Những người nghĩ rằng họ có thể được cứu chỉ bằng cách tin vào danh của Chúa Giê-xu

 

Những người nghĩ rằng họ có thể được cứu chỉ bằng cách tin vào danh của Chúa Giê-xu

 

Giăng 20:31 “Nhưng những điều này được viết ra, để các ngươi có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời; và tin rằng bạn có thể có sự sống nhờ danh của Ngài.

Trong "các bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ", tin là tin sự thật đó. Tuy nhiên, điều sau dựa trên thực tế đó, "để họ có thể có sự sống nhờ tên của ông ấy." Các vị thánh phải có được cuộc sống trên thiên đàng để được cứu. Vì vậy, trong Kinh thánh, từ đức tin có hai nghĩa. Đó là điều tôi tin bằng xương bằng thịt, và đức tin là món quà từ Chúa. Trước đây có biểu hiện của việc kiểm tra thực tế khách quan. Ví dụ, trong Kinh thánh có nói, "Ngay cả ma quỷ cũng tin và run sợ." Kiểm tra sự thật không phải là sự cứu rỗi. Tin rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời không phải là sự cứu rỗi. Sau này là để có cuộc sống gắn liền với thực tế đó.

Đức tin mà không ăn năn không phải là đức tin dẫn đến sự sống. Sau khi John the Baptist nói rằng Chúa Jesus là Con của Đức Chúa Trời, người đàn ông đầu tiên trong Kinh thánh nói rằng ông đã bị quỷ ám.

“Con là Con của Đấng Tối Cao,” anh ta cúi xuống và cúi đầu. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-xu nói, "Hãy yên lặng." Vì nguồn gốc là một con quỷ, Chúa Giê-su không được thờ phượng bởi ma quỷ.

『Các bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ.』 Những lời này chỉ là sự khởi đầu của sự cứu rỗi. Đây là cuộc Xuất hành từ Cựu ước. Trong Giu-đe 1: 5, 『Vì vậy, tôi sẽ ghi nhớ các bạn, mặc dù các bạn đã từng biết điều này, rằng tại sao Chúa, đã cứu dân tộc ra khỏi đất Ai Cập, sau đó đã tiêu diệt những người không tin.』

“Niềm tin đạt được sự sống” không phải là niềm tin mà tôi tin, mà là niềm tin đến từ trên cao, và là “niềm tin vào tên của mình”.

“Vì họ tin vào danh Ngài” có nghĩa giống như “cho tất cả những ai đã nhận Ngài, cho những ai tin vào danh Ngài, nên Ngài đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời.” Đây là đức tin để vào Ca-na-an. Đó là đi vào Ca-na-an và tên của ông sẽ có sức mạnh. Trong Công vụ 3:16, “Và nhờ đức tin vào danh Ngài, đã làm cho người này trở nên mạnh mẽ, là người mà các ngươi thấy và biết: vâng, đức tin bởi Ngài đã ban cho người ấy sự lành mạnh hoàn hảo trước mặt các ngươi. 'Đức tin này là đức tin được sinh ra từ nước và Chúa Thánh Thần.

Đó là một đức tin không xuất hiện cho đến khi bạn ăn năn. Quyền năng được tiết lộ nhân danh Chúa Giê-xu. Nếu danh Chúa Jêsus ở trong lòng những người tuyên xưng là tin, thì linh hồn trong chúng ta sẽ sống lại. Tuy nhiên, thực tế là nhiều người nói rằng họ có đức tin khi kêu cầu danh Chúa Giê-xu mặc dù họ không có tên Chúa Giê-su trong lòng. Nếu bạn có danh Chúa Giê-xu trong lòng, Chúa là Chúa Giê-xu. Vì tên có nghĩa là chủ sở hữu. Tôi là chủ và làm phép lạ nhân danh Chúa Giê-xu là bất hợp pháp, và đó chỉ là quyền lực của ma quỷ.

“Tin rằng Chúa Giê-xu là Con của Đức Chúa Trời” và “Tôi là Chúa” là hai điều khác nhau.

Nếu chúng ta tin rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, thì quyền năng của danh chỉ được tiết lộ khi Chúa Giê-su trở thành chủ. Những người tin Chúa cho rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời và những công đức của máu trên thập tự giá, nhưng ai không ăn năn thì không thể được cứu. Chúng ta phải ăn năn và được sinh lại bởi nước và Đức Thánh Linh. 『Nhân danh』 có cùng nghĩa với 『Nhân danh Chúa Giê-xu.” “Bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần” có cùng nghĩa với “Ở trong”. “Trong Thánh Linh” cũng giống như “Trong Chúa Thánh Thần”. Vì vậy, 『Những người tuyên bố tin tưởng』 phải được nhân danh. Đó là, chúng ta phải nhân danh Chúa Giê-xu. Nếu chủ nhân là ta, hắn không thể đi vào cái tên đó. Vì vậy, Chúa Giê-xu phải là chủ. Quyền năng chỉ đến khi Chúa Giê-xu trở thành chủ.

Giăng 1:12, 『Nhưng nhiều người đã tiếp nhận Ngài, thì họ đã ban cho Ngài quyền năng để trở thành con trai của Đức Chúa Trời, ngay cả đối với những người tin vào danh Ngài. đến nhà thờ lần đầu tiên? 『Những người tin vào danh Ngài』 là những người không sinh ra bởi máu, ý muốn của xác thịt, hoặc ý muốn của con người, mà là của Đức Chúa Trời (những người đã được sinh lại). Chúng ta phải chuyển từ thế gian sang Chúa. Chúng ta có thể biết ai là chủ sở hữu bằng quả. Trong Giăng 5:42, "Nhưng tôi biết bạn, rằng các bạn không có tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong bạn." Từ này có cùng nghĩa như trong Giăng 1:12.

Tên của “những người tin vào danh Ngài” là Chúa Giê-xu. Anh ấy nói, "Tôi nhân danh Cha tôi đến." “Tên của Cha” là “Chúa Giê-xu Christ”. Trong Lời cầu nguyện của Chúa, "Cha chúng tôi ở trên trời, linh thiêng là danh của bạn." Đó là Chúa Giêsu Kitô Giêsu Kitô, Đấng đã xuất hiện trong thế giới này, là tên của Thiên Chúa Cha. Chúa phán cùng Phi-e-rơ: “Ngươi sẽ chối ta ba lần,” và ông đã nói điều này ngay trước khi bị bắt. Giăng 14: 13-14 『Hễ các ngươi nhân danh ta mà cầu xin điều gì, thì ta sẽ làm, hầu cho Cha được tôn vinh trong Con. Nếu các ngươi nhân danh ta mà cầu xin điều gì, thì ta sẽ làm.

Nhưng Chúa Giê-su đã tiết lộ danh của Cha ngài. Trước khi chết trong Vườn Ghết-sê-ma-nê, 16:23 nói, “Và trong ngày đó, các ngươi sẽ không đòi hỏi gì ta. Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi rằng: Hễ các ngươi nhân danh ta mà cầu xin Cha, thì Ngài sẽ ban cho các ngươi. ” Khi nào là "ngày đó"? Ngày đó là ngày Chúa Giê-xu chết trên thập tự giá. Những gì các thánh cầu xin Chúa Cha vào ngày đó có nghĩa là "Nhân danh Chúa Con mà cầu xin."

Và, trong câu 24, "Các ngươi đừng nhân danh ta mà cầu xin gì cả: hãy xin thì sẽ nhận được, hầu cho sự vui mừng tràn đầy."

Chúa Giê-su vẫn đang nói chuyện trong Vườn Ghết-sê-ma-nê. Và trong các câu 25-27, “Những điều này, ta đã nói với các ngươi trong các câu tục ngữ; nhưng sẽ đến lúc, ta sẽ không nói các ngươi bằng các câu tục ngữ nữa, nhưng ta sẽ biết các ngươi rõ ràng về Cha. Đến ngày đó, các ngươi sẽ nhân danh ta mà cầu xin: Ta không nói cùng các ngươi rằng ta sẽ cầu xin Cha cho các ngươi: Vì chính Cha yêu các ngươi, vì các ngươi đã yêu ta, và đã tin rằng ta từ Đức Chúa Trời mà ra. Chúa Giê-su không nói rằng hãy nhân danh Con Ngài mà cầu xin trong ba năm, nhưng sau khi Ngài chết trên thập tự giá, Ngài nói: “Bây giờ, hãy nhân danh Cha mà xin.”

Trong 16: 30-31, “Bây giờ chúng tôi chắc chắn rằng bạn biết tất cả mọi điều, và không cần bất kỳ người nào phải hỏi bạn: bởi vì điều này, chúng tôi tin rằng bạn từ xa Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Bây giờ các ngươi có tin không? Khi các môn đồ nói rằng họ tin vào Chúa Giê-su, thì Chúa Giê-su nói: “Các con có tin không?” Tất cả các bạn phải từ chối tôi. Các môn đồ tin vào sự thật khách quan rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời. ai là chủ của tôi

Trong Ga-la-ti 3: 22-23, “Nhưng thánh thư đã kết luận tất cả đều thuộc về tội lỗi, rằng lời hứa bởi đức tin của Chúa Giê Su Ky Tô có thể được ban cho những người tin. Nhưng trước khi đức tin đến, chúng ta đã tuân theo luật pháp, im lặng trước đức tin mà sau này sẽ được tiết lộ.

Đây không phải là một lời hứa được thực hiện qua đức tin vào Chúa Giê Su Ky Tô, nhưng là một lời hứa được thực hiện qua đức tin của Chúa Giê Su Ky Tô. Đó không phải là đức tin mà chúng ta tin, mà là đức tin mà Chúa Giê-xu tin vào Đức Chúa Trời. Bạn phải đi vào niềm tin đó. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể tin vào Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ, và Đức Chúa Trời cho phép Đức Thánh Linh hoạt động trong Chúa Giê-xu Christ. Điều quan trọng là đi vào trong Chúa Giê-xu. Khi điều đó xảy ra, đức tin của Chúa Giê-xu sẽ hoạt động trong chúng ta, tội lỗi sẽ được loại bỏ và Sa-tan sẽ bị loại bỏ. Như Ê-phê-sô 2: 8 nói, đây là một món quà từ Đức Chúa Trời.