Trong ngày các ngươi ăn chúng

nhưng Ðc Chúa Tri biết rng h ngày nào hai ngươi ăn trái cây đó, mt mình m ra, s như Ðc Chúa Tri, biết điu thin và điu ác. (Sáng thế ký 3: 5)

Chúa nói: "Bn chết vào ngày để ăn", nhưng Satan nói rng bn không chết vào ngày để ăn. Nó có nghĩa là đôi mt tr nên sáng hơn khi ăn. H ăn khi nào? Ý nghĩa ca ngày này ph thuc vào vic đó là mt ngày liên quan đến vương quc ca Thiên Chúa hay mt ngày trên trái đất. Thiên Chúa làm người vào ngày th sáu và ngh ngơi vào ngày th by. Nếu vào ngày th sáu, Adam và người ph n ăn trái ca cây thin và ác, thì Chúa không th ngh ngơi vào ngày th by.

Vì vy, nếu h ăn sau ngày th by, đây s là câu chuyn v Vườn Địa đàng thế gii này, ch không phi Vườn Địa đàng trong vương quc ca Thiên Chúa. Kinh thánh không đề cp đến ngày ăn. Do đó, Thiên Chúa không có ý định k cho chúng ta bt k câu chuyn lch s nào ca loài người thông qua Vườn Địa đàng, nhưng áp dng nhng gì đã xy ra qua vương quc ca Thiên Chúa cho trái đất.

Đó s là mt ngày mà các linh hn ca vương quc ca Thiên Chúa đã b Satan la di và không gi được v trí ca h. Vì vy, nó có nghĩa là h đã ri b Thiên Chúa. Nói cách khác, nó có nghĩa là trng thái trong đất. Đó là con người sinh ra trên trái đất s chết nếu h phm ti ging như trong các s kin ca vương quc ca Chúa.

"Cái chết" có nghĩa là linh hn ca vương quc ca Thiên Chúa b mc kt trong đất, và "cái chết" trong vườn Địa đàng trên trái đất là cái chết th hai.

Đức Chúa Tri không mô t trc tiếp nhng gì đã xy ra trong Vườn Địa đàng trong Vườn Địa đàng, nhưng trong Sáng thế ký 2:1vy, tri đt và muôn vt đã dng nên xong ri. "Thay vào đó, Thiên đường và Trái đất có nghĩa là đội quân thiên đàng và quân đội ca trái đất. Điu này có nghĩa là h đã được t chc li thành mt đội quân thiên đàng và mt đội quân trái đất. Vì vy, làm vic trong Vườn Địa đàng đồng thi k câu chuyn v quân đội ca thiên đường và quân đội ca trái đất.
B
i vì quân đội (thiên thn) ca vương quc ca Thiên Chúa đã phm ti, nó đã đến trái đất và tr thành mt con người, và các linh hn trong đó tr thành quân đội ca trái đất. Trong vương quc ca Thiên Chúa, Tng lãnh thiên thn Lucifer đã la di các thiên thn, ngăn cn h duy trì v trí ca mình. Do đó, các linh hn ca thiên đàng đã b mc kt trong trái đất và tr thành con người, và Thiên Chúa đã cho thy con rn (Satan) tiếp cn và đánh la Eva (mt thành viên ca Chúa Kitô) trong Vườn Địa đàng trên trái đất này.

Ngoài ra, trên trái đất này, con người có th được nhìn thy liên tc rơi vào ti li trong cùng mt hình dng. Trong Gia-cơ 1: 14-15 Nhưng mi người b cám d khi mc tư dc xui gic mình.  Ðon, lòng tư dc cưu mang, sanh ra ti ác; ti ác đã trn, sanh ra s chết.

"Ngày ăn ung" có nghĩa là "khi các thiên thn mun tr nên ging Chúa và ri xa Chúa". "Ngày ăn ung" này cũng được áp dng trong vương quc ca Thiên Chúa, trong vườn Địa đàng trên đất lin và c Israel. Đó s là ngày mà Israel nhn được lut pháp và s gi lut pháp tt và làm cho chính nghĩa ca mình.

Như trong bt k thi đại nào, đó là ngày ăn ung mà h s c gng thc hin s công bình ca Chúa cho chính h. Đó là ngày ăn mà h phán xét và c gng không phm ti. Trong Sáng thế ký 3: 5nhưng Ðc Chúa Tri biết rng h ngày nào hai ngươi ăn trái cây đó, mt mình m ra, s như Ðc Chúa Tri, biết điu thin và điu ác. Nhng t mà đôi mt ca bn s sáng s là đôi mt làm sáng lên s công chính ca chính h. T cao t đại là tiêu chun để đánh giá tt c thế gii. T lp chính nghĩa, che giu khao khát được ging như Chúa. Vì vy, trái ca cây biết thin và ác có nghĩa là "t công chính" trong vương quc ca Thiên Chúa. Và đó là "s t cao t đại" mà trái đất tìm cách có được thông qua lut pháp. Vì vy, cây là lut, và trái cây là "s công bình ca h."

Trong Sáng thế ký 3: 3 đêm giao tha vi con rn, song v phn trái ca cây mc gia vườn, Ðc Chúa Tri có phán rng: Hai ngươi chng nên ăn đến và cũng chng nên đá-đng đến, e khi hai ngươi phi chết chăng

Nếu chúng ta kết ni Genesis 3:3 và 5, h s chết vào ngày h ăn trái cây và đôi mt ca h s sáng lên. Đó là cái chết ca h làm sáng đôi mt ca h. Ri khi vương quc ca Thiên Chúa là thiết lp s công bình ca riêng bn. Ging như nhng người Pha-ri-si và kinh sư, nhng người thiết lp "s công bình ca h" đã đấu tranh để gi lut pháp ca Thiên Chúa, nhưng không có được s công bình ca Thiên Chúa, và được đắm chìm trong "s công bình ca h".

Bt c ai mun ăn trái cây (lut pháp), người biết điu thin và điu ác, s tr thành nhng người rơi vào s công bình ca h, nhng người mun được như Chúa. Đây là nhng gì Satan đang la di. Satan là mt tinh thn khôn ngoan. "Hãy khôn ngoan" nghĩa là người hiu rõ Li Chúa. Ngay c khi mi người biết li ca Thiên Chúa, h s theo Satan nếu h không đặt s công bình ca mình. Chúa Giêsu nói để chi b chính mình. T t có nghĩa là s công bình ca mt người. Đây là danh tính ca ông lão đi theo xác tht.

Satan đã la di các linh hn bng cách nói: "Chúa biết rng nếu bn ăn (và có) s công bình ca bn và ri khi vương quc ca Chúa và đi đến thế gii, đôi mt ca bn s được chiếu sáng bi s công bình ca bn và bn s biết điu thin và điu ác". Satan nói vi các linh hn: "Nếu bn đi đến thế gii, thông qua s công bình ca chính bn, bn có th to ra vương quc ca riêng bn mà không cn chính Thiên Chúa."

Thiên Chúa nht "nhng thiên thn không gi địa v" trong bóng ti, nhưng ý mun ca Satan là "làm cho vương quc ca chúng ta". Vì vy, Thiên Chúa đã không can thip vào thế gii trong mt khong thi gian. Nhưng Thiên Chúa đã phán xét tt c các t nn ca thế gii, mang đến nhng thm ha và chn mt quc gia tên là Israel, để cho tt c các quc gia thy rng "s công bình" ca bn đang chết dn.

Mc dù Thiên Chúa đã gi con trai ca mình chết trong thế gii này, hu hết con người (linh hn) không nghe Li Chúa. "Chúa biết rng h s tr nên ging Chúa và biết thin và ác". T "tr nên ging Chúa" có nghĩa là Satan đang la di vì "con người có th tr nên ging Chúa". Thm chí ngày nay, nhiu người tin rng h có th tr nên ging Chúa. Vì vy, h c gng bng mi cách. Tinh thn t cao t đại là tiêu chun và t mình đánh giá thin và ác. Ý định ca Chúa Giêsu là "không ch trích người khác" cũng là người ch trích mt cách đúng đắn là "mt tiêu chí cho chính mình" để ch trích người khác. Nhng người ch trích trên cơ s ca chính mình là nhng người có chính nghĩa ca h.

Nhng người tuyên b "s công bình ca chính h" cũng phc v Satan, người đại din cho "s công bình ca chính h", bi vì h đã b Satan la di và đã đến vùng đất này. H s tr thành mt trong Satan và tr thành các v thn. Nhng người phc v thn tượng cui cùng có cùng mt tâm trí. Ngoài ra, nhiu người trên thế gii ph thuc vào v thn mà h tin tưởng.
C
ó tên ca Chúa. Chúa bày t con người (Mose) tên ca mình. Trong Cu Ước, Mose để thoát khi người Do Thái khi Ai Cp đã nghe nói rng tôi là người tôi t Chúa. Trong tiếng Do Thái, người Do Thái nói tên ca Chúa gi là Adonai (Sau này, đổi thành Yahweh). Trong tiếng Hy Lp, người ta nói tên ca Chúa gi là Tò mò. Trong tiếng Anh, người dân nói tên ca Chúa gi là Chúa. Trung Quc, người ta nói tên ca Chúa gi là Yenheowa. Hàn Quc, người ta nói tên ca Chúa gi là Đức Giê-hô-va.

Hôm nay, Đức Giê-hô-va mà người Do Thái giáo tin là khác vi Đức Giê-hô-va mà Cơ đốc giáo tin. Đức Giê-hô-va mà người đàn ông Do Thái giáo tin là Đức Giê-hô-va trong thi Cu Ước. Nhưng Đức Giê-hô-va mà Cơ đốc giáo tin là Đức Giê-hô-va mà Chúa Giê-su gi ông là cha Thiên Chúa ca tôi trong thi Tân Ước. Đức Giê-hô-va, Chúa Giê-su gi là Cha, là Thiên Chúa duy nht bi vì nó phi liên quan đến Ba Ngôi. Thiên Chúa, Cha ca Chúa Giêsu, là quan trng. Christian có th gi Yahweh, cha ca Jesus. Kitô hu là nhng người được liên kết vi Chúa Giêsu

 

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Câu hỏi 58. Làm thế nào chúng ta có thể trở thành người dự phần vào những lợi ích mà Đấng Christ đã đạt được?

Họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh