Hình ảnh của Thiên Chúa vô hình là ai

 

Hình ảnh của Thiên Chúa vô hình là ai

 

(Cô-lô-se 1: 14-15)trong Con đó chúng ta có sự cứu chuộc, là sự tha tội. Ấy chính Ngài là hình ảnh của Ðức Chúa Trời không thấy được, và Ðấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên.

Hình ảnh của Chúa là gì? Có nhiều người hiểu nhầm hình ảnh của Đức Chúa Trời là một nhân vật. Đó là lý do tại sao họ nghĩ rằng có những điều tốt cho con người bởi vì chúng có sự sắp đặt của Chúa. Tuy nhiên, khi mọi người sống trong thế giới, họ nói rằng họ đã phạm tội rất nhiều và đã đánh mất sự định đoạt của Đức Chúa Trời và cần được phục hồi.

“Và Đức Chúa Trời phán: Chúng ta hãy tạo ra con người theo hình ảnh của chúng ta, giống như chúng ta.” Sau đó, có câu nói, "Đức Chúa Trời đã tạo ra con người theo hình ảnh của chính mình, theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, Ngài đã tạo ra con người, nam và nữ do Ngài tạo ra." Hình ảnh của Đức Chúa Trời không phải là hình ảnh mà con người nhìn thấy. Trong Giăng 4:24, Đức Chúa Trời là Thần: và những ai thờ phượng Ngài phải thờ phượng Ngài bằng thần khí và lẽ thật. 』Thần khí xuất hiện như quyền năng của Đức Thánh Linh trong các tạo vật sống. Đây là hình ảnh của Chúa. Trong Cô-lô-se 1:15, "Ai là hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình, con đầu lòng của mọi tạo vật:"

Mặc dù Thiên Chúa là Đấng vô hình, nhưng Chúa Giê-su là Đấng đã xuất hiện ở “dạng hữu hình”.

Trong Ê-sai 9: 6, “Đối với chúng ta một đứa trẻ được sinh ra, thì cho chúng ta một đứa con trai; và chính quyền sẽ ở trên vai nó; và tên của nó sẽ được gọi là Tuyệt vời, Người cố vấn, Đức Chúa Trời quyền năng, Người Cha đời đời, Hoàng tử Hòa Bình.

Ê-sai nói rằng đứa trẻ duy nhất (Chúa Giê-xu Christ) là Đức Chúa Trời toàn năng, Đức Chúa Trời đời đời. Đó là lý do tại sao ông gọi ông là Immanuel, có nghĩa là "Chúa ở cùng chúng ta." Hê-bơ-rơ 1: 3 chép: “Ai là sự sáng chói của sự vinh hiển Ngài, là hình ảnh thể hiện về con người Ngài, và dùng lời quyền năng của Ngài mà nâng đỡ mọi sự, khi Ngài tự mình thanh tẩy tội lỗi chúng ta, thì ngồi xuống bên hữu của. bệ hạ trên cao ”.

Cũng trong Giăng 1:18, “Không một người nào thấy Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào; Con độc nhất ở trong lòng Cha, đã tuyên bố về Con. Trong Giăng 14: 9, “Chúa Jêsus phán cùng người rằng: Ta ở với ngươi lâu lắm rồi mà ngươi chưa biết ta sao, Phi-líp-phê? anh ấy đội mũ đó đã thấy tôi đội mũ đã nhìn thấy Đức Chúa Cha; và làm sao ngươi nói rằng: Cha là Cha chúng ta?

Nó nói rằng Đức Chúa Trời ở trong Chúa Giê-xu Christ. Đức Chúa Trời vô hình đã được bày tỏ như một Đức Chúa Trời hữu hình qua Đức Chúa Jêsus Christ. Có nghĩa là Đức Chúa Trời đã dự định trước khi sáng thế rằng Đức Chúa Trời sẽ xuất hiện trên thế giới này với hình dáng một vị Thần trông như thế này. Trong Ê-phê-sô 1: 4, "Theo như Ngài đã chọn chúng ta trong Ngài trước khi sáng thế, hầu cho chúng ta nên thánh và không bị chê trách trước mặt Ngài trong tình yêu thương:"

Chúa Giê-xu là người đứng đầu Hội thánh. Chúa Giê-xu là trên hết mọi sự, nhưng mọi sự trên thế giới ngày nay vẫn chưa vâng lời Ngài. Trong Hê-bơ-rơ 2: 8, “Ngươi vội vàng đặt mọi sự phục tùng dưới chân mình. Vì Ngài đặt mọi sự phục tùng dưới quyền mình, Ngài không để lại điều gì không thuộc về Ngài. Nhưng bây giờ chúng ta chưa thấy tất cả mọi thứ được đặt dưới quyền của anh ấy. ”Tại sao mọi người vẫn chưa thấy nó? Trong Hê-bơ-rơ 1:13, “Nhưng bất cứ lúc nào trong số các thiên sứ đã phán rằng: Hãy ngồi bên hữu ta, cho đến khi ta làm cho kẻ thù nghịch ngươi làm bệ chân ngươi?” Lý do Chúa lên trời là để mọi sự phục tùng Ngài.

Trong Ê-phê-sô 1:23, “Đó là thân thể của Ngài, sự trọn vẹn của Ngài khiến mọi người đều bẩn thỉu”. Vì Chúa là Đấng đứng đầu Hội thánh trên mọi sự, Hội thánh trong muôn vật được đầy đủ mọi sự. Vì nhà thờ là cơ quan của Chúa. Tất cả mọi thứ đều chứa đầy những điều trên trời thông qua nhà thờ. Không phải tất cả các nhà thờ đều như vậy, nhưng là nhà thờ của những người ăn năn. Những ai ăn năn trở thành Hội thánh trong mọi sự. Chỉ những ai đã nếm cái chết trên thập tự giá với Chúa Giê-xu mới trở thành nhà thờ. Vì vậy, mỗi thành viên của hội thánh trở thành một hội thánh. Nhờ sự hiệp nhất của các thánh, tất cả mọi vật đều được lấp đầy.

Nhà thờ lấp đầy mọi vật trở thành nhà thờ chỉ dành cho những ai đã cùng Chúa Giê-su nếm mùi chết trên thập tự giá. Những ai cầu nguyện nhân danh Chúa Giê-xu thì ở trong Đấng Christ, Đấng ngự bên hữu Đức Chúa Trời. Ngay cả những người cầu nguyện cũng chỉ được trao quyền nếu họ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời. Chúng ta nhân danh Chúa Giê-su cầu nguyện rằng chúng ta đi nhà thờ, nhưng nếu chúng ta không ngồi bên hữu Đức Chúa Trời với Đấng Christ, thì chúng ta sẽ không được ban cho quyền bính. Đức Chúa Trời đã đặt mọi vật trong sự khuất phục, nhưng chúng ta, những người vẫn ở trong mọi sự không nhìn thấy điều đó. Có một nhà thờ ở đây. Làm thế nào để người đứng đầu Hội thánh trên hết mọi sự liên kết với Hội thánh trong mọi sự? Hội thánh là Đấng Christ thăng thiên. Kinh thánh cho chúng ta biết rằng để được kết hợp với Đấng Christ, người đứng đầu Hội thánh, chúng ta phải trở thành quân đội của Ngài. Các thánh phải trở nên quá khích. Chúng ta phải chiến đấu với ai để vạn vật tuân theo? nó là satan Nhà thờ tái sinh có thẩm quyền.

Chúa là đầu của Hội thánh trên mọi sự, và Hội thánh là chân của Ngài. Sự cứu rỗi là để mỗi vị thánh trở thành một giáo hội, nhưng quyền lực không thể đạt được nếu không có sự hiệp nhất của các vị thánh. Nhà thờ đó có nghĩa là một nhà thờ được tái sinh. Nhà thờ không phải là tòa nhà của nhà thờ, mà là các thánh tái sinh, và sự kết hợp của các thánh có quyền lực. Ngày nay, không nhìn thấy sự khuất phục của tất cả mọi thứ không phải là một nhà thờ của nghĩa vụ quân sự có khả năng chống lại Sa-tan. Trong Hội thánh ngày nay, những người được kết hợp với Chúa Giê-xu Christ, những người đã chết trên thập tự giá là người vô hình và chỉ nói huyết của Chúa Giê-su.