Hãy coi chừng những con chó, hãy cẩn thận với những người làm việc xấu xa

 

Hãy coi chừng những con chó, hãy cẩn thận với những người làm việc xấu xa

 

(Phi-líp 3: 1-6)Hỡi anh em, sau hết, anh em hãy vui mừng trong Chúa! Tôi chẳng hề sợ phiền mà lại viết những điều nầy cho anh em nữa, vì ấy là có ích cho anh em. Hãy coi chừng loài chó; hãy coi chừng kẻ làm công gian ác; hãy coi chừng phép cắt bì giả.Vì, ấy chính chúng ta là kẻ chịu phép cắt bì thật, là kẻ cậy Ðức Thánh Linh Ðức Chúa Trời mà hầu việc Ðức Chúa Trời, khoe mình trong Ðấng Christ, và không để lòng tin cậy trong xác thịt bao giờ.Ấy chẳng phải tôi không có thể cậy mình trong xác thịt đâu. Ví bằng kẻ khác tưởng rằng có thể cậy mình trong xác thịt, thì tôi lại có thể bội phần nữa, tôi chịu phép cắt bì ngày thứ tám, về dòng Y-sơ-ra-ên, chi phái Bên-gia-min, người Hê-bơ-rơ, con của người Hê-bơ-rơ; về luật pháp, thì thuộc phe Pha-ra-si; về lòng sốt sắng, thì là kẻ bắt bớ hội thánh; còn như về sự công bình của luật pháp, thì không chỗ trách được.

Paul đang ở trong tù. Anh ta bị cầm tù và sự tự do về thể chất của anh ta bị hạn chế, và thể xác cũng như tâm trí của anh ta đều bị ảnh hưởng. Đề cập đến 2 Ti-mô-thê 1:15, người ta nói rằng khi Phao-lô bị cầm tù, tất cả những người ở Châu Á (các tín đồ Hội thánh ở Tiểu Á tin Chúa Giê-su dưới ảnh hưởng của Phao-lô) đều quay lưng lại với ông. Điều này chắc hẳn đã khiến Paul chán nản. Chắc hẳn anh ấy đã lo lắng rằng những nỗ lực của mình đã trở nên vô ích. Vào thời điểm đó, Ti-mô-thê đang phục vụ trong nhà thờ ở Ê-phê-sô, vùng Tiểu Á, nên chắc hẳn anh đã bị ảnh hưởng bởi bầu không khí này.

Tuy nhiên, ông nói: “Hỡi anh em, hãy vui mừng trong Chúa. Viết những điều tương tự cho bạn, đối với tôi quả thực không phải là đau buồn, nhưng đối với bạn nó là an toàn. ” Kinh thánh cho chúng ta biết hãy vui mừng vì những ai ở trong Đấng Christ có hy vọng đời đời cho dù họ có thể gặp hoạn nạn và đau khổ về thể xác.

Sứ đồ Phao-lô nhấn mạnh “hãy coi chừng” ba lần trong câu 2. “Hãy coi chừng loài chó, hãy coi chừng kẻ gian ác, hãy coi chừng kẻ gian”

Về loài chó, Ma-thi-ơ 7: 6 nói: “Đừng cho chó cái gì là thánh, cũng đừng ném ngọc trai trước mặt heo, ít nhất chúng giẫm nát chúng dưới chân chúng, rồi quay lại và làm cho bạn.” Và trong Ma-thi-ơ 15:26. -28, “Nhưng ông ta đáp rằng: Không phải lấy bánh của trẻ con mà ném cho chó. Và cô ấy nói: Sự thật, thưa Chúa: vậy mà những con chó ăn phải những mẩu bánh rơi từ bàn của chủ của chúng. Bấy giờ, Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hỡi người nữ, đức tin của nàng rất lớn: hãy tin nàng ngay cả khi nàng héo mòn. Và con gái của cô ấy, cô ấy đã được hoàn thiện ngay từ giờ đó.

Đây là cuộc trò chuyện giữa Chúa Giê-su và một phụ nữ Ca-na-an. Một phụ nữ Ca-na-an để con gái mình bị quỷ ám, và bà đã cầu xin Chúa Giê-su chữa lành cho con gái. Nhưng cô ấy nói trong 15:24, "Nhưng ông trả lời và nói rằng: Tôi không bị sai đi, nhưng là con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên." Cô mô tả người phụ nữ Ca-na-an như một con chó. Người phụ nữ Ca-na-an biết rằng Chúa Giê-su là Đấng Mê-si, và cô có thể tìm thấy ý nghĩa của nó trong những từ, “Con vua Đa-vít”. Tuy nhiên, Chúa Giê-su cố tình quay lưng lại với người phụ nữ. Nhưng cô ấy trả lời, "nhưng những con chó ăn phải những mảnh vụn rơi từ bàn của chủ của chúng." Ở đây chúng ta thấy rằng sự cứu rỗi được rao giảng từ người Do Thái cho người ngoại. Chó có nghĩa là người lạ.

Khi Kinh Thánh đề cập đến một con chó, nó chỉ ra hành vi của một con chó. Trong Châm ngôn 26:11, "Như chó nôn mửa trở về, kẻ ngu xuẩn trở lại với sự điên rồ của mình."

Đây là lời mà Đức Chúa Trời đã ban cho những người tin vào sự tự do khỏi luật pháp, điều này đúng với những người một lần nữa sống theo luật pháp. Sứ đồ Phao-lô nói trong Ga-la-ti 5: 1, “Vì vậy, hãy đứng vững trong sự tự do, nơi Đấng Christ đã khiến chúng ta được tự do, và không vướng vào ách nô lệ nữa.” Trong “Chớ cho chó ăn điều gì là thánh”, điều gì là thánh là lời của Đức Chúa Trời. Nó có nghĩa là phúc âm rằng những ai ăn năn và đi vào trong Đấng Christ sẽ được cứu. Nói cách khác, không cần phải đưa phúc âm này cho những người nói rằng họ tin Chúa Giê-xu nhưng nói rằng họ phải tuân giữ luật pháp. Kể từ khi Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, Đức Chúa Trời không cho phép những ai muốn trở lại Ai Cập vào Ca-na-an.

Đối tượng của 『Hãy coi chừng những chú chó』 là những người theo chủ nghĩa pháp lý, những người nhấn mạnh đến các nghi lễ và thực hành tôn giáo. Điều này là do họ đã xâm nhập vào nhà thờ và lừa gạt các thành viên. Khi Phao-lô đi truyền giáo đến Tiểu Á, Ma-xê-đoan và Cô-rinh-tô, những người Do Thái rời Giê-ru-sa-lem đang sống ở những vùng đó. Họ là những người đã được dạy rằng họ phải chịu phép cắt bì theo truyền thống của luật pháp và giữ ngày Sa-bát để được cứu. Vì vậy, một số người Do Thái gia nhập hội thánh lập luận rằng họ phải bị dân ngoại làm phép cắt bì để trở thành dân sự của Đức Chúa Trời. Nghe vậy, một số Cơ đốc nhân dân ngoại đã chịu phép cắt bì.

『Hãy cẩn thận với những người làm việc xấu xa』. Những người làm việc ác là những người làm điều ác. Những người làm việc gian ác là những kẻ bóp méo sự cứu rỗi. Họ nói dối rằng có sự cứu rỗi trong tất cả các tôn giáo. Kỷ nguyên hậu hiện đại mà chúng ta đang sống bị thống trị bởi chủ nghĩa tương đối và chủ nghĩa đa nguyên. Thuyết tương đối phủ nhận một chân lý tuyệt đối và khẳng định rằng mỗi nền văn hóa địa phương có chân lý riêng và cần tôn trọng lẫn nhau. Một hình tròn có một tâm. Dawon có nghĩa là có một số trung tâm. Những người có quan điểm này tin rằng tin vào Chúa Giê-xu không phải là cách duy nhất để được cứu, và Cơ đốc giáo không phải là con đường duy nhất để được cứu rỗi, và mỗi tôn giáo đều có chân lý và có một con đường dẫn đến sự cứu rỗi. Họ phủ nhận rằng chúng ta được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời nhờ chỉ có đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ.

『Hãy cẩn thận với sự cắt ngang』 là ý nghĩa của phép cắt bì. Những nghi lễ như cắt bao quy đầu không phải là một vấn đề đối với chúng ta ngày nay. Tuy nhiên, chúng ta cần thận trọng khi nhấn mạnh vào một số nghi lễ tôn giáo hoặc thực hành hơn niềm tin. Hầu hết các thành viên hội thánh tin rằng họ được “cứu bởi đức tin,” không phải bởi việc làm. Dù tin như vậy nhưng họ vẫn nhìn thấu luật pháp và nghĩ mình phải làm gì đó để khỏi phạm tội. Điều này là để suy nghĩ và hành động hợp pháp, ngay cả khi bạn nói rằng bạn không tuân theo các quy định của pháp luật. Tại sao bạn lại làm những điều này? Bởi vì anh ta không chết với Chúa Giêsu. Ai không chết với luật pháp với Chúa Jêsus thì không thể trốn khỏi luật pháp. Anh ta làm như vậy bằng cách nói rằng anh ta được cứu bởi đức tin, mặc dù anh ta không thoát khỏi luật pháp. Họ là người hai mặt.