Thực hiện sự cứu rỗi của riêng bạn với sự sợ hãi và run rẩy

 

Thực hiện sự cứu rỗi của riêng bạn với sự sợ hãi và run rẩy

 

(Phi-líp 2: 12-14)『  Ấy vậy, hỡi những kẻ rất yêu dấu của tôi, như anh em đã vâng lời luôn luôn, chẳng những khi tôi có mặt mà thôi, lại bây giờ là lúc tôi vắng mặt, hãy cùng hơn nữa, mà lấy lòng sợ sệt run rẩy làm nên sự cứu chuộc mình. Vì ấy chính Ðức Chúa Trời cảm động lòng anh em vừa muốn vừa làm theo ý tốt Ngài. Phàm làm việc gì chớ nên lằm bằm và lưỡng lự,:』

Đây là những gì đối mặt với nhau. Theo quan điểm của Đức Chúa Trời, 『Vì chính Đức Chúa Trời là Đấng lo lắng cho bạn cả theo ý muốn và làm theo ý muốn của Ngài.』 Đối với những người tin, 『các bạn đã luôn luôn vâng lời, không phải chỉ trước mặt tôi, nhưng bây giờ còn nhiều hơn thế nữa. sự vắng mặt của tôi, hãy tìm kiếm sự cứu rỗi của riêng bạn với sự sợ hãi và run rẩy. 』Nhiều nhà thờ ngày nay không nói hai từ này, nhưng nói," Nếu bạn có đức tin, bạn sẽ được cứu. "

Từ cứu rỗi được sử dụng ở một số nơi trong Kinh thánh rằng chữa bệnh cũng là sự cứu rỗi. Tuy nhiên, Kinh Thánh nói, “Hãy sợ hãi và run rẩy mà thực hiện sự cứu rỗi của bạn” liên quan đến sự cứu rỗi của thánh linh. Sự cứu rỗi trong Kinh thánh và hành động của những người tin là khác nhau. Chúng ta phải thoát khỏi sự cứu rỗi sai lầm trong mâu thuẫn này.

Về việc Làm cho sự cứu rỗi của bạn với sự sợ hãi và run rẩy 』, trong 1 Cô-rinh-tô 10: 1-5,『 Hơn nữa, hỡi anh em, tôi sẽ không để các anh em không biết gì, làm sao mà tổ phụ chúng tôi ở dưới đám mây, và tất cả đều vượt qua biển. ; Và tất cả đều được làm báp têm cho Môi-se trong đám mây và dưới biển; Và có phải tất cả đều ăn cùng một loại thịt thiêng liêng; Và tất cả đều uống cùng một thức uống thiêng liêng; vì họ đã uống Tảng đá thiêng liêng theo sau họ: và Tảng đá đó là Đấng Christ. Nhưng với nhiều người trong số họ, Đức Chúa Trời không hài lòng lắm: vì họ đã bị lật đổ trong đồng vắng.

Thức uống thiêng liêng là Chúa Thánh Thần. Nhưng "với nhiều người trong số họ, Đức Chúa Trời không hài lòng lắm: vì họ đã bị lật đổ trong đồng vắng". Họ không theo Đấng Christ, nhưng Đấng Christ đã theo họ. Có nghĩa là uống thức ăn và thức uống thuộc linh từ Đấng Christ không phải là động cơ để được cứu rỗi.

Sứ đồ Phao-lô, viết thư cho hội thánh ở Cô-rinh-tô, nói: “Hãy coi chừng điều này và hãy sợ hãi”. Trong 10: 7-10, có bốn lý do dẫn đến sự hủy diệt: thờ hình tượng, ngoại tình, cám dỗ và oán giận. Vì vậy, trong 9:27, "Nhưng tôi giữ dưới cơ thể mình và mang nó vào sự phục tùng: ít nhất là bằng mọi cách, khi tôi đã rao giảng cho người khác, bản thân tôi phải là một người bị thiến."

Sau khi Phao-lô rao giảng phúc âm, ông ấy nói, “Chính tôi nên là một người bị thiến.” “Ông ấy không nói về sự bảo đảm của sự cứu rỗi, ông ấy sợ bị từ chối.” Tại sao anh ấy nói điều này?

1 Cô-rinh-tô 2: 2 『Vì tôi quyết tâm không biết điều gì trong anh em, hãy cứu Chúa Giê-xu Christ, và Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá.』 Tại sao hội thánh ở Cô-rinh-tô lại nói điều này với những người đã chịu phép báp têm? Có rất nhiều người đã nhận được quà tặng trong nhà thờ này, vậy tại sao thậm chí không đề cập đến sự sống lại?

Phao-lô đã nhìn thấy sự vinh quang của ngai bên hữu của Chúa ở Đa-mách, và thực sự ngạc nhiên khi ông nói: "Ông ấy quyết tâm không biết bất cứ điều gì ngoại trừ điều đã bị đóng đinh." Trong khi tin vào Đức Chúa Trời, chúng ta có thể ăn thức ăn ngon, uống thức uống thiêng liêng nhiều như chúng ta tin, và kinh nghiệm Chúa Thánh Thần. Nhưng thực tế là sự ăn năn chỉ diễn ra trên thập tự giá. Trong 1 Cô-rinh-tô 2: 3, Phao-lô nói: “Tôi ở cùng anh em trong lúc yếu đuối, sợ hãi và run rẩy nhiều”. Anh ấy nói trong 1 Tê-sa-lô-ni-ca rằng anh ta đến với bạn bằng quyền năng, tình yêu thương và lòng tin tưởng tuyệt vời. Tại sao Hội thánh ở Cô-rinh-tô nói điều này?

Phao-lô đang cố gắng nói về một thái độ đối với sự ăn năn. Đứng trước Chúa trong sự sợ hãi. Phao-lô nói về sự ăn năn khi ông đi đến 2 Cô-rinh-tô, nhưng trong 2 Cô-rinh-tô 7: 8, “Vì tôi đã làm cho anh em xin lỗi bằng một lá thư, tôi không ăn năn, mặc dù tôi đã ăn năn; vì tôi nhận biết rằng chính thư đã viết. bạn xin lỗi, mặc dù nó đã được nhưng cho một mùa giải. "

Tất cả những người từ chối lời của Phao-lô đều bỏ đi. Trong 7:10, 『Vì sự đau buồn của Đức Chúa Trời, hãy ăn năn để được cứu rỗi không phải để ăn năn: nhưng nỗi buồn của thế gian vì sự chết.』 Sự ăn năn có triệu chứng. Trong câu 11, “Vì này, điều tự xưng này, là điều mà các ngươi đã đau buồn sau một loại thần thánh, sự cẩn thận mà nó mang lại cho các ngươi, phải, điều gì làm cho chính mình thanh thản, phải, điều gì là phẫn nộ, phải, sợ hãi điều gì, đúng là điều gì mong muốn kịch liệt, đúng vậy. , sốt sắng, yea, những gì trả thù! Trong tất cả mọi điều, bạn đã chấp thuận cho mình được rõ ràng trong vấn đề này, đây là tiến trình và triệu chứng của sự ăn năn.

Con người ngày nay không biết ăn năn là gì, và mặc dù họ chưa bao giờ ăn năn, nhưng họ nghĩ rằng họ được cứu vì họ tin vào Chúa Giê-xu. Họ sống cuộc sống của họ như họ muốn, và họ nghĩ rằng họ đã được cứu. Mọi thứ thoát ra từ họ đều là những suy nghĩ xác thịt và họ nghĩ rằng mình được sinh ra lần nữa. Cuộc sống là Ishmael. Chúng ta phải rao giảng phúc âm thực sự, cả trong và ngoài nhà thờ. Suy nghĩ theo ý mình là bằng chứng cho thấy bạn chưa ăn năn. Tại sao phải trừng phạt, đau buồn và run sợ? Chúng ta không thể chịu đựng được điều đó vì Chúa đã chiếu ánh sáng thật để cho thấy rằng chúng ta đang ở dưới tội lỗi và dưới luật pháp.

Nhà thờ là nơi quy tụ các tín đồ. Các thánh đồ là những người ăn năn và được sinh lại bởi nước và Thánh Linh. Nếu không, nó không phải là một nhà thờ. Có nhiều nhà thờ giả vì nhiều nhà thờ không nói sám hối, cũng không sám hối mà chỉ nói là thánh.

Nếu chúng ta nhìn vào các thư tín của Phao-lô, mỗi hội thánh đều có khía cạnh tội lỗi vì họ đã không ăn năn. Nếu bạn ăn năn, Chúa sẽ ban cho bạn đức tin. Nhưng ngày nay, nhiều người trong hội thánh nói: "Tôi tin, nhưng ăn năn thì không tốt". Tại sao lại nảy sinh ra học thuyết sai lầm này? Chúa giúp không phải là sự ăn năn, mà là đức tin của người ăn năn. Điều duy nhất một tội nhân có thể làm là ăn năn. Nhưng người ta dù có cố gắng sám hối cũng không được, không vâng lời được. Họ tiếp tục sống cuộc sống đầy mâu thuẫn. Do đó, lời cầu nguyện không được đáp lại. Không có hoa trái, và họ chỉ đang dẫn đầu một cuộc sống tôn giáo. Ăn năn là nhận ra rằng bạn đã rời bỏ Chúa và hướng về Chúa.

Nhiều người trong hội thánh ngày nay cố gắng ăn năn với hậu quả của những hành động của họ. Nó là trái của tội lỗi. Bạn phải có gốc rễ của tội lỗi của bạn và ăn năn. Thần tượng, ngoại tình, oán hận, giận dữ và cám dỗ đều ẩn bên trong gốc rễ của tội lỗi. Thay vì ăn năn với hậu quả của tội lỗi, bạn phải ăn năn trở thành tội nhân. Tội nhân phải chết. Nhưng người ta phó mặc cái chết cho Chúa Giêsu, và họ không chết. Tại sao anh ta không chết? Chúng ta phải chết trên thập tự giá với Chúa Giê-xu. đây là sự hối cải Điều này sẽ thay đổi chủ sở hữu. Chỉ có thể biết được điều này qua thành quả của sự ăn năn. ai là chủ sở hữu. Việc làm chết và lời nói chết mà không ăn năn hối cải đều là hoa trái chết chóc.