Sự cứu rỗi một lần có phải là sự cứu rỗi đời đời không?

Trong Giăng 10:28『 Ta ban cho nó sự sống đời đời; nó chẳng chết mất bao giờ, và chẳng ai cướp nó khỏi tay ta. 』 Trong Ma-thi-ơ 12:31,``』Ấy vậy, ta phán cùng các ngươi, các tội lỗi và lời phạm thượng của người ta đều sẽ được tha; song lời phạm thượng đến Ðức Thánh Linh thì sẽ chẳng được tha đâu. 』 Kể từ khi Chúa Giê-xu chết trên thập tự giá, phục sinh, và mang tất cả tội lỗi của thế gian cho Đức Chúa Trời với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm, tất cả những ai ở trong Đấng Christ sẽ được tha thứ. Trong Giăng 1:29, ông nói,"Qua ngày sau, Giăng thấy Ðức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Ðức Chúa Trời, là Ðấng cất tội lỗi thế gian đi.." Chiên Con là Chiên Con Lễ Vượt Qua của dân Y-sơ-ra-ên vào thời Xuất Hành. Cũng như bằng huyết của Chiên Con và giải thoát khỏi sự áp bức của Pharaoh, Chúa Giê-xu giải thoát những người bị mắc kẹt trong bóng tối khỏi bóng tối và lấy đi mọi tội lỗi trên thế giới. Vào thời Cựu Ước, người ta đã hiến tế động vật để được tha tội. Nhưng trong Hê-bơ-rơ 10: 1,"Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Ðức Chúa Trời trở nên trọn lành được. ". Vào thời Tân Ước, thập tự giá của Chúa Giê Su Ky Tô là của lễ được dâng ngay lập tức. Trong Hê-bơ-rơ 10:10, "Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Ðức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả. “ 10:12, "còn như Ðấng nầy, đã vì tội lỗi dâng chỉ một của lễ, rồi ngồi đời đời bên hữu Ðức Chúa Trời. ", Trong 10:14 người ta nói,"Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời.." Vì sự hy sinh của Chúa Giê-su, một người ở trong Đấng Christ một lúc đã trở nên hoàn hảo. Trong Hê-bơ-rơ 10: 15-18 người ta nói rằng Đức Thánh Linh làm chứng về điều này. Không tin điều này là tội phạm đến Đức Thánh Linh.『 Ðức Thánh Linh cũng làm chứng cho chúng ta như vậy; vì đã phán rằng: Chúa phán: Nầy là giao ước ta lập với chúng nó Sau những ngày đó, Ta sẽ để luật pháp ta vào lòng chúng nó Và ghi tạc nơi trí khôn, Lại phán: Ta sẽ chẳng còn nhớ đến tội lỗi gian ác của chúng nó nữa. Bởi hễ có sự tha thứ thì không cần dâng của lễ vì tội lỗi nữa. 』 Có ba điều Đức Thánh Linh làm chứng. Đầu tiên, Đức Chúa Trời phán, "Ta sẽ đặt luật pháp của ta vào trái tim họ và ghi vào tâm trí họ." Thứ hai, tôi sẽ không nhớ lại tội lỗi và tội ác của họ nữa. Thứ ba, ông nói rõ ràng rằng vì tôi đã tha thứ những điều này, nên không còn gì để đền tội nữa, và Đức Thánh Linh đã làm chứng. Đầu tiên là, "Tôi sẽ đặt luật của tôi vào tâm trí họ và viết chúng vào tâm trí họ". Qua những lời này, chúng ta phải nhớ rằng lời hứa luôn ghi trong tim. Đức Thánh Linh làm chứng về giao ước, và thật khó nếu người tin Chúa không nhớ điều đó. Theo luật của tôi, ý tôi là luật. Nói cách khác, Kinh thánh tiết lộ rằng luật pháp đã được ứng nghiệm qua Chúa Giê-su Christ. Những người ở trong Đấng Christ không áp dụng tất cả các điều khoản của luật pháp vì Đấng Christ là Đấng làm trọn luật pháp. Có nghĩa là Chúa Thánh Thần làm chứng cho điều này. Đức Thánh Linh làm chứng, nhưng nếu bạn không tin và thử xem tôi có phạm tội lần nữa hay không và cố gắng không phạm tội, Đức Chúa Trời sẽ xét xử theo luật pháp vì bạn không tin bằng chứng của Đức Thánh Linh. Vì vậy, nếu chỉ có một lỗi, bạn không thể được cứu. Thứ hai, tôi sẽ không nhớ lại tội lỗi và tội ác của họ. Hầu hết mọi người ngày nay ghi nhớ tội lỗi của họ bằng cách nói rằng họ đã được tha tội bằng huyết của Chúa Giê Su Ky Tô. Vì vậy, họ lại cố gắng để được Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi của họ. Đức Chúa Trời nói rằng Ngài sẽ không nhớ đến tội lỗi, và mọi người cứ nghĩ đến tội lỗi mỗi ngày. Bằng chứng của Đức Thánh Linh là những ai ăn năn và bước vào Chúa Giê Su Ky Tô sẽ không bao giờ nhớ lại mọi tội lỗi của thế gian nữa. Những người tin rằng vì thân thể yếu đuối, họ không còn cách nào khác ngoài phạm tội, và hàng ngày họ phải xưng tội và rửa sạch bằng huyết của Chúa Giê-xu, thì không tin những gì Đức Thánh Linh làm chứng. Mọi tội lỗi trên thế giới mà Chúa Giê-xu đã gánh lấy có nghĩa là mọi tội lỗi trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Thứ ba là "Bây giờ nơi sự thuyên giảm của những điều này, không còn của lễ cho tội lỗi." Có năm loại nghi thức trong Cựu Ước, nhưng về cơ bản, tội nhân không thể tự mình đi lễ, và thay vào đó, thầy tế lễ đã đến với Đức Chúa Trời bằng huyết của lễ. Thầy tế lễ đặt tay lên con chiên do tội nhân mang đến, bắt tội, giết con chiên và rảy máu trên bàn thờ. Nhân tiện, con cừu chết thay, nhưng cái chết của con cừu là cái chết của một tội nhân. Con chiên chết và kẻ tội lỗi phải được hợp nhất. Cái chết trong thời Cựu Ước có liên quan trực tiếp đến sự ăn năn trong thời Tân Ước. Vì vậy, ăn năn có nghĩa là ông già chết với Chúa Giê-xu. Các nghi thức trong Cựu Ước là sự thờ phượng của Tân Ước. Thờ phượng không phải là một khái niệm dâng cúng một thứ gì đó, mà là sự tự hủy mình trước mặt Đức Chúa Trời. Điều bị phá hủy trước mặt Đức Chúa Trời là sự khác biệt và thánh khiết. Đức Thánh Linh làm chứng rằng không cần phải hy sinh. Tức là không cần ăn năn trở lại. Trong Rô-ma 6: 7, "Vì ai đã chết thì được thoát khỏi tội lỗi.” Nhân tiện, hầu hết mọi người nghĩ rằng họ phải ăn năn hàng ngày, và họ ăn năn hàng ngày và cố gắng được tha thứ tội lỗi của họ. Những người muốn ăn năn mỗi ngày là vì xưa kia không chết với Chúa Jêsus. Vì vậy, thay vì nhớ lại và suy ngẫm về tội lỗi mỗi ngày, việc tưởng nhớ và xác nhận cái chết của người cũ trở thành sự thờ phượng. Con người già là xác thịt mà lòng tham bắt nguồn từ thể xác. Cơ thể tươi và cơ thể tươi khác nhau như thế nào? Cơ thể là cơ thể có thể được xác nhận bằng mắt. Tuy nhiên, cơ thể vật chất đối lập với cơ thể tinh thần và không thể nhận biết bằng mắt. Giải thích về sự sống lại, Sứ đồ Phao-lô giải thích trong 1 Cô-rinh-tô 15:44, “đã gieo ra là thể huyết khí, mà sống lại là thể thiêng liêng. Nếu đã có thể huyết khí, thì cũng có thể thiêng liêng;”Những người nghĩ rằng họ nên ăn năn hàng ngày là những người đang mặc lấy thân thể xác thịt, và những người tin rằng sự ăn năn đã được hoàn thành với một hy tế duy nhất là những người có thể xác thuộc linh. Cơ thể linh hồn được sinh ra từ trời như nước và tinh thần. Trong 1 Giăng 3: 9, “Ai sanh bởi Ðức Chúa Trời, thì chẳng phạm tội, vì hột giống của Ðức Chúa Trời ở trong người, và người không thể phạm tội được, vì đã sanh bởi Ðức Chúa Trời.”. Điều tương tự cũng được nói trong 5:18.『Chúng ta biết rằng ai sanh bởi Ðức Chúa Trời, thì hẳn chẳng phạm tội; nhưng ai sanh bởi Ðức Chúa Trời, thì tự giữ lấy mình, ma quỉ chẳng làm hại người được. 』 Những người được sinh ra một lần nữa được sinh ra bởi quyền năng của Đức Thánh Linh. Cho nên, Đức Thánh Linh làm chứng ba điều, các ngươi không tin thì sẽ không được sinh ra nữa và sẽ cản trở lời chứng của Thánh Linh. Một người được tái sinh có nghĩa là một người có thể xác chết trong nước và được tái sinh thành cơ thể của linh hồn Chúa Thánh Thần. Vì vậy, những người được sinh lại sẽ dẫn đến sự cứu rỗi đời đời. Tuy nhiên, các nhà thờ trên thế giới công nhận rằng sự cứu rỗi chỉ có thể có được qua sự ăn năn hàng ngày bởi vì họ nhận ra rằng huyết của Chúa Giê-su trên thập tự giá chỉ áp dụng cho ngày nay. Vì vậy, họ áp dụng hiện tại của ngày hôm nay: "Không còn của lễ cho tội lỗi." Điều này có nghĩa là các thánh đồ không nên gặp rắc rối lần nữa vì tội lỗi. Đó là lý do tại sao, trong khi bạn bằng xương bằng thịt, hãy cố gắng hết sức để rao giảng Lời để đạt được vương quốc của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, cần nhớ rằng ngày nào họ cũng chết do cơ thể suy nhược. Không tin những gì Chúa Thánh Thần làm chứng là báng bổ Chúa Thánh Thần. Cuối cùng, những người được tái sinh sẽ được sống đời đời, nhưng những người không được hoán cải đang ăn năn tội lỗi của họ mỗi ngày theo luật pháp. Trong Rô-ma 6: 4,『Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp tem trong sự chết Ngài, hầu cho Ðấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy. 』