Những người tin vào Chúa Giê-xu nhưng tin rằng sự cứu rỗi có thể bị thu hồi

 

Nhng người tin vào Chúa Giê-xu nhưng tin rng s cu ri có th b thu hi

 

Nhng người tin vào Chúa Jêsus nhưng tin rng s cu ri có th b thu hi, h luôn nghĩ v xác tht là danh tính ca mình. H tin rng h đã được cu bng cách tin vào Chúa Giê-xu, nhưng có mt nim tin ám nh rng s cu ri ca h có th b hy b nếu h thy mình vô hn trong xác tht và chiến đu vi cái ác và sa ngã. Vì vy, h nghĩ rng h đã được cu bi đc tin, nhưng h phi làm điu gì đó đi vi Đức Chúa Tri đ gi s cu ri ca h. Để th hin hương thơm ca Đấng Christ, đ gi s thánh khiết, đ hin th hình nh ca Đức Chúa Tri, đ gi tm lòng được gi là đn th ca Đức Chúa Tri, chúng ta chiến đu chng li điu ác và c gng không phm ti trong khi nhìn vào Mười Điu Răn.

Mt s người nói, "Chúa Giê-su cũng có mt thân th vi bn cht ti li, nhưng Chúa Giê-xu không phm ti." H dy rng đ được ging như Chúa Giê-su, nhng ai tin vào con đường ca Chúa Giê-su phi đi cùng mt con đường. H nói rng nhng người tin Chúa có th b ma qu cám d ging như Chúa Giê-su b ma qu cám d, và nhng người tin Chúa phi vượt qua s cám d ging như Chúa Giê-su đã chiến thng s cám d. Vì vy, h nói rng các tín đ phi trit đ tuân theo các mnh lnh mà Đức Chúa Tri đã truyn đ không mt đc tin ca h nơi Chúa Giê-xu. Đặc bit trong Khi Huyn 12:17, "Và con rng đã qun ly người ph n, và đi giao chiến vi phn còn li ca dòng dõi ca cô y, nhng người tuân gi các lnh ca Đức Chúa Tri, và có li chng ca Chúa Giê-xu Christ." Các mnh lnh ca Đức Chúa Tri không có nghĩa là lut Cu Ước, Mười Điu Răn, mà là nhng điu răn mi. Điu răn mi có nghĩa là nhng ai ăn tht và ung huyết ca Chúa Giê-xu, s chết vi Chúa Giê-xu Christ trên thp t giá.

Chúa Giê-xu đã nói v s cu ri, bn không th vào vương quc ca Đức Chúa Tri tr khi bn được sinh li bi nước và Thánh Linh. Nó có nghĩa là cơ th vt lý chết trong nước và được tái sinh thành mt cơ th linh hn thông qua Chúa Thánh Thn. Đó là lý do ti sao linh hn chết có th có được s sng và vào vương quc ca Đức Chúa Tri. Điu này được bày t rõ ràng trong Rô-ma chương 6. Trong Rô-ma 6: 3-4, Các ngươi không biết sao, rt nhiu người trong chúng ta đã chu phép báp têm vào Chúa Giê-xu Christ đã chu báp têm vào s chết ca Ngài? Vì vy, chúng ta được chôn cùng vi Người bng phép báp têm trong s chết: ging như Đấng Christ đã t k chết sng li nh vinh quang ca Đức Chúa Cha, thì chúng ta cũng nên bước đi trong s sng mi.

Nhng người tin vào vic được chôn cùng vi Chúa Giê Su Ky Tô, nhng người đã chết trên thp t giá và sng li vi Chúa Giê Su Ky Tô là nhng người được sinh li. Trong Rô-ma 6: 5, "Vì nếu chúng ta đã được trng vi nhau ging như s chết ca Ngài, thì chúng ta cũng s ging như s phc sinh ca Ngài."

Phép báp têm mà các tín hu lãnh nhn không phi là mt nghi l chính thc, mà là khi h nhn ra ti li ca mình là b Chúa vì mun tr nên ging Chúa trong nước Chúa, và khi h được ra ti vi tm lòng mun tr v vi Chúa, là Thánh. Tinh thn đm bo cho h. Nó s được phong n (báp têm bng Chúa Thánh Thn) và ngi trên thiên đàng.

Trong Cô-lô-se 3: 3, "Vì các ngươi đã chết, và s sng ca các ngươi được giu vi Đấng Christ trong Đức Chúa Tri." Ê-phê-sô 2: 5-6 Ngay c khi chúng ta đã chết trong ti li, đã khiến chúng ta cùng vi Đấng Christ được mau mn, (nh ân đin mà anh em được cu;) Và đã cùng nhau nâng chúng ta lên, và khiến chúng ta ngi li vi nhau các nơi trên tri trong Đấng Christ Jêsus.

Có nhng người không tin mc dù Chúa Thánh Thn bo đm điu này. Ngay c trong Rô-ma 8: 1-2, Vì vy, bây gi không có s kết án đi vi h trong Đấng Christ là Chúa Giê-xu, Đấng không theo xác tht, nhưng theo Thánh Linh. Vì lut pháp ca Thánh Linh s sng trong Đấng Christ, Chúa Jêsus đã khiến tôi thoát khi lut pháp ca ti li và s chết. Đức Chúa Tri đã ha rng Ngài s không còn kết án nhng ai trong Đấng Christ na. Nhng người trong Đấng Christ đã chết trên thp t giá vi Đức Chúa Jêsus Christ.

S cu ri không th b thu hi đi vi nhng ai được Đức Thánh Linh bo đm. Mt khi Chúa quyết đnh, không có gì thay đi. Trong Hê-bơ-rơ 10: 15-18, Đức Thánh Linh cũng làm chng cho chúng ta đâu; vì sau đó Ngài đã phán rng: Đây là giao ước mà ta s lp vi h sau nhng ngày đó, Đức Chúa Tri phán rng, ta s đt ca ta. lut pháp vào lòng h, và trong tâm trí h, tôi s viết chúng; Và ti li và ti ác ca h s không còn nh na. Bây gi s thuyên gim ca nhng điu này đâu, không còn ca l cho ti li na. Có ba điu Đức Thánh Linh làm chng. Đầu tiên, tôi s đt lut ca tôi vào trái tim ca h, và tôi s viết chúng vào tâm trí ca h; th hai, tôi s không nh đến ti li và ti ác ca h na; th ba, vì nhng điu này đã được tha th, nên không có l vt nào na cho nhng ti li. Chúa Thánh Thn kim tra rõ ràng.

Trong 1 Cô-rinh-tô 15:44, Nó được gieo vào thân th t nhiên; nó được nâng lên mt cơ th tâm linh. Có mt cơ th t nhiên, và có mt cơ th tâm linh. Nhng người nghĩ rng h cn phi ăn năn mi ngày là nhng người mang thân xác t nhiên, và nhng người tin rng vic ăn năn được hoàn thành ch qua mt s hy sinh là nhng người có th xác thuc linh.

Các cơ th thuc linh được sinh ra t nước và Đức Thánh Linh t tri. Trong 1 Giăng 3: 9, H ai sinh ra bi Đức Chúa Tri, thì không phm ti; vì dòng dõi nó lưu li trong nó; nó không th phm ti, vì nó được sinh ra bi Đức Chúa Tri. " Điu tương t cũng được nói trong 1 Giăng 5:18. Chúng ta biết rng bt c ai do Đức Chúa Tri sinh ra đu không phm ti; nhưng k nào sinh ra bi Đức Chúa Tri thì t mình chm vào, còn k gian ác thì không chm vào mình. " Nhng người được sinh ra mt ln na, được sinh ra mt ln na bi quyn năng ca Chúa Thánh Thn. Vì vy, Đức Thánh Linh làm chng v ba điu, nhưng nếu bn không tin vào nhng điu này, bn s không được sinh ra na, và bn đang cn tr s làm chng ca Đức Thánh Linh. Người được tái sinh có nghĩa là mt người có th xác chết trong nước và được tái sinh thành mt linh th ca Chúa Thánh Thn. Vì vy, nhng người được tái sinh s đt được s cu ri vĩnh vin.

Tuy nhiên, các nhà th trên khp thế gii công nhn rng h phi ăn năn hàng ngày đ được cu. Vì h công nhn rng máu Chúa Giêsu đ ra trên thp t giá ch áp dng cho con người t xưa đến nay. Vì vy, h áp dng hin ti. "Không có s hy sinh nào na cho ti li."

Điu này có nghĩa là Đc Chúa Tri bo các thánh đ đng lo lng v ti li na. Vì vy, khi còn bng xương bng tht, h được bo phi làm hết sc mình đ truyn bá li nhm thiết lp vương quc ca Đc Chúa Tri. Tuy nhiên, các tín hu phi nh rng h chết mi ngày do cơ th suy nhược. Không tin nhng gì Đc Thánh Linh làm chng là phm đến Đc Thánh Linh.

Cái chết ca người xưa đã chết vi Chúa Giê-xu Christ là con đường cu ri và nên thánh. S ăn năn ch bao gm vic chết mt ln. Chết mi ngày ch là mt phn kéo dài ca cái chết. Có nghĩa là các thánh hãy nh đến cái chết ca ông c. Nhng người nghĩ rng h phi đt được s thánh hóa đ không b mt s cu ri và làm điu gì đó đ đt được s thánh hóa đó không hiu rng "người xưa đã chết vi Chúa Giê-xu và được sinh ra tr li."

Rt cuc, nhng người được sinh li là nhng người chết trên thp t giá vi Chúa Giê Su Ky Tô và được sng li, nhưng nhng người không được sinh li là nhng người nghĩ rng h được cu bi tin vào Chúa Giê-xu, nhưng c gng không rơi khi s cu ri. bng cách tr nên thánh hóa. " Nhng người được sinh li là nhng người tin rng s cu ri là không thay đi, và nhng người không được sinh li tin rng s cu ri có th b hy b. Điu này s tùy thuc vào nim tin ca mi tín đ.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Câu hỏi 82. Sự thông công trong vinh quang mà các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng với Đấng Christ là gì?

Câu hỏi 75. Sự thánh hóa là gì?