Vì nhờ ân điển mà các ngươi được cứu nhờ đức tin

 

Vì nhờ ân điển mà các ngươi được cứu nhờ đức tin

(Ê-phê-sô 2: 8-10)Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Ðức Chúa Trời.Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình; vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã được dựng nên trong Ðức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Ðức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo.

Chúng ta không nên đọc các câu 8-9 riêng biệt với câu 10. Chúng ta nên đọc các câu 8-10 cùng nhau. 『Chúng tôi là tay nghề của anh ấy』 Từ này không chỉ cơ thể được thừa hưởng từ cha mẹ, mà là cơ thể linh hồn mà Chúa tạo ra để được sinh ra một lần nữa. Tại sao các vị thánh phải được sinh ra một lần nữa? được tạo ra trong Chúa Giê-xu Christ để làm việc tốt. Các vị thánh được sinh ra một lần nữa để làm việc tốt. Trong Cựu ước, được sinh lại là sự kiện Người xuất hành từ Ai Cập và đức tin đi xuyên qua đồng vắng và tiến vào Ca-na-an. Kinh thánh nói rằng Ca-na-an đại diện cho Đấng Christ.

Hầu hết các nhà thờ nghĩ rằng sự cứu rỗi là được sơn bằng máu của Chiên Con và được giải phóng khỏi Ai Cập. Tôi nghĩ về vùng hoang dã như đang sống trong thế giới này và trau dồi sức mạnh để chiến đấu chống lại Satan. Anh ấy được cứu, nhưng đôi khi bị ngã, vì vậy tôi nghĩ anh ấy nên được huấn luyện tốt. Tuy nhiên, nếu không có đức tin để vào Ca-na-an, thì dù bạn có rời Ai Cập và sống trong ân điển của Đức Chúa Trời trong đồng vắng đến đâu, bạn cũng sẽ không thể nhận được sự cứu rỗi. Bởi vì nếu bạn không đi vào trong Đấng Christ, bạn sẽ không thể được cứu.

Ngay cả ngày nay, người ta tìm kiếm Chúa khi thế giới khó khăn. Giống như những người Hê-bơ-rơ kêu gào trước sự áp bức của Vua Pha-ra-ôn, chúng ta tìm kiếm Đức Chúa Trời. Họ có đức tin lấy máu chiên con, ăn lời Chúa như ăn thịt con chiên, và siêng năng thực hành đời sống thờ phượng như thể họ theo cột mây và lửa mỗi ngày. Tuy nhiên, chỉ vì họ đã làm việc chăm chỉ, nên điều đó không tự động dẫn đến đức tin vào Ca-na-an. Đó là câu chuyện về mười hai điệp viên.

Các đại diện của mười hai bộ lạc được chọn bằng cách chọn một trong những người đáng tin cậy nhất trong số khoảng 50.000 người cho mỗi bộ lạc. Họ đến gặp Ca-na-an. Ngoài Joshua và Caleb, mười người khác nói, "Nếu bạn vào, bạn sẽ chết," và nói, "Nếu bạn vào đó, con cháu của Anak, con cháu của Nephilim, sẽ sống." “Những bức tường thành cao và có những cỗ xe bằng sắt. Sau 40 ngày theo dõi, hóa ra họ là những người không tin vào những lời hứa của Chúa.

Caleb nói: "Đây là vùng đất mà Chúa đã hứa, một vùng đất chảy đầy sữa và mật ong. Chúng là thức ăn của chúng ta. Hãy vào và chiếm lấy Canaan." Kinh thánh cho biết, "Giô-suê và Caleb đã hoàn toàn vâng theo lời của Đức Chúa Trời."

Niềm tin này là con đường duy nhất dẫn đến thiên đường. Tuy nhiên, họ không thể đánh bại con cái bằng vũ lực. Khi tin và tuân theo lời hứa của Giê-hô-va Đức Chúa Trời, chúng ta chiến thắng. Chúa khiến họ vượt qua.

Trong Dân số ký 14:10, “Bấy giờ cả hội chúng nói ném đá hai người nầy, nhưng sự vinh quang của Ðức Giê-hô-va hiện ra trên hội mạc, trước mặt dân Y-sơ-ra-ên.” Tất cả dân chúng đều tin những lời của người nhiệt thành, nên họ sẽ ném đá Môi-se và Giô-suê. Vì vậy, trong câu 11,『  Ðức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Dân nầy khinh ta và không tin ta cho đến chừng nào, mặc dầu các phép lạ ta làm giữa chúng nó?.』

Chỉ có đức tin vào Ca-na-an mới là đức tin được Đức Chúa Trời chấp nhận. Ngày nay, hầu hết mọi người trong nhà thờ đều nói bằng miệng, "Tôi tin rằng tất cả tội lỗi của tôi đã được rửa sạch bởi huyết của Chúa Giê-xu." Nhưng điều đó có nghĩa là nó đến từ Ai Cập. Hầu hết mọi người vẫn sẽ yêu thế giới. Nó cũng giống như người Hê-bơ-rơ khao khát Ai Cập trong vùng hoang dã. Mặc dù cuộc di cư về mặt thể xác, trái tim của họ đang ở trong Ai Cập.

Ngày nay, những người đã vẽ máu của Chiên Con trong nhà thờ nhưng vẫn yêu thế giới là như thế này. Tất cả những ai nói và nghe điều này giống như một người mù dẫn một người mù và rơi xuống vực.

Đức tin xâm nhập vào Ca-na-an giống như "Nhờ ân điển mà anh em đã được cứu nhờ đức tin." Từ ân điển là ân điển của Ngài. Trong Ê-phê-sô 2: 5, “nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Ðấng Christ, ấy là nhờ ân điển mà anh em được cứu,” nói về việc được cứu bởi ân điển. Chúng ta không được cứu bởi đức tin, nhưng bởi ân điển nhờ đức tin. Không có duyên thì không thể tin được.

Ân điển này là "Đấng đã làm cho chúng tôi, những người đã chết trong những lần phạm lỗi, được sống cùng với Đấng Christ"

Nó có nghĩa là niềm tin của những người đã được sinh ra một lần nữa. Đức tin này là chết với Chúa Kitô và sống với Chúa Kitô. Nếu bạn không được sinh ra một lần nữa, không có rửa. Được sinh lại là chết trong nước và được sinh lại bởi Thánh Linh. Chết trong nước là hành động tin rằng những người chịu phép báp têm cũng chết, như trong trận lụt của Nô-ê.

Sự sống mà chúng ta nhận được từ thiên đàng, không phải sự sống vật chất trong con người, là một món quà từ Thượng đế cho những người được sinh ra lần nữa. Đời người sinh lại, chỉ có điều này là đức tin đi ra ngoài không sợ cỗ xe sắt, giống như tiến vào Canaan tiêu diệt con cháu Anak, tin tưởng lời Chúa hứa. Người là chủ trở nên lo lắng trước Canaan. Những ai có Chủ là Chúa của các máy chủ thì không có lý do gì để lo lắng.