Đấng Christ được rao giảng rằng Ngài đã sống lại từ cõi chết

 

Đấng Christ được rao giảng rằng Ngài đã sống lại từ cõi chết

 

(1 Cô-rinh-tô 15: 12-20) Vả, nếu giảng dạy rằng Ðấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, thì sao trong anh em có kẻ nói rằng những kẻ chết chẳng sống lại? Nếu những kẻ không sống lại, thì Ðấng Christ cũng đã chẳng sống lại nữa. Lại nếu Ðấng Christ đã chẳng sống lại, thì sự giảng dạy của chúng tôi ra luống công, và đức tin anh em cũng vô ích.Lại nếu kẻ chết quả thật không sống lại, thì Ðức Chúa Trời đã chẳng khiến Ðấng Christ sống lại, mà chúng tôi đã làm chứng trái với Ðức Chúa Trời rằng Ngài đã làm cho Ðấng Christ sống lại, té ra chúng tôi làm chứng dối cho Ðức Chúa Trời. Vì nếu kẻ chết chẳng sống lại, thì Ðấng Christ cũng đã chẳng sống lại nữa. Và nếu Ðấng Christ đã chẳng sống lại, thì đức tin anh em cũng vô ích, anh em còn ở trong tội lỗi mình.Vậy, những kẻ ngủ trong Ðấng Christ cũng phải hư mất đời đời.Nếu chúng ta chỉ có sự trông cậy trong Ðấng Christ về đời nầy mà thôi, thì trong cả mọi người, chúng ta là kẻ khốn nạn hơn hết.
Nhưng bây giờ, Ðấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ.

 

Khi Sứ đồ Phao-lô viết thư cho Hội thánh Cô-rinh-tô, có nhiều câu chuyện về sự sống lại của Chúa Giê-su trong hội thánh Cô-rinh-tô. Họ khiến các tín đồ và nhà thờ bối rối khi đưa ra nhiều suy đoán khác nhau và khẳng định sự phục sinh của chính họ. Vì vậy, Phao-lô đã nói chắc chắn với các thành viên của hội thánh Cô-rinh-tô, những người nghi ngờ về sự phục sinh của Đấng Christ. “Chúa Giê-xu Christ đã phục sinh rõ ràng. Có hơn 500 nhân chứng đã chứng kiến ​​sự phục sinh của Ngài và hơn một nửa số nhân chứng đó còn sống, vì vậy họ có thể làm chứng trực tiếp về sự phục sinh của Chúa Giê-su bất cứ lúc nào. " sự thật.

Sứ đồ Phao-lô một lần nữa xác nhận Phúc Âm về sự chết và sự sống lại của Đấng Christ cho các thành viên của Hội Thánh Cô-rinh-tô. Phao-lô đã rao giảng rõ ràng phúc âm về cái chết và sự phục sinh của Đấng Christ và xây dựng đức tin của họ trên đó. Nếu không có người chết sống lại, niềm tin của đạo Thiên Chúa sẽ sụp đổ trong chốc lát. Nếu sự sống lại không có thật, thì những Cơ đốc nhân hy vọng vào đời sau trên cơ sở sự sống lại đó sẽ là những người nghèo nhất.

Sự sống lại không phải là điều gì đó sẽ xảy ra trong tương lai, nó là sự sống lại ở hiện tại. Những người đã chết với Chúa Giê Su Ky Tô có sự phục sinh hiện tại (tái sinh). Một tín đồ tin vào sự sống lại hiện tại không tin vào sự sống lại, nhưng vác thập tự giá của mình mỗi ngày và tham dự vào sự sống lại của Đấng Christ qua sự chết của Ngài. Sở dĩ Phao-lô có thể từ bỏ cuộc sống sung túc, danh giá và sống một đời sống ơn gọi, tiến về Giê-ru-sa-lem mặc cho nhiều thánh đồ bị giam giữ, và không ngừng rao giảng Tin Mừng cho đến khi bị chém đầu là vì đức tin của người hiện tại. sự sống lại.

Những người ở trong Chúa Giê-xu đã chết trên thập tự giá cùng chết, cùng nhau sống lại, và được ngồi cùng nhau trên thiên đàng. Rô-ma 7: 4 nói, "Bạn cũng bị giết bởi luật pháp nhờ thân thể của Đấng Christ." Ông nói: “Nếu chúng ta cùng chết với Đấng Christ, thì chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ sống với chúng ta” (Rô-ma 6: 8), và “Trong Đấng Christ, chúng ta được ngồi cùng nhau trên trời” (Ê-phê-sô 2: 6). Điều đó sẽ được xác nhận ”(2 Cô-rinh-tô 13: 5), và vương quốc của Đức Chúa Trời ở trong anh em.

Nhiều người muốn biết thư tín của Phao-lô, nhưng rất ít người muốn sống theo cách đó và nhìn nhận nó theo cách đó. Đó là nghiên cứu sự cứu rỗi mà Phao-lô đề cập đến là gì, nhưng sẽ có ít người sống như Phao-lô. Paul thú nhận, "Tôi chết mỗi ngày." Nếu chúng ta không chết hàng ngày, thì không có sự sống lại hàng ngày. Chúa Giê-su nói rằng nếu người ấy không chối bỏ chính mình mỗi ngày, thì người ấy không xứng đáng nếu người ấy không vác thập tự giá của mình.