêng liêng. Nếu đã có th huyết khí, thì cũng có th thiêng liêng; Ông th hin cơ th xác tht như mt ông già. Trong Rô-ma 6: 6,vì biết rõ rng người cũ ca chúng ta đã b đóng đinh trên thp t giá vi Ngài, hu cho thân th ca ti li b tiêu dit đi, và chúng ta không phc dưới ti li na.. Đối tượng ca cái chết là mt ông già (xác tht).

Nhng người không trong Đấng Christ đều trn trung. Tuy nhiên, h không nhn ra rng h đang kha thân. Mi người đang mc xác tht, nhưng h trn trung vì h không có cơ th linh hn. Vì vy, v thánh phi ci b thân xác tươi mi để mc thân xác linh hn, nhưng vì thân xác không th b giết, nên thân xác tươi (ông già) chết cùng vi Chúa Giêsu. Cơ th ca tươi (ông già) và cơ th ca tinh thn không nhìn thy được, nhưng là nhng biu hin có ý nghĩa tâm linh.

Khi cơ th tươi chết, nó có th được tái sinh thành cơ th linh hn. Vì vy, nhng người được sinh ra mt ln na là nhng người được sinh ra vi mt cơ th khác, không phi là tâm trí. Mc dù h có mt cơ th vt lý, h có mt cơ th tinh thn. Thay vào đó, cơ th tươi phi chết vi Chúa Giêsu. Cơ th ca ti li không th tiếp cn được vi ti li. Trong 1 Giăng 5:18

Chúng ta biết rng ai sanh bi Ðc Chúa Tri, thì hn chng phm ti; nhưng ai sanh bi Ðc Chúa Tri, thì t gi ly mình, ma qu chng làm hi người được. Nhng người được sinh ra t Thiên Chúa là nhng linh hn. Tuy nhiên, nhng người có cơ th tinh thn cũng có cơ th vt lý. Trong cơ th này, cơ th ca người già (ông già) đã chết, nhưng ký c và cm xúc ca quá kh được hi sinh. Đó là lý do ti sao tinh thn ca cơ th không ngăn cn h hi sinh mi ngày và phi b giết.

Trong Giu-đa 1: 6còn các thiên s không gi th bc và b ch riêng mình thì Ngài đã dùng dây xích h trong nơi ti tăm đi đi, cm gi li đ ch s phán xét ngày ln.

Bóng ti có nghĩa là thế gii vt cht (thế gii). Nơi riêng ca bn là nơi ca Chúa (nhà). Đó là, các thiên thn đã ci b cơ th ca tinh thn. Vì vy, mt ngày nào đó, h s ly li qun áo ca thiên thn. Trong 2 Cô-rinh-tô 5:10Bi vì chúng ta thy đu phi ng hu trước tòa án Ðng Christ, hu cho mi người nhn lãnh tùy theo điu thin hay điu ác mình đã làm lúc còn trong xác tht. Như Chúa Giêsu nói v nhng người Sa-đu-sê và s phc sinh, trong Ma-thi-ơ 22:30, Chúa Giê-su nói,"Vì đến khi sng li, người ta không cưới v, cũng không ly chng, song nhng k sng li là như thiên s trên tri vy. " Đim ca cuc trò chuyn là v hôn nhân. Nó có nghĩa là chúng ta kết hôn trên trái đất nhưng không ging như thiên thn trên tri, nhưng ý nghĩa tâm linh đại din cho mi quan h gia Chúa Kitô và Giáo hi. Câu hi v vic v ca h là v ca by anh em, nhưng s xut hin ca mt cp v chng trong vương quc ca Thiên Chúa là tt c s sáng to ging như v ca Chúa Kitô. Vì vy, sau khi sng và chết trong thế gii này, nhng người trong Chúa Kitô là biu hin ca nhng sinh vt là mt trong Thiên Chúa như nhng thiên thn. Để tr thành mt trong Thiên Chúa, chúng ta phi mc xác ca tinh thn (áo ca s công chính).

Trong Sáng thế ký 6: 2-3các con trai ca Ðc Chúa Tri thy con gái loài người tt đp, bèn cưới người nào va lòng mình mà làm v.  Ðc Giê-hô-va phán rng: Thn ta s chng hng trong loài người luôn; trong điu lm lc, loài người ch là xác tht; đi người s là mt trăm hai mươi năm mà thôi. Các con trai ca Thiên Chúa là nhng người đã không gi được v trí ca h. Vì vy, h đã ci b cơ th tinh thn và tr thành người ca thế gii. Vì vy, đầu tiên, mt người ph n bước ra t Adam (nam), và sau khi kết hôn, mi người bt đầu phát trin. Con người được to ra theo hình nh ca Thiên Chúa, nhưng vì không có th xác ca linh hn, nên linh hn chết đi và đặt lên cơ th, tr thành thân xác để chết.

Trong Adam, tt c các thành viên đến thế gii này không biết rng h đã ci b linh hn. Ban đầu, h là nhng linh hn trong vương quc ca Thiên Chúa, nhưng h không biết rng h b mc kt trong trái đất bi s si mê ca Satan và mc cơ th xác tht ca h. Mc dù Thiên Chúa nói nhng điu ca vương quc ca Thiên Chúa thông qua Vườn Địa đàng, hu hết mi người không nhn ra. Vì vy, nhng người nhn ra, biết rng Thiên Chúa là Cha và phi tr v vi Cha như trong d ngôn ca người con hoang đàng. Để tr v vi Chúa Cha, chúng ta phi đi vào Chúa Giêsu Kitô và tr v. Để vào trong Chúa Kitô, chúng ta phi ci b thân xác tươi mát vi Chúa Giêsu trên thp giá và thay đổi thành thân xác tinh thn.

Trong Sáng thế ký 3: 7Ðon, mt hai người đu m ra, biết rng mình la l, bèn ly lá cây v đóng kh che thân. H nhn ra rng h đã kha thân sau khi ăn trái cây biết điu thin và điu ác. Trong vương quc ca Thiên Chúa, các linh hn đã b Satan la di và c gng ri b Thiên Chúa, vì vy h đã ci lu và đến trái đất. Nhng người đến vùng đất này phi nhn ra rng h đang kha thân, nhưng không nhn ra điu đó, Chúa đã phán xét mi th trên trái đất ngoi tr gia đình ca Nô-ê. Và qua Áp-ra-ham, Thiên Chúa đã chn mt dân tc và khiến h nhn ra. Qu ca cây biết thin và ác là lut (lut phn n). Bn có th khám phá tình trng ca bn thông qua thin và ác.

Qua Rô-ma 3: 19-20, lut pháp đang kết án ti li. Chúa chn Israel (cây v), đưa ra lut pháp và khiến h nhn ra rng h đang kha thân. Nhưng Israel đã không nhn ra. H nên nhn ra rng s công bình ca h không th đặt lên cơ th ca tinh thn, nhưng Israel ch da vào lut pháp. Để mc th xác linh hn, chúng ta phi nhp vào Chúa Giêsu Kitô, người đã chết theo lut. Được sinh ra mt ln na vi nước và Chúa Thánh Thn đặt trên cơ th ca Thánh Linh. Trong nước, cơ th ca nhng người chết tươi và được tái sinh thành cơ th linh hn bi Chúa Thánh Thn.

 

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Aeneas, Jesus Christ heals you

Quan niệm sai lầm về tội lỗi