bèn phân sáng ra cùng tối

(bèn phân sáng ra cùng tối) (Sáng thế ký 1: 4-5) Ðức Chúa Trời thấy sự sáng là tốt lành, bèn phân sáng ra cùng tối. Ðức Chúa Trời đặt tên sự sáng là ngày; sự tối là đêm. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhứt. 』 『 Ðức Chúa Trời đặt tên sự sáng là ngày; sự tối là đêm. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhứt.』 Ánh sáng chứa đựng lời hứa rằng "Chúa sẽ ban ánh sáng cho thế giới bóng tối, và một ngày nào đó ánh sáng thực sự sẽ đến thế giới này". Ánh sáng của vật chất chiếu sáng thế giới này, và tương tự như vậy, ánh sáng thực sự của Thiên Chúa đến và chiếu rọi vào linh hồn người chết. Tuy nhiên, ánh sáng của thế giới không thể chiếu sáng cả thế giới cùng một lúc. Khi ánh sáng đi, bóng tối đến và khi ánh sáng đến, bóng tối biến mất. Ánh sáng và bóng tối không thể cùng tồn tại. Tại sao Thiên Chúa phân chia ánh sáng và bóng tối? Điều này không có nghĩa là phân chia vật lý, nhưng nó có nghĩa là khi ánh sáng thực sự đi vào thế giới, nó được chia thành những người đi vào ánh sáng thực sự và những người đang ở trong bóng tối. Trong Giăng 1: 5," Sự sáng soi trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng. “Khi Chúa Giêsu Kitô đến thế giới này, anh ta được chia thành những người ở trong Chúa Kitô và những người ở bên ngoài. Để vào được Chúa Kitô, chúng ta phải chết với Chúa Giêsu. Trong Giăng 3: 19-21『 Vả, sự đoán xét đó là như vầy: sự sáng đã đến thế gian, mà người ta ưa sự tối tăm hơn sự sáng, vì việc làm của họ là xấu xa. Bởi vì phàm ai làm ác thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng, e rằng công việc của mình phải trách móc chăng. Nhưng kẻ nào làm theo lẽ thật thì đến cùng sự sáng, hầu cho các việc của mình được bày tỏ ra, vì đã làm trong Ðức Chúa Trời. 』 Những người ở trong ánh sáng thực sự là những người có sự sống đời đời. Biết và tin vào Chúa Giêsu không phải là sự sống đời đời, nhưng kết hợp với Chúa Giêsu đã chết trên thập tự giá. Chúng ta có thể nhận ra rằng có ba loại đức tin. Đầu tiên, những người bị mắc kẹt ở Ai Cập đã có thể di cư vì máu của con chiên Vượt qua. Thứ hai là gửi mười hai điệp viên từ Canadebadea đến Canaan và mười điệp viên nói: "Nếu bạn vào, bạn sẽ chết." Chỉ Joshua và Caleb nói: "Nếu chúng ta vào Canaan, chúng ta sẽ chiếm đất." Người ta nói rằng tất cả các cuộc di cư từ người dân đều tin vào lời nói của mười điệp viên và đã khóc và khóc. Họ lang thang trong 40 năm ở nơi hoang dã và chết. Họ được gọi là ông già. Và những người đàn ông mới, được sinh ra ở nơi hoang dã, đã đến Canaan cùng Joshua và Caleb. Thứ ba, Thiên Chúa đã ban luật trước khi người dân vào Canaan, nhưng họ nói rằng nếu họ giữ luật tốt, họ sẽ công bình. Vì vậy, người dân đã cố gắng hết sức để giữ luật pháp và họ nghĩ rằng họ là công bình bằng cách hiến tế khi họ phạm tội. Đây là những người đã rơi vào chính nghĩa của họ. Đó là sự công bình của anh ấy để cố gắng đạt được sự công bình thông qua luật pháp. Chúa nói với mọi người: "Thông qua luật pháp, nhận ra rằng tất cả mọi người đều là tội nhân, hãy khám phá Chúa Kitô là hậu duệ của lời hứa và chờ đợi Đấng Thiên Sai". Nhưng mọi người đã không làm thế. Áp dụng điều này cho đến ngày nay, cuộc Xuất hành dựa vào máu của Chúa Giêsu để trốn thoát khỏi Satan. Tuy nhiên, để vào Canaan (Chúa Kitô), ông nói với chúng tôi rằng ông già phải chết. Nói cách khác, ông già có nghĩa là bản sắc vật lý của bản thân. Chúa Giêsu nói để chối bỏ chính mình. Ngay cả khi mọi người dựa vào máu của Chúa Giêsu, họ sẽ không vào Chúa Kitô trừ khi họ chối bỏ chính mình. Trong Rô-ma 6: 6-7『 vì biết rõ rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh trên thập tự giá với Ngài, hầu cho thân thể của tội lỗi bị tiêu diệt đi, và chúng ta không phục dưới tội lỗi nữa. Vì ai đã chết thì được thoát khỏi tội lỗi. 』 Và, Kinh thánh nói rằng ngay cả khi mọi người vào Canaan, họ phải được cắt bao quy đầu không phải bởi luật pháp mà là cắt bao quy đầu. Cắt bao quy đầu của trái tim là cắt bao quy đầu của Chúa Kitô. Nếu bạn chết với Chúa Giêsu, bạn sẽ được phục sinh với Chúa Giêsu. Tuy nhiên, nếu bạn bị ràng buộc bởi luật pháp như người Pha-ri-si, sự phục sinh không được áp dụng. Đối với những người nắm giữ luật pháp, Chúa Kitô đã không đến với họ. Những người đã nhập vào Chúa Kitô đã chết theo luật. Vì vậy, những người không liên quan gì đến luật pháp, nếu họ nói rằng họ đã chết với Chúa Kitô và sống hợp pháp, họ đang nói dối. Vì vậy, sự cứu rỗi không chỉ phải dựa vào máu của Chúa Giêsu, mà ông già phải chết và được cắt bì trong trái tim để đạt được sự công bình. Ở Leviticus, ngay cả ý thức tẩy rửa những thứ ô uế cũng phải được đưa ra như một lễ vật tội lỗi và của lễ thiêu. Chuộc tội là một sự hy sinh phun máu, nhưng lễ vật bị cháy bị đốt cháy và phá hủy. Nói cách khác, nó có nghĩa là ông già chết với Jesus. Để trở thành một với Chúa Kitô, chúng ta phải chết cho thế giới (Satan), chết vì tội lỗi (ông già) và chết vì luật pháp. Đó là lý do tại sao vị thánh bước vào Chúa Kitô và ở bên hữu Thiên Chúa trong Chúa Kitô. Trước khi Chúa Giêsu chết trên thập tự giá, Người cầu nguyện với Thiên Chúa và cầu nguyện rằng các môn đệ sẽ là một, giống như Chúa Giêsu là một với Thiên Chúa. Người ta nói trong Giăng 17: 21-23.『 để cho ai nấy hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha; lại để cho họ cũng ở trong chúng ta, đặng thế gian tin rằng chính Cha đã sai Con đến. Con đã ban cho họ sự vinh hiển mà Cha đã ban cho Con, để hiệp làm một cũng như chúng ta vẫn là một: Con ở trong họ và Cha ở trong Con, để cho họ toàn vẹn hiệp làm một, và cho thế gian biết chính Cha đã sai Con đến, và Cha đã yêu thương Con. 』 Trong Ma-thi-ơ 24: 38-39 『 Vì trong những ngày trước nước lụt, người ta ăn, uống, cưới, gả như thường cho đến ngày Nô-ê vào tàu, và người ta không ngờ chi hết cho đến khi nước lụt tới mà đùa đem đi hết thảy, khi Con người đến cũng như vậy. 』 Rô-ma 1: 19-20 Kinh thánh nói: "Họ không biết tại sao Lũ lại ở đó, và thậm chí cho đến khi họ chết." Lý do là sự phán xét của Chúa. Khi Chúa Giêsu trở lại, sự phán xét cũng vậy. Để được cứu, ba điều trên phải được thực hiện. Chúa chia ánh sáng từ bóng tối. Đây là những gì Thiên Chúa đã lên kế hoạch cho sự cứu rỗi trước khi thành lập thế giới. Đây là ân sủng. Mọi người ở trong bóng tối, nhưng không nhận ra rằng họ đang ở trong bóng tối. Mọi người hỏi làm thế nào ánh sáng và bóng tối có thể được phân chia trước khi mặt trời và mặt trăng được tạo ra. Những người có kiến thức về thế giới không nên phán xét sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Thiên Chúa gọi là ngày sáng và bóng tối gọi là đêm. Tại sao Chúa làm cho ngày và đêm này như vậy? Sự khởi đầu của thế giới này bắt đầu trong bóng tối. Nếu luôn có ánh sáng, bóng tối không đến. Vì vậy, Thiên Chúa không phải lúc nào cũng có ánh sáng trên trái đất này. Khi không có ánh sáng, nó tự trở thành bóng tối. Lý do là để nhận ra rằng tất cả con người bị mắc kẹt trong bóng tối mà không có ánh sáng. Vì vậy, nó có nghĩa là bạn đang ở trong bóng tối, nhưng bạn phải gặp ánh sáng. Đối với con người trong bóng tối, điều đó có nghĩa là Chúa sẽ đến như ánh sáng.『 Vì điều chi có thể biết được về Ðức Chúa Trời thì đã trình bày ra cho họ, Ðức Chúa Trời đã tỏ điều đó cho họ rồi, bởi những sự trọn lành của Ngài mắt không thấy được, tức là quyền phép đời đời và bổn tánh Ngài, thì từ buổi sáng thế vẫn sờ sờ như mắt xem thấy, khi người ta xem xét công việc của Ngài. Cho nên họ không thể chữa mình được, 』 Nó ở giữa bóng tối, nhưng ánh sáng đến. Đó là một sự thật mà mọi người đều biết. Tuy nhiên, lý do mọi người không nhận ra rằng họ đang ở trong bóng tối là vì họ nghĩ đến ánh sáng trước tiên. Con người giống như ánh sáng, nhưng nghĩ rằng họ trở nên tối tăm. Vì vậy, họ cố gắng hết sức để được nhẹ nhàng và muốn được như Chúa. Họ đang sống bằng cách bị Satan lừa dối. Trong Giăng 8:12, “ Ðức Chúa Jêsus lại cất tiếng phán cùng chúng rằng: Ta là sự sáng của thế gian; người nào theo ta, chẳng đi trong nơi tối tăm, nhưng có ánh sáng của sự sống. " Để thoát khỏi Satan, chúng ta phải nhập vào Chúa Kitô.