Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống

 

Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống

 

(Giăng 6:51)Ta là bánh từ trên trời xuống; nếu ai ăn bánh ấy, thì sẽ sống vô cùng; và bánh mà ta sẽ ban cho vì sự sống của thế gian tức là thịt ta.

Chúa Giê-su đã cho khoảng 5.000 người ăn 5 ổ bánh mì lúa mạch và hai con cá. Mọi người đã cố gắng biến Chúa Giê-xu trở thành vua của họ. Nhưng Chúa Giêsu đã thoát khỏi đám đông. Chúa Giê-su tự gọi mình là bánh của Đức Chúa Trời, bánh của sự sống, và ngài nói rằng chỉ có đức tin là con đường để đạt được sự sống vĩnh cửu. Nhưng mọi người không hiểu ý nghĩa của những từ đó là gì. Khi những người Do Thái nghe những lời của Chúa Giê-su, họ bắt đầu xì xào, cho rằng họ biết Chúa Giê-su là con của ai và ngài đã lớn lên ở đâu.

“Không, chúng ta biết cha của ông là Joseph, nhưng con trai của Joseph mà chúng ta biết có phải là bánh từ trời xuống không? Nó có ý nghĩa. ” Đối với những người Do Thái hay nói chuyện phiếm, Chúa truyền cho họ không được buôn chuyện. Anh ấy nhấn mạnh rằng không ai có thể đến với mình trừ khi Chúa lôi kéo anh ấy. Chúa Giê-su chứng minh rằng người Do Thái không tin trừ khi Đức Chúa Trời cho phép. Chỉ những ai nhận ra mình là tội nhân đã quay lưng lại với Chúa, ăn năn và kêu gào trở về với Chúa thì mới được Chúa dẫn dắt.

Ngay cả khi Chúa Giê-xu nói với điều huyền nhiệm cao cả rằng Ngài sẽ cứu mọi người bằng cách từ bỏ chính mình trên thập tự giá, người Do Thái đã không hiểu và cãi vã với nhau. Manna, thứ rơi xuống trong vùng hoang vu từ lâu, đã khiến người dân thời đó sống qua ngày, nhưng không khiến họ sống mãi. Bởi vì ma-na rơi trong đồng vắng không phải là bánh của sự sống. Nhưng Chúa đã hứa rằng những ai ăn và uống thịt và máu mà Chúa Giê-xu đã đổ ra sẽ được sống đời đời. Lời hứa đó đã được thực hiện. Chúa Giê-xu ngự trong những người ăn năn, những người đã chết và được tái sinh thành một thân thể linh hồn. Ở trong Chúa Giê-xu có nghĩa là sống một đời sống kết hiệp với Đấng Christ, Đấng đã chết trên thập tự giá bởi đức tin. Mục đích của Chúa Giê-su đến trái đất này là để cứu tất cả loài người không còn lựa chọn nào khác ngoài việc phải sống trong vực thẳm của sự hủy diệt mãi mãi. Đây là ý muốn của Chúa. Chúa Giê-su không ngừng nói sự thật về chính Ngài, nhưng mọi người không hiểu.

『Trừ khi các ngươi ăn thịt Con người và uống máu Người, thì các ngươi không có sự sống trong mình.』 Không có sự sống đời đời trừ khi chúng ta được kết hợp với Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng đã chết trên thập tự giá. Chỉ có đức tin trong sự kết hợp với Chúa Giê Su Ky Tô mới có thể đi vào trong Đấng Christ.

Trong các câu 55-57, Chúa Giê-su nói, “Vì thịt tôi là thịt, và huyết tôi là của uống. Kẻ nào ăn thịt tôi, làm chảy máu tôi, ở trong tôi và tôi ở trong người. Như Cha hằng sống đã sai tôi, và tôi sống bởi Cha: ai ăn tôi, thì cũng sẽ sống bởi tôi.

Trong Cựu ước, người ta cấm uống máu của động vật. Tuy nhiên, mọi người tin và đi theo Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, nói rằng: “Ai ăn thịt và uống huyết tôi, thì ở trong tôi”. Vì vậy, khi các môn đồ lẩm bẩm, Chúa Giê-su nói lại trong câu 63: “Chính thần làm cho mau chết; xác thịt chẳng ích lợi gì: những lời ta nói cùng các ngươi, chúng là thần khí, và chúng là sự sống.

Mọi người đã gặp khó khăn trong việc chấp nhận những gì Chúa Giê-su đang nói. Nicôđêmô đến gặp Chúa Jêsus vào ban đêm, và Chúa Jêsus nói với Nicôđêmô, người đã quen thuộc với Cựu Ước rằng: “Ngươi phải được sinh lại.” Ngay cả ngày nay, người ta sẽ không dễ dàng chấp nhận lời của Chúa Giê-su, “Chớ yêu thế gian”. Ngay cả khi lời nói khó được chấp nhận, có những người theo Chúa Giê-xu, và có những người không theo Chúa Giê-su vì điều đó khó. Hầu hết mọi người chỉ muốn gạt những từ khó sang một bên và chọn những từ dễ khiến họ tin tưởng để đạt được sự cứu rỗi. Chúa Giê-su lặp lại điều này trong câu 65: “Vậy Ngài đã phán cùng các ngươi rằng: Không ai có thể đến cùng ta, ngoại trừ Cha ta đã ban cho người ấy.”

Mọi người quen thuộc hơn với những lời của Ma-thi-ơ, “Hỡi những kẻ vất vả và nặng nhọc, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được nghỉ ngơi” hơn là những lời này từ Phúc Âm Giăng. Tại sao Phúc âm của Giăng và Ma-thi-ơ khác nhau? Phúc âm của Ma-thi-ơ được những người đi lễ dễ dàng chấp nhận. Phúc âm Ma-thi-ơ nói rằng nếu chúng ta chọn đến với Chúa, chúng ta tin rằng Chúa sẽ tiếp nhận họ. Tuy nhiên, từ ngữ của câu 65 không dễ tiếp cận. Và một lần nữa, mọi người có thể nghĩ, "Tôi không cần cố gắng." Những người được Chúa dẫn dắt sẽ nghĩ rằng điều đó sẽ đến một cách tự nhiên. Và trong câu 66, "Kể từ lúc đó, nhiều môn đồ của Ngài đã trở lại và không đi với Ngài nữa." Tại sao Chúa Giê-su nói điều này khi mọi người đang rời đi? Sẽ có nhiều người muốn được cứu hơn, vậy tại sao Chúa Giê-su lại nói điều này khi ngài biết họ sẽ ra đi? Giống như vợ của Lót, chúng ta có thể từ bỏ Chúa sau khi tin và theo Chúa. Mọi người không biết rằng họ có thể trở thành vợ của Lót. Vì vậy, chúng ta phải kính sợ Chúa.