Tôi là sự sống lại, và là sự sống: ai tin tôi, mặc dù đã chết

 

Tôi là sự sống lại, và là sự sống: ai tin tôi, mặc dù đã chết

 

Giăng 11: 25-27  Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống mà tin ta thì không hề chết. Ngươi tin điều đó chăng? Người thưa rằng: Lạy Chúa, phải, tôi tin Chúa là Ðấng Christ, Con Ðức Chúa Trời, là Ðấng phải đến thế gian.

Ti mt th trn nghèo tên là Bethany, mt người đàn ông tên là Lazarus đã chết. Sau đó, Ma-thê, em gái ca La-xa-rơ, đến vi Chúa Giê-su. Chúa Giê-su nói vi Ma-thê: Anh em ca cô s sng li, và trong câu 24, Ma-thê nói, Tôi biết rng anh y s sng li trong s phc sinh vào ngày sau hết. Chúa Giê-su đang nói v s phc sinh hin ti, và Ma-thê đang nói v s phc sinh trong tương lai.

"Nhng gì Chúa Giê-xu đã nói" có nghĩa là "Trước đây Ngài đã chết v phn thuc linh, nhưng đã sng li, và bi vì thn được sng li, nên Ngài đi đến s sng li." Có nghĩa là bn phi sng thuc linh và tin vào s sng li đ nhn được s sng vĩnh cu. Mc dù mi người không sng thuc linh, h đang lm tưởng rng tin vào Chúa Giê-xu dn đến s sng li. Nhưng Martha nghĩ nó như mt logic đơn gin rng nếu mt ngày nào đó cô y chết đi, cô y s sng li. Chúa Giê-su không chết v th xác, nhưng chết v tâm linh. "Nhng người tin rng trước đây đã chết v mt tâm linh, nhưng h sng li, và bi vì h sng thuc linh và tin rng, h có s sng vĩnh cu." Khi tinh thn sng li và tin tưởng, bn có th có cuc sng vĩnh cu.

Và trong câu 26, Chúa Giê-su nói, Bn có tin điu này không? Nhưng Ma-thê đã tr li trong câu 27. Nàng thưa cùng Ngài rng: Phi, Chúa ơi: Con tin rng Chúa là Đấng Christ, Con Đức Chúa Tri, s đến trong thế gian. Nhng li thú nhn này không liên quan đến nhau. Ma-thê tin Chúa Giê-xu, nhưng Chúa Giê-su không nói chuyn vi Ma-thê.

Trong nhng ngày cui cùng, nếu con người không đi đến s sng li ca s sng, h s đi đến s phc sinh ca s phán xét. Mc dù bn đã chết thuc linh, nhưng bn ch có th có được s sng bng cách phc sinh thuc linh nh Chúa Giê-xu. Nó không có nghĩa là tt c mi người s được cu bng cách được sng li. Dù bn có tin vào Chúa Giê-xu hay không, mi người s được phc sinh vào cui ngày. Nhng người trong Chúa Giê-xu đi đến s sng li ca s sng, và nhng người không trong Chúa Giê-xu đi đến s sng li ca s phán xét.

Ngày nay, trong nhiu nhà th, như Martha, s có nhiu người có quan nim sai lm v s sng li.

V nhng gì Ma-thê nói vi Chúa Giê-su, Tôi biết rng ngài s sng li trong s sng li vào ngày cui cùng, nhiu người nghĩ rng ch cn tin vào Chúa Giê-xu s dn ngài đến s sng li. Nhưng tr khi h còn sng v mt tâm linh, h không th đi ra ngoài s sng li ca s sng. Chúa s nói, "Bn có mt cái tên cho biết bn còn sng, nhưng bn đã chết."

Trong Kinh thánh, La-xa-rơ đã chết, nhưng Chúa Giê-su nói: Anh y ng. Tuy nhiên, Kinh Thánh mô t mt người có linh hn đã chết là “đã chết. Người chết mà Chúa Giê-su ám ch là mt người có linh hn đã chết. Trong Giăng 5:25, Qu tht, qu tht, ta nói cùng các ngươi rng: Gi đã đến, gi là lúc k chết s nghe tiếng Con Đức Chúa Tri; k nghe s được sng. "Ai nghe tiếng nói" có nghĩa là người chết thuc linh. Đó là lý do ti sao ch nhng người nhn ra rng Tôi là người chết mi được hi sinh v mt tâm linh. Trong 5: 28-29, Đừng ngc nhiên v điu này: vì gi sp đến, trong đó tt c nhng người trong m s nghe tiếng ca mình, Và s đi ra; h đã làm điu tt, cho đến s sng li; và nhng k đã làm điu ác, cho đến s phc sinh ca s nguyn ra. "

Ma-thê tin vào "gi sp đến, mà mi k trong m s nghe tiếng Ngài". Nhng người trong m là nhng người đang ng. Đã đến lúc tt c nhng k ác s nghe thy tiếng nói. Thi gian đã mun, vì nó dn đến s phc sinh ca s phán xét. Nếu bn không tin vào vic sng theo tâm linh, thì không có s sng trên thiên đàng. Nhng người có linh hn đã chết không th được cu. Nó có nghĩa là tinh thn là cuc sng. Trong Giăng 6:63, Đó là thn khí làm cho nhanh chóng; xác tht chng ích li gì: nhng li ta nói cùng các ngươi, chúng là thn khí, và chúng là s sng.

Chúa Giê-xu đang gi linh hn phc sinh. Chúa đã nói chuyn vi Nhà th Sardis. "H có tên là h đang sng, nhưng h đã chết, do đó hãy ăn năn." Nếu bn không hi ci, tinh thn ca bn s không th sng li. Con người ch ăn năn ti li ca thế gian, nhưng h phi ăn năn v gc r ca ti nguyên t mà h đã phm ti trong vương quc ca Đức Chúa Tri. Đó là mt ti li chng li Đức Chúa Tri bng cách mun tr nên ging như Đức Chúa Tri. Cái tôi được hình thành t căn nguyên ca ti nguyên t. Vì vy, s ăn năn đòi hi s chết ca cái tôi xác tht, ci r ca ti li. T chi chính mình trước li ca Đức Chúa Tri là chết. Ch nhng người ăn năn mi có th có được linh hn. Để tinh thn được phc hưng, các thánh phi chết kết hip vi Chúa Giê-xu đã chết trên thp t giá (tham lam). Vì vy, sám hi nghĩa là cái chết ca ông già.

 

 

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Câu hỏi 58. Làm thế nào chúng ta có thể trở thành người dự phần vào những lợi ích mà Đấng Christ đã đạt được?

Họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh