Ý nghĩa của cái chết trong Kinh thánh

(7) Ý nghĩa của cái chết trong Kinh thánh Nghĩa tử là hai trường hợp. Đầu tiên, qua nghi lễ chết, người được rửa tội báo cáo chính Đức Chúa Trời đã chết. Đây là lễ rửa tội.『Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp tem trong sự chết Ngài, hầu cho Ðấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy. 』(Rô-ma 6: 4) Báp têm là một nghi lễ được nhấn chìm và lên khỏi mặt nước một lần nữa. Ngâm mình trong nước không rửa sạch tội lỗi (chất bẩn), mà là sự chết. Lên khỏi mặt nước một lần nữa cho thấy nó được sinh ra như một cuộc sống mới.『Phép báp-tem bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương tâm tốt với Ðức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Ðức Chúa Jêsus Christ, 』(1 Phi-e-rơ 3:21) Thứ hai, cái chết thể hiện sự từ bỏ suy nghĩ của một người khi có sự khác biệt giữa lời Chúa và suy nghĩ của con người. Mọi người thường nghĩ rằng lời của Đức Chúa Trời là không thực tế. Tuy nhiên, cái chết là niềm tin từ bỏ những suy nghĩ của riêng mình và tin vào những lời hứa của Chúa. Dân Y-sơ-ra-ên đã phái mười hai gián điệp đến xứ Ca-na-an trước khi tiến vào xứ Ca-na-an. Họ quay lại và nói với mọi người. Khi mười điệp viên nói rằng nếu chúng ta vào Canaan, chúng ta sẽ chết vì người khổng lồ Anak. Hai người nói rằng chúng tôi sẽ giành được Anak. Tất cả những người di cư khỏi Ai Cập đều tin vào báo cáo của mười điệp viên. Chúa đã nổi giận. Đức Chúa Trời đã bắt tất cả dân Y-sơ-ra-ên phải chết trong đồng vắng, trừ những người sinh ra trong đồng vắng và trẻ em (1-19 năm).