Bạn dâng cơ thể mình như một vật hy sinh sống

(Rô-ma 12: 3-8)Vậy, nhờ ơn đã ban cho tôi, tôi nói với mỗi người trong anh em chớ có tư tưởng cao quá lẽ, nhưng phải có tâm tình tầm thường, y theo lượng đức tin mà Ðức Chúa Trời đã phú cho từng người. Vả, như trong một thân chúng ta có nhiều chi thể, và các chi thể không làm một việc giống nhau, thì cũng vậy, chúng ta là nhiều người mà hiệp nên một thân trong Ðấng Christ, và hết thảy chúng ta đều là các phần chi thể của nhau. Vì chúng ta có các sự ban cho khác nhau, tùy theo ơn đã ban cho chúng ta, ai được ban cho nói tiên tri, hãy tập nói theo lượng đức tin; ai được gọi đến làm chức vụ, hãy buộc mình vào chức vụ; ai dạy dỗ, hãy chăm mà dạy dỗ; ai gánh việc khuyên bảo, hãy khuyên bảo; ai bố thí, hãy lấy lòng rộng rãi mà bố thí; ai cai trị, hãy siêng năng mà cai trị; ai làm sự thương xót, hãy lấy lòng vui mà làm. Trong khi Rô-ma 1-11 giải thích nội dung của Phúc âm, thì các Chương 12-15 đề cập đến cách sống cụ thể, nghĩa là phần thực tế của đời sống Cơ đốc.『Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Ðức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Ðức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.』 Của tế được sử dụng cho lợi ích của Chúa, không phải cho chính họ. Vật hiến tế đề cập đến một con vật không có dấu vết được đặt trên bàn thờ và bị giết bằng cách chảy máu. Một con vật không có dấu vết phải chết. Khi con vật bị giết này được đưa lên bàn thờ và dâng lên Chúa, con vật này được gọi là vật hiến tế. Lý do cho sự tồn tại của một cuộc sống hy sinh là để được trình bày với Chúa. Sống như một Cơ đốc nhân, tức là trở thành của lễ cho Đức Chúa Trời, có nghĩa là mục đích của cuộc đời một tín đồ không phải là với bản thân của lễ, mà là với Đức Chúa Trời, Đấng đã nhận của lễ. Sự hy sinh nhắc nhở chúng ta rằng kết quả của cuộc đời một tín đồ không phải ở sự thành công của chính anh ta hoặc trong việc đạt được mục đích của mình, mà là đạt được mục đích của Đức Chúa Trời. Những người rời xa Đức Chúa Trời vì họ muốn trở nên giống như Đức Chúa Trời nhận ra tội lỗi của họ, trở thành vật hy sinh và giải phóng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Ý nghĩa thực sự của sự hy sinh nằm ở cái chết. Lý do hy sinh phải chết là để làm cho người đã mang nó sống và được tha thứ. Không có sự tha thứ khi người hy sinh còn sống. Không có sự hòa giải. Khi sự hy sinh được xác định với một tội nhân sắp chết, nó có hiệu lực. Trong Hê-bơ-rơ 9:22,『Theo luật pháp thì hầu hết mọi vật đều nhờ huyết mà được sạch: không đổ huyết thì không có sự tha thứ. 』 Nó có nghĩa là sự tha tội chỉ được tha thứ khi hy sinh được dâng cho đơn vị chết và chảy máu. Chỉ khi vật hy sinh chết và chảy máu, cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời mới chấm dứt và những người dâng của lễ mới được tha thứ và hòa giải. Chính Chúa Giêsu Kitô đã đổ máu. Đó là lý do tại sao huyết có hiệu lực đối với những người đã chết cùng với Chúa Giê Su Ky Tô. Những người không chết với Chúa Giê-xu không phải là vật hy sinh. Chúa Giê-xu Christ là gương của sự hy sinh sống. Điều Kinh Thánh dạy các thánh là hy sinh sống, đó là Chúa Giê-su là mẫu gương của sự hy sinh, và khi kết hợp với Chúa Giê-su, các thánh cũng trở thành vật tế lễ. Khi người cũ của một người (ông già) chết vì bị đóng đinh, anh ta sẽ trở thành vật hy sinh sống.『Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Ðấng Christ, mà tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Ðấng Christ sống trong tôi; nay tôi còn sống trong xác thịt, ấy là tôi sống trong đức tin của Con Ðức Chúa Trời, là Ðấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi. 』(Ga-la-ti 2:20) Bề ngoài, Chúa Giê-xu chết, và tội nhân sống. Nhưng bên trong, tội nhân chết và Chúa Giê-xu sống. Đây là cuộc sống của các thánh, tức là cuộc sống của một hy sinh sống thánh thiện. Chỉ khi mạng sống của tội nhân được dâng làm của lễ sống, anh ta mới có thể phân biệt ý muốn của Chúa. Những người đã chết trên thập tự giá với Chúa Giê-xu đều biết ý muốn của Đấng Christ. Người đó có thể sống bằng cách phân biệt ý muốn tốt lành, vui vẻ và trọn vẹn của Chúa. Ý nghĩa hoàn hảo không phải là cố gắng tự mình làm bất cứ điều gì, mà là nhận ra rằng bạn đã chết với Chúa Giê Su Ky Tô.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Aeneas, Jesus Christ heals you

Quan niệm sai lầm về tội lỗi