Ngài sẽ làm báp têm cho bạn bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa

 Ngài sẽ làm báp têm cho bạn bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa 

(Ma-thi-ơ 3: 11-12)Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn; song Ðấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Ðấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Ðức Thánh Linh và bằng lửa. Tay Ngài cầm nia mà dê thật sạch sân lúa mình và Ngài sẽ chứa lúa vào kho, còn rơm rạ thì đốt trong lửa chẳng hề tắt.

Ý nghĩa của lễ rửa tội trong nước của Sere John có nghĩa là rửa sạch tội lỗi. Rửa sạch tội lỗi có nghĩa là chết trong nước. Nhưng sau khi Chúa Giê-su chết trên thập tự giá, ý nghĩa của phép báp têm nhận được là chết và được sinh lại trên thập tự giá với Chúa Giê-xu. Trong Rô-ma 6: 3," Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báp tem trong Ðức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp tem trong sự chết Ngài sao?" Đức Chúa Trời làm cho một người được chôn cùng với Chúa Giê-su được tái sinh bởi quyền năng của Thánh Linh ngài. Lúc này, có thể nói, báp-têm là phép rửa cứu rỗi, trong đó con người chết và được tái sinh với Chúa Giêsu Kitô. Phép rửa ơn cứu độ hoạt động nơi các thánh.

John the Baptist nói: "Ai đến sau tôi, sẽ làm báp têm cho anh em bằng Chúa Thánh Thần và lửa." Chúa Giê-su chết trên thập tự giá và phục sinh vào ngày thứ ba. Chúa Giê-su không cho ai thấy sự sống lại. Trong Rô-ma 10: 9, " Vậy nếu miệng ngươi xưng Ðức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Ðức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu;”. Vì ông ấy đã nói rằng việc bày tỏ sự sống lại cho tất cả mọi người sẽ giúp được sự cứu rỗi, tại sao ông ấy lại chỉ cho một số ít người xem? Ông chỉ cho những tín đồ theo Chúa với đức tin không thay đổi từ đầu đến cuối.

Tuy nhiên, không dễ dàng cho những người đã thấy sự sống lại để truyền đạt bằng chứng về sự sống lại cho người khác. Vì vậy, Chúa đã rửa tội bằng Chúa Thánh Thần. Trước khi Chúa thăng thiên, “Vì Giăng đã thực sự làm báp têm bằng nước; nhưng các ngươi sẽ được báp têm bằng Đức Thánh Linh không nhiều ngày vì thế. 』Phép báp têm bằng Chúa Thánh Thần có quyền năng cứu rỗi đời sống thiêng liêng của người khác. Phép báp têm của Đức Thánh Linh chỉ được ban cho những người được sinh lại, và những người cố gắng nhận Đức Thánh Linh mà không được sinh lại thì nhận lãnh linh hồn xấu xa, không phải Đức Thánh Linh.

Chúa không nói "báp têm bằng lửa" ở đây. John the Baptist được cho là làm báp têm bằng lửa, nhưng vì Chúa Giêsu không nói nên ông hiếm khi nói "báp têm bằng lửa." Nhân tiện, nó được dùng một lần trong Lu-ca 12:49: Ta đến để giáng lửa trên đất; và tôi sẽ làm gì, nếu nó đã được sắp xếp? 』Ý tôi là, nếu bạn đang cháy, bạn không muốn bất cứ thứ gì khác. Những gì Chúa Giê-su đã làm trong ba năm là ném lửa xuống đất. Và trong câu 50, “Nhưng tôi có một phép báp têm để được làm báp-têm; và làm thế nào tôi bị lạc cho đến khi nó được hoàn thành! 』Nhiều người có thể đã nghe nói về phép báp têm trong Chúa Thánh Thần. Những người được Chúa Thánh Thần làm phép rửa mừng không sao chịu được. Vì vậy, trong ánh mắt của những người không tin, họ nói: "Họ đang say." Khi một người say, anh ta quên tất cả mọi thứ. Tương tự như vậy, khi chịu phép báp têm trong Chúa Thánh Thần, ông nói: “Ông ấy say rượu mới”.

Rượu mới có nghĩa là "Thiên đường đang đến". Điều này là do Phúc âm được rao giảng. Để rao giảng sự phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Để mang lại sự cứu rỗi này, chúng ta tìm kiếm phép báp têm trong Chúa Thánh Thần.