Được tự do xưng công bình bởi ân điển của Ngài qua sự cứu chuộc trong Đấng Christ Jêsus

 

Được tự do xưng công bình bởi ân điển của Ngài qua sự cứu chuộc trong Đấng Christ Jêsus

 

(Rô-ma 3: 25-26)là Ðấng Ðức Chúa Trời đã lập làm của lễ chuộc tội, bởi đức tin trong huyết Ðấng ấy. Ngài đã bày tỏ sự công bình mình như vậy, vì đã bỏ qua các tội phạm trước kia, trong buổi Ngài nhịn nhục; tức là Ngài đã tỏ ra sự công bình Ngài trong thời hiện tại, tỏ ra mình là công bình và xưng công bình kẻ nào tin đến Ðức Chúa Jêsus.

 

Ngày nay, hội thánh bỏ qua “Được tự do xưng công bình bởi ân điển của Ngài qua sự cứu chuộc trong Chúa Giê-xu Christ” và nói đến phần sau. Người ta nói rằng nếu bạn tin, bạn sẽ được xưng công bình miễn phí bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Nếu không có sự cứu chuộc, bạn không thể được tha thứ tội lỗi, nhưng bởi vì bạn tin vào Chúa Giê-xu, bạn được cho là đã được tha thứ qua huyết của Ngài. Tuy nhiên, vì Đức Chúa Trời đã mua huyết của Chúa Giê-su cho những ai ăn năn, nên đây là một ân điển miễn phí. Cái giá của tội lỗi là cái chết. Nếu một tội nhân không chết, anh ta không thể thoát khỏi tội lỗi. Anh ta phải trả giá. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã khiến Con Ngài phải trả giá bằng cái chết cho những ai ăn năn.

Sám hối là gì? Nhận ra rằng mình đang chết với Đức Chúa Trời, anh ta được kết hợp với Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá. Con người ngày nay nhận cái giá của tội lỗi quá dễ dàng. Và họ cố gắng chuyển mọi tội lỗi cho Chúa Giê-xu. Vì vậy, họ không tự chết. Họ nói rằng Chúa Giê-xu là Chúa, và họ yêu thế giới. Đức Chúa Trời không phải trả giá bằng máu cho những người tin vào Chúa Giê-xu, nhưng cho những người đã chết với Chúa Giê-xu. Những người đã chết với Chúa Giê-xu trở thành những người ở trong Chúa Giê-xu Christ. Giá máu trả ở đâu? Nó được thực hiện với các lễ vật hòa bình trong Holy of Holies. 『Thiên Chúa là Đấng đã đặt ra để làm chỗ dựa nhờ đức tin vào máu của mình, để tuyên bố sự công bình của mình để xóa bỏ những tội lỗi đã qua, nhờ sự nhẫn nhịn của Đức Chúa Trời; 』

Trước khi Dân Y-sơ-ra-ên xuất hành, có 10 bệnh dịch từ Đức Chúa Trời giáng xuống. Để thoát khỏi cái chết của con đầu lòng, người ta sơn cửa bằng máu của con cừu, và Chúa đã chuẩn bị sẵn con cừu này vài ngày trước. Và Chúa ra lệnh giết con cừu bốn ngày sau đó. Và thịt cừu được nướng trên lửa và ăn. Anh ấy dặn tôi không được ăn sống, luộc chín. Đi giày, chống gậy, ăn gấp, đến sáng không rời thịt. Khi thịt nhừ thì dùng lửa riu riu. Đây là Chiên Con của Lễ Vượt Qua. Kinh thánh mô tả thịt của một con cừu non lâu hơn nhiều so với máu của một con cừu non. Ngày nay Hội thánh chỉ nhấn mạnh đến huyết của Chiên Con. Nói cách khác, chỉ sự tha tội được nhấn mạnh. Tuy nhiên, ăn thịt cừu non có nghĩa là gắn liền với thịt cừu đã chết. Nhà thờ không nói rằng nó nên được kết hợp với cái chết của Chúa Giê Su Ky Tô.

Bằng cách ăn thịt cừu, “thịt của cừu chết” trở thành một với “người đã ăn thịt”. Đức tin này trở thành một đức tin chính đáng. Điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời đã vượt qua những tội lỗi trước đây của tội nhân và cho thấy sự công bình của anh ta. Nhiều nhà thờ ngày nay nói rằng chỉ cần tin Chúa Giê-su, anh ta sẽ được tha tội và trở nên công bình. Không có gì xảy ra trừ khi tội nhân ăn năn và được kết hợp với cái chết của Chúa Giê-xu. Đây là lời dành cho những ai ăn năn và được tái sinh, những người được cứu nếu họ tin. Những người được Đức Chúa Trời chọn sẽ nhận được ân tứ đức tin và tin vào những gì Chúa Giê Su Ky Tô đã hoàn thành.

Chúa muốn mọi người được cứu. Kinh thánh nói rằng không phải ai cũng sẽ được cứu nếu họ chỉ tin vào Chúa Giê-su. Chỉ tin cậy vào Chúa Jêsus thì không áp dụng huyết của Chúa Jêsus. Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi cho người tội lỗi, nhưng Ngài không tha thứ cho điều ác. Khi một tội nhân chết với Chúa Giê-xu, thì sự xấu xa (tham lam) trong tội nhân cũng chết theo. Đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời nhìn thấy cái chết gian ác và tha thứ cho tội lỗi. Cái ác trong tội nhân không thể tự mình tiêu trừ. Chỉ đối với những người ăn năn, Đức Chúa Trời cho họ cơ hội được chết. Đó là cái chết của Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá. Vì tham lam là thần tượng. Thần tượng là lòng tham muốn giống Chúa

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

(6) Lot and Sodom and Gomorrah

  (6) Lot and Sodom and Gomorrah Genesis 19:1-3 『 Now the two angels (Malach) came to Sodom in the evening, and Lot was sitting in the gate of Sodom. When he saw them, he rose to meet them and bowed down with his face to the ground. He said, “ My lords, please turn in to your servant ’ s house and spend the night, then get up early and go on your way. ” But they said, “ No, but we will spend the night in the street. ” So Lot urged them. Then they turned and came into the house. He prepared a table for them and baked unleavened bread, and they ate. 』 The phrase "evening" signifies a state of spiritual darkness, that judgment has come. Malach means God's messenger, an angel. However, Adonai (the basic form is Adon) is translated as "Lord." "Lord" refers to Christ. The word "Adonai" is plural, but grammatically it is treated as singular. "Lord" is one, not plural. For example, "Elohim" (God) is also plural, but gramma...
Đọc thêm

Parable of the woman who found her lost drachma

Parable of the woman who found her lost drachma   Luke 15:8-10  『 Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, does she not light a candle, and sweep the house, and diligently till she find it? And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbors together, saying, Rejoice with me; for I have found the piece which I had lost. Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth. 』 This is the second of Jesus' parables. The first parable is about a shepherd losing one of his hundred sheep, and the shepherd goes out to find that one sheep. It is not that the sheep has lost its way, but that it has lost its shepherd. So, the story is about a shepherd leaving ninety-nine in the field and going in search of one. This indicates that Jesus Christ, the Son of God, abandoned his throne in heaven and came to this earth. And, the second parable is a story about a woman looking for a lost coin. ...
Đọc thêm

Câu hỏi 6. Kinh thánh cho chúng ta biết gì về Đức Chúa Trời?

 Câu hỏi 6. Kinh thánh cho chúng ta biết gì về Đức Chúa Trời? Trả lời. Kinh thánh cho chúng ta biết Đức Chúa Trời là ai, các ngôi vị của Đức Chúa Trời, các sắc lệnh của Ngài và sự ứng nghiệm của các sắc lệnh đó. Kinh thánh nói về Đức Chúa Trời thông qua các dụ ngôn và sự mặc khải, và chúng ta có thể gián tiếp hiểu ý nghĩa của Kinh thánh thông qua ý muốn của Đức Chúa Trời. Ngay cả khi Kinh thánh cho chúng ta biết điều gì đó về Đức Chúa Trời hoặc Ngài là người như thế nào, thì những người đọc Kinh thánh cũng không biết hoặc không hiểu Đức Chúa Trời. Ý muốn của Đức Chúa Trời là cứu rỗi tất cả mọi người đang sống trong tội lỗi trên thế gian. Do đó, chỉ những ai hiểu qua các dụ ngôn trong Kinh thánh mới có thể hiểu được ý muốn của Đức Chúa Trời và tìm kiếm Đức Chúa Trời trong Kinh thánh, Lời của Đức Chúa Trời. Kinh thánh cho chúng ta biết rằng thông qua vương quốc của Đức Chúa Trời và vương quốc của thế gian, thông qua sự tiền định của Đấng Christ trước khi tạo dựng thế gian và sự ứng n...
Đọc thêm