Chính Thánh Thần ban sự sống; xác thịt là vô dụng.

 

Chính Thánh Thần ban sự sống; xác thịt là vô dụng.

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

Giăng 6:63 “Chính thần khí là thần khí; xác thịt chẳng ích lợi gì: những lời ta nói cùng các ngươi, chúng là thần khí, và chúng là sự sống. ” Tức là tinh thần đã chết. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su nói rằng chúng ta phải sống theo tinh thần. Bản sắc của một người là tâm trí, không phải cơ thể. Trong trái tim, có một trái tim đến từ xác thịt và một trái tim đến từ tinh thần. Rô-ma 8: 5 chép: “Vì những kẻ theo xác thịt, thì để tâm đến những điều thuộc về xác thịt; nhưng những điều của Thánh Linh theo đuổi Thần Khí. ” Những người có linh hồn đã chết theo thể xác.

Vậy theo Thánh Thần chúng ta phải làm gì? Rô-ma 8: 4 nói, "Hầu cho sự công bình của luật pháp được ứng nghiệm trong chúng ta, những người không theo xác thịt, nhưng theo Thánh Linh." Đòi hỏi của luật pháp là những gì luật pháp nói trong 8: 3, “Vì điều luật pháp không thể làm được, vì xác thịt yếu đuối, Đức Chúa Trời sai Con mình giống như xác thịt tội lỗi, và vì tội lỗi, bị kết án. tội lỗi trong xác thịt: 』Đó là lý do tại sao Chúa Giê Su Ky Tô đã chết trên thập tự giá để người ta có thể theo Thánh Linh chứ không phải theo xác thịt. Tất cả những ai ở trong Đấng Christ đều trở thành môn đồ của Thánh Linh chứ không phải theo xác thịt. Không theo xác thịt là trở nên chết theo xác thịt.

Trong Rô-ma 6: 4, “Vì vậy, chúng tôi được chôn cùng với Ngài bằng phép báp têm trong sự chết: giống như Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại bởi sự vinh hiển của Đức Chúa Cha, thì chúng tôi cũng nên bước đi trong sự sống mới”.

Phép báp têm là sự kết hợp với cái chết của Chúa Giê Su Ky Tô. Vì vậy, người chết được tái sinh sang cuộc sống mới. Lễ rửa tội là nghi thức xuống nước. Cơ thể tươi chết và được tái sinh thành một cơ thể linh hồn. Trong Rô-ma 6: 6, thân xác xác thịt được bày tỏ như con người cũ. 『Biết điều này, rằng ông già của chúng ta bị đóng đinh với nó, để thân thể của tội lỗi có thể bị hủy hoại, để chúng ta không phải phục vụ tội lỗi.』

Con người xưa nay không có nghĩa là xác thịt, mà là bản chất tội lỗi ẩn trong xác thịt, tức là lòng tham muốn trở nên giống Chúa. Làm báp têm là được sinh lại bởi nước và Chúa Thánh Thần. Báp têm trong nhà thờ ngày nay là một giáo lễ. Tuy nhiên, có những người chấp nhận nó một cách hình thức, nhưng Kinh Thánh nói rằng những người thực sự tin vào việc chết và tái sinh sẽ được cắt bì trong lòng. Đây là phép rửa bằng Chúa Thánh Thần.

Được sinh ra một lần nữa bởi nước và Thánh Linh là khái niệm tương tự như sự phục sinh. Trong Rô-ma 6: 5, “Vì nếu chúng ta đã được trồng với nhau giống như sự chết của Ngài, thì chúng ta cũng sẽ giống với sự phục sinh của Ngài:” hãy làm. Trong 1 Cô-rinh-tô 15:44, “Nó được gieo vào thân thể tự nhiên; nó được nâng lên một cơ thể tâm linh. Có một cơ thể tự nhiên, và có một cơ thể tinh thần. ” Mặc dù có một cơ thể vật chất, những người được sinh ra lần nữa không thể nhìn thấy hoặc chạm vào cơ thể tâm linh. Khi cơ thể vật lý chết đi, anh ta có thể nhận ra cơ thể linh hồn.

Cơ thể vật chất và cơ thể tinh thần được coi là kẻ thù của nhau. Khi cơ thể vật chất (con người cũ) chết đi, chúng ta nhận được sự sống mới (cơ thể linh hồn), tinh thần sống lại, cơ thể vật chất (con người cũ) sống và tinh thần chết. Tâm trí xác thịt nảy sinh từ cơ thể vật chất (con người cũ), và tâm trí thiêng liêng phát sinh từ cơ thể linh hồn. Trong Rô-ma 8: 7, “Bởi vì tâm trí xác thịt là thù nghịch với Đức Chúa Trời; vì nó không tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời, cũng không thể có được”.

Vì vậy, không phải là người tin Chúa nên cố gắng giết chết thể xác, nhưng hãy tin vào sự kết hợp với cái chết của Chúa Giê Su Ky Tô và luôn nhớ rằng mình đã chết với Chúa Jêsus trên thập tự giá. Đó là thú nhận rằng Sứ đồ Phao-lô đã chết hàng ngày.

Những người ở trong Đấng Christ tin rằng họ chết và sống với Đấng Christ. Trong Rô-ma 8: 9-10, “Nhưng các ngươi không ở trong xác thịt, nhưng ở trong Thánh Linh, nếu như vậy, Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự trong các ngươi. Bây giờ, nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy không thuộc về mình. Và nếu Đấng Christ ở trong anh em, thì thân thể chết vì tội lỗi; nhưng Thánh Linh là sự sống bởi vì sự công bình.

Đức Chúa Trời đếm những người ở trong Đấng Christ đã chết vì tội. Rô-ma 6: 7 nói rằng người chết được giải thoát khỏi tội lỗi. Nếu bạn không chết với Chúa Giê-xu Christ, thì tội lỗi của bạn vẫn còn đó. Nếu anh ta đã chết, Đức Chúa Trời không còn buộc tội anh ta nữa. Trong Rô-ma 8: 1, “Vì vậy, bây giờ không có sự kết án đối với những người ở trong Chúa Giê-xu Christ, Đấng không theo xác thịt, nhưng theo Thánh Linh.” Cơ sở để lên án tội lỗi là luật pháp. Tuy nhiên, luật sẽ không còn áp dụng cho người chết. Vì đã được Đức Thánh Linh sinh lại nên không áp dụng các quy định của luật pháp. Quy luật của luật pháp là quy luật của tội lỗi và sự chết. Trong Rô-ma 8: 2, "Vì luật pháp của Thánh Linh sự sống trong Đấng Christ, Chúa Giê-su đã khiến tôi thoát khỏi luật pháp của tội lỗi và sự chết."

Vì vậy, những người ở trong Đấng Christ, tức là những người đã chết với Đức Chúa Jêsus Christ, được giải thoát khỏi mọi tội lỗi của thế gian. Chúa tuyên bố điều này. Ga-la-ti 3: 26-27 nói, “Vì các ngươi đều là con Đức Chúa Trời bởi đức tin nơi Đấng Christ Jêsus. Vì nhiều người trong số các bạn đã chịu phép báp têm trong Đấng Christ đã mặc lấy Đấng Christ.

Những người sinh ra từ thiên đàng trở thành con cái của Đức Chúa Trời. Vì vậy, anh trở thành một người không liên quan gì đến tội lỗi. Trong 1 Giăng 3: 9, “Hễ ai sinh ra bởi Đức Chúa Trời, thì không phạm tội; vì dòng dõi nó lưu lại trong nó; nó không thể phạm tội, vì nó được sinh ra bởi Đức Chúa Trời. " Trong 1 Giăng 5:18, “Chúng ta biết rằng hễ ai do Đức Chúa Trời sinh ra đều không phạm tội; nhưng kẻ nào sinh ra bởi Đức Chúa Trời thì tự mình chạm vào, còn kẻ gian ác thì không chạm vào mình. "

Tất cả những tín đồ trong nhà thờ sẽ không tin những lời này. "Con người là sinh linh như vậy, mỗi ngày đều nhất định phải phạm tội, hắn tại sao lại nói mình không phạm tội?" mọi người sẽ hỏi. Đây là niềm tin. Đức tin không chỉ là tin vào Chúa Giê-xu, nhưng tin rằng bạn đã chết với Chúa Giê-xu Christ và bạn có thể được sinh lại vào một cuộc sống mới với Chúa Giê-xu. Đức Chúa Trời nhìn thấy đức tin này và công nhận nó là sự công bình.

Người dân thời Cựu ước cố gắng tuân giữ luật pháp. Nhưng nếu họ phạm tội, các con vật hiến tế sẽ được dâng cho các thầy tế lễ của đền thờ. Thầy tế lễ quy tội cho con vật, giết con vật và rảy máu trên bàn thờ để dâng của lễ cho Đức Chúa Trời. Mối quan hệ giữa một con vật chết và một tội nhân sống là gì? Có phải con vật chỉ nhận tội và chết?

Một con vật chết là một tội nhân. Mặc dù thể xác của tội nhân còn sống, nhưng đồng thời con vật chết, tội nhân cũng chết và được tái sinh. Thông qua nghi lễ này, người dân lẽ ra phải nhận ra rằng không có cách nào được cứu rỗi ngoại trừ con chiên hiến tế, Chúa Giê-su Christ. Khi A-đam và Ê-va phạm tội trong Vườn Ê-đen và đến thế gian, Đức Chúa Trời đã hứa với dòng dõi của người phụ nữ. Lời hứa của hạt giống đó là của Chúa Giê Su Ky Tô trên thập tự giá. Vì vậy, tội nhân lẽ ra phải hy sinh trong khi nhìn vào lời hứa, nhưng họ chỉ dâng của tế động vật. Chúa không chấp nhận những hy sinh như vậy. Đức Chúa Trời không chấp nhận sự hy sinh của cái chết mà không có mầm mống của lời hứa.

Hàng ngàn người trong nhà thờ ngày nay thú nhận tội lỗi của họ mỗi ngày và cầu nguyện để được tha thứ qua huyết của Chúa Giê-su. Chúa Giê-su bảo tội nhân phải chết với ngài trên thập tự giá, nhưng họ chỉ muốn tội lỗi của họ được tha thứ. Chết với Chúa Giê-xu Christ có nghĩa là từ chối chính mình trước lời của Đức Chúa Trời và chết cho thế gian. Những người tin vào điều này phải thú nhận tội lỗi của họ một lần nữa và ngừng nhận được sự tha thứ cho tội lỗi của họ. Điều này là do sự hy sinh hàng ngày đã được giải quyết ngay lập tức qua cái chết của Chúa Giê-su trên thập tự giá. Cũng như với của lễ hàng ngày, những người ăn năn hàng ngày và muốn được tha thứ tội lỗi của họ không tin vào cái chết của Chúa Giê-xu trên thập tự giá vì tội lỗi của họ một lần và mãi mãi.

Ông nói rằng khi Đức Thánh Linh đến, Ngài sẽ phán xét tội lỗi. Trong Cựu Ước, tội lỗi là vi phạm luật pháp, nhưng trong Tân Ước, đó là không tin những gì Chúa Giê Su Ky Tô đã làm. Những người tin rằng họ đã chết trong sự kết hợp với Chúa Giê-xu Christ và không tin những gì Chúa Giê-su đã làm là phạm đến Đức Thánh Linh. Chúa Giê-su đã gánh lấy Đức Chúa Trời tất cả tội lỗi trong quá khứ, hiện tại và tương lai của thế giới cho những người đã chết với ngài. Tuy nhiên, nếu bạn không tin điều này, thì cũng giống như xưa kia tại xứ Ca-na-an, tất cả dân Y-sơ-ra-ên, trừ Giô-suê và Ca-lép đều khóc rằng: “Nếu các ngươi vào xứ Ca-na-an, thì sẽ chết, vì tin lời các ngươi. mười điệp viên. " Chúa nói sẽ ban đất hứa cho ông, nhưng dân chúng không tin vào lời Chúa với tấm lòng xác thịt.

Mặc dù Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ không bao giờ buộc tội những người ở trong Đấng Christ nữa, nhưng người ta không tin điều này bằng tấm lòng xác thịt. Họ không vào Ca-na-an. Tương tự như vậy, nếu các thánh đồ ngày nay không tin vào điều này, họ không thể vào vương quốc của Đức Chúa Trời. Người chết được giải thoát khỏi tội lỗi.