Những người có ngôi đền cũ biến mất và ngôi đền mới được xây dựng trong trái tim họ

 

Những người có ngôi đền cũ biến mất và ngôi đền mới được xây dựng trong trái tim họ

 

Khải Huyền 6:12-14 『Tôi nhìn thấy khi Ngài mở ấn thứ sáu, thì có một trận động đất lớn; mặt trời trở nên đen như bao lông, mặt trăng trở nên như máu; Và các ngôi sao trên trời rơi xuống đất, như cây sung rụng những trái non non khi bị một cơn gió mạnh rung chuyển. Và bầu trời biến mất như một cuốn sách được cuộn lại; và mọi ngọn núi và hòn đảo đều bị di dời khỏi vị trí của chúng.』

Kinh thánh cũng bày tỏ sự cứu rỗi về mặt sáng tạo. Nó không diễn tả việc tạo dựng vũ trụ, mà diễn tả việc thiết lập vương quốc của Thiên Chúa trong trái tim như một tạo vật mới. 2 Cô-rinh-tô 4:6 『Vì Đức Chúa Trời là Đấng đã truyền cho ánh sáng chiếu ra từ nơi tối tăm, đã soi sáng lòng chúng tôi, để ban ánh sáng cho chúng tôi hiểu biết vinh quang của Đức Chúa Trời trên mặt Đức Chúa Giê-su Christ.』 Trong 2 Cô-rinh-tô 5: 17 “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi; kìa, mọi sự đều trở nên mới.』 Ê-phê-sô 2:10 nói rằng, “Vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã được dựng nên (κτισθέντες) trong Đức Chúa Giê-xu Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã định trước để chúng ta làm theo.” Christentes (κτισθέντες) là một sinh vật. Cô-lô-se 3:10 nói: “Hãy mặc lấy người mới, là người được đổi mới theo hình ảnh Đấng đã dựng nên người ấy, có sự hiểu biết mới mẻ”

Khái niệm ngược lại về sự cứu rỗi là sự phán xét. Nó đi từ sự sáng tạo đến sự suy giảm và sau đó là sự tái tạo. Giảm bớt là khái niệm phán xét.' Xuất hiện những từ ngữ về trái đất đang nới lỏng và vũ trụ sụp đổ. Chúng ta có thể xem cuộc phán xét xảy ra trong lịch sử Israel như một sự tàn sát. Kinh Thánh có những câu chuyện về mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao trở nên tối tăm, các thiên thể rung chuyển và máu đổ ra. Nếu có sự suy giảm thì sự sáng tạo mới xảy ra. Nhìn vào tấm lòng của những người có đức tin, khi cái tôi cũ sụp đổ, một con người mới được tạo ra.

Nội dung của Khải Huyền 6:12-14 đề cập đến sự phán xét của Đức Chúa Trời. Nội dung tương tự cũng được tìm thấy trong các sách tiên tri. Trong Ê-sai 13:10-13, “Như tay ta đã tìm thấy các vương quốc của thần tượng, và tượng chạm của chúng đã vượt trội chúng ở Giê-ru-sa-lem và Sa-ma-ri; Chẳng lẽ ta lại không làm như ta đã làm với Sa-ma-ri và các thần tượng của nó sao? Vì vậy, chuyện sẽ xảy ra là khi Chúa thực hiện toàn bộ công việc của Ngài trên núi Si-ôn và trên Giê-ru-sa-lem, Ta sẽ trừng phạt thành quả từ trái tim kiên cường của vua A-sy-ri, và vinh quang của đấng tối cao sẽ thuộc về Ngài. Vì người đã nói rằng: Nhờ sức mạnh tay ta, và nhờ sự khôn ngoan ta đã làm được; vì ta là người khôn ngoan: ta đã phá bỏ giới hạn của dân, đã cướp kho báu của họ, và ta đã hạ bệ cư dân như một người dũng cảm:』 Câu chuyện này có nghĩa là Đức Chúa Trời sẽ phán xét Ba-by-lôn.

Ê-sai 34:4-5. “Và toàn thể cơ binh trên trời sẽ tan biến, các tầng trời sẽ cuộn lại như một cuốn sách; cả cơ binh của chúng sẽ rơi xuống như lá nho rụng, như lá vả rơi”. từ cây vả. Vì thanh kiếm của tôi sẽ được tắm trên thiên đường: kìa, nó sẽ giáng xuống Idumea và những người bị tôi nguyền rủa để phán xét.』Nội dung này là Chúa đang phán xét Edom.

Ê-xê-chi-ên 32:6-8 『Ta cũng sẽ lấy máu của ngươi tưới đất mà ngươi bơi lội, thậm chí đến tận những ngọn núi; và các con sông sẽ tràn đầy ngươi. Khi ta đuổi ngươi ra, ta sẽ che phủ bầu trời và làm cho các ngôi sao trên đó tối tăm; Ta sẽ che mặt trời bằng mây, mặt trăng sẽ không chiếu sáng. Chúa Giê-hô-va phán: Tất cả ánh sáng rực rỡ trên trời sẽ làm nên bóng tối trên ngươi, và khiến bóng tối bao phủ đất ngươi, Chúa Giê-hô-va phán vậy.』Những lời này là lời tiên tri về sự phán xét trên Ai Cập.

Sự phán xét của Đức Chúa Trời chủ yếu liên quan đến các nước ngoại bang đã tấn công Y-sơ-ra-ên. Tương tự như vậy, chúng ta phải giải thích Sách Khải Huyền giống như các nhà tiên tri. Những người nhận được thư của John vào thời điểm đó là A.D. Họ là những người theo đạo thờ sống ở thế kỷ thứ nhất. Sách Khải Huyền được liên kết với các đoạn xuyên suốt Kinh thánh bắt đầu từ Sáng thế ký, nhưng đặc biệt được liên kết trực tiếp với Bài giảng Ô-liu trong Ma-thi-ơ 24. Ma-thi-ơ 24 nói về sự phán xét đền thờ ở Giê-ru-sa-lem. Nội dung như thể các thiên thể đang thay đổi và sức mạnh của thiên đường đang rung chuyển. Nó mô tả sự tàn phá của ngôi đền chứ không phải sự tàn phá của thế giới tự nhiên. Nói cách khác, đó là sự suy giảm.

Hãy xem Ma-thi-ơ 24:19-33, “Khốn cho những người có thai và những người cho con bú trong những ngày đó!

Nhưng hãy cầu nguyện rằng chuyến bay của bạn không diễn ra vào mùa đông, cũng không phải vào ngày Sa-bát: nếu không thì sẽ có hoạn nạn lớn, như chưa từng có kể từ khi tạo dựng thế giới cho đến thời điểm này, không và sẽ không bao giờ có.

Và ngoại trừ những ngày đó phải được rút ngắn lại, thì không có xác thịt nào được cứu: nhưng vì lợi ích của những người được chọn, những ngày đó sẽ được rút ngắn lại.

Khi ấy, nếu có ai nói với các ngươi rằng: Kìa, Đấng Christ ở đây, hoặc ở đó; tin không.

Vì sẽ có nhiều christ giả và tiên tri giả xuất hiện, làm những dấu lớn, phép lạ; đến nỗi, nếu có thể được, họ sẽ lừa dối chính những người được bầu chọn. Này, tôi đã nói với bạn rồi. Vậy nên nếu người ta nói với các ngươi rằng: Kìa, hắn đang ở trong sa mạc; đừng đi ra ngoài: kìa, anh ta đang ở trong những căn phòng bí mật; tin không. Vì như chớp phát ra từ phương đông, nháng đến phương tây; việc Con Người đến cũng sẽ như vậy. Vì xác chết ở đâu, chim đại bàng sẽ tụ tập ở đó. Ngay sau cơn hoạn nạn của những ngày đó, mặt trời sẽ tối tăm, mặt trăng không chiếu sáng, các ngôi sao từ trời sa xuống, quyền lực trên trời sẽ rúng động: Và lúc đó sẽ xuất hiện dấu hiệu của Con Đức Chúa Trời. người ở trên trời; bấy giờ mọi dân tộc dưới đất sẽ than khóc, và họ sẽ thấy Con Người lấy quyền năng và vinh hiển lớn lao ngự trên mây trời mà đến. Và Ngài sẽ sai các thiên thần của Ngài thổi kèn vang dội, và họ sẽ tập hợp những người được chọn của Ngài từ khắp bốn phương, từ đầu này đến đầu kia của thiên đường. Bây giờ hãy học câu chuyện ngụ ngôn về cây vả; Khi cành nó còn non và mới đâm lá, thì các ngươi biết mùa hạ đã đến gần. Các ngươi cũng vậy, khi thấy mọi sự ấy, hãy biết rằng nó đã gần kề, ngay cả ở ngoài cửa.』

Đó là sự chuyển động từ ngôi đền đá đến vương quốc của Thiên Chúa trong lòng người tin Chúa. Vì vậy, trong trái tim, ngôi đền cũ, con người cũ (con người đầu tiên, Adam), sụp đổ, và ngôi đền mới, con người mới (con người cuối cùng, Adam), xuất hiện. Con người cũ bị phán xét và một con người mới được tạo ra. Sự phán xét dẫn đến sự cứu rỗi được tái tạo theo cách này. Sự ăn năn được bao gồm ở đây.

Trong Giô-ên 2:10, “Trái đất sẽ rung chuyển trước mặt họ; các tầng trời sẽ rung chuyển: mặt trời và mặt trăng sẽ tối tăm, các ngôi sao sẽ ngừng chiếu sáng:』

Trong chương 2 câu 28-32, “Sau đó, ta sẽ đổ thần ta trên mọi xác thịt; và con trai con gái của các ngươi sẽ nói tiên tri, những người già của các ngươi sẽ chiêm bao, những thanh niên của các ngươi sẽ thấy những khải tượng: Và cả trên những tôi tớ tớ gái trong những ngày đó, ta sẽ trút hết thần khí của mình. Và tôi sẽ làm những điều kỳ diệu trên trời và dưới đất, máu, lửa và những cột khói. Mặt trời sẽ trở nên tối tăm, mặt trăng hóa ra máu trước khi ngày lớn và khủng khiếp của Đức Giê-hô-va đến. Và sẽ xảy ra rằng ai kêu cầu danh Đức Giê-hô-va thì sẽ được cứu: vì tại núi Si-ôn và tại Giê-ru-sa-lem sẽ được giải cứu, y như Đức Giê-hô-va đã phán, và trong số dân sót mà Đức Giê-hô-va sẽ gọi.』 Chương 3 câu 15-16 “Mặt trời và mặt trăng sẽ tối tăm, các ngôi sao sẽ ngừng chiếu sáng. Ngài cũng sẽ gầm lên từ Si-ôn, và thốt ra tiếng Ngài từ Giê-ru-sa-lem; trời đất sẽ rung chuyển: nhưng Đức Giê-hô-va sẽ là niềm hy vọng của dân Ngài, và là sức mạnh của con cái Y-sơ-ra-ên.』 Đây là cảnh Đức Chúa Trời tiên tri về sự phán xét trên kẻ thù của Giu-đa vào “Ngày của Đức Giê-hô-va”. Kinh Thánh nói rằng những ai ăn năn trong ngày phán xét sẽ được cứu.

Những câu Kinh thánh về “ngày của Chúa” như sau: Trong A-mốt 5:18-20, “Khốn cho những kẻ mong muốn ngày của Chúa!” nó mang lại lợi ích gì cho bạn? ngày của CHÚA là bóng tối, không phải ánh sáng. Như thể một người chạy trốn khỏi một con sư tử và một con gấu gặp anh ta; hoặc anh ta vào nhà, tựa tay vào tường, và bị rắn cắn. Ngày của Đức Giê-hô-va há chẳng phải là ngày tối tăm, không có ánh sáng sao? Thậm chí rất tối tăm và không có ánh sáng trong đó?』 Có vài câu trong sách Ê-sai về Ngày của Chúa. Điều này có nghĩa là ngày của Đức Giê-hô-va sẽ là ngày cứu rỗi cho dân của Đức Chúa Trời, còn nếu không thì đó sẽ là ngày phán xét. Điều này cũng được nói đến trong Giê-rê-mi chương 30 và Sô-phô-ni chương 1.

Israel đã chờ đợi ngày của Chúa. Ngày đó là ngày minh oan để đánh bại kẻ thù. Tuy nhiên, nhà tiên tri A-mốt đã tiên tri rằng ngày đó thực sự sẽ là ngày phán xét đối với dân Y-sơ-ra-ên. Sự phán xét và cứu rỗi xuất hiện cùng nhau trong các tiên tri Isaia và Giêrêmia. Cuối cùng, ngày của Đức Giê-hô-va chủ yếu là ngày phán xét và ngày cứu rỗi cho những người còn sót lại.

Vào ngày Lễ Ngũ Tuần, Phi-e-rơ tuyên bố rằng lời của Giô-ên đã được ứng nghiệm. Công vụ 2:16-21 『Nhưng đây là điều đấng tiên tri Giô-ên đã nói; Đức Chúa Trời phán: Và sẽ xảy ra trong những ngày sau rốt, ta sẽ đổ Thần ta trên mọi xác thịt: con trai con gái các ngươi sẽ nói tiên tri, thanh niên các ngươi sẽ thấy khải tượng, và người già của các ngươi sẽ mơ mộng: Và trên các tôi tớ tớ gái của Ta, trong những ngày đó, Ta sẽ đổ Thần Khí của Ta; và họ sẽ nói tiên tri: Ta sẽ làm những điều kỳ diệu trên trời cao và những dấu lạ dưới đất bên dưới; máu, lửa và hơi khói: Mặt trời sẽ biến thành bóng tối và mặt trăng sẽ hóa thành máu, trước ngày vĩ đại và đáng chú ý của Chúa đến:』 Và điều đó sẽ xảy ra, bất cứ ai kêu cầu danh ấy của Chúa sẽ được cứu.

Sứ đồ Phao-lô kết nối Ngày của Đức Giê-hô-va với cái chết (sự phán xét) và sự phục sinh (sự cứu rỗi) của Chúa Giê-su Christ trên thập tự giá. Phi-e-rơ liên kết sự mất đi ánh sáng của mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao với Lễ Ngũ Tuần (ngày Chúa Thánh Thần đến). Sách Khải Huyền giải thích bằng những thuật ngữ đáng sợ này “sự phá hủy ngôi đền cũ và việc chuyển giao vương quốc của Đức Chúa Trời vào tay nhà thờ”. Tương tự như vậy, ngôi đền cũ (con người cũ) sụp đổ trong lòng người tín đồ và ngôi đền mới (con người mới) xuất hiện. Y-sơ-ra-ên thuộc thể bị phán xét qua luật pháp, còn Y-sơ-ra-ên thuộc linh được đưa đến sự cứu rỗi qua phúc âm.

『Và, kìa, đã có một trận động đất lớn; và mặt trời trở nên đen như tấm vải lông, mặt trăng trở nên như máu;』 Trong Ma-thi-ơ 21:19, “Ngài thấy một cây vả ở ven đường, Ngài đến gần, nhưng không thấy trên đó chỉ có lá mà thôi, và phán cùng nó rằng: Từ nay về sau, chớ có trái nào mọc trên mầy nữa.” Và hiện tại cây vả đã khô héo.』 Ở đây, cây vả tượng trưng cho Israel và trở thành câu chuyện về sự phán xét. Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao tượng trưng cho giao ước cũ. Nó cũng tượng trưng cho người lãnh đạo Do Thái. Người đứng đầu là người nắm giữ luật pháp và luật pháp trở thành ánh sáng cho dân Israel lúc bấy giờ. Mất đi ánh sáng đồng nghĩa với việc quyền lực của các nhà lãnh đạo Do Thái đã suy giảm. Vì các nhà lãnh đạo Do Thái đã chối bỏ Đấng Mê-si nên Đức Chúa Trời đang mở ra một kỷ nguyên mới. Đây là khung cảnh của sự thay đổi từ thời đại luật pháp sang thời đại phúc âm (trời mới).

『Các ngôi sao trên trời rơi xuống đất, như cây vả rụng trái non khi bị gió mạnh rung chuyển.』 Về trời, Ê-sai 51:13-15 『Hãy quên Đức Giê-hô-va, Đấng đã dựng nên ngươi, giăng các tầng trời và đặt nền móng cho trái đất; và hằng ngày hằng lo sợ trước cơn thịnh nộ của kẻ áp bức, như thể hắn sẵn sàng tiêu diệt? và cơn thịnh nộ của kẻ áp bức ở đâu? Kẻ bị lưu đày vội vàng để được thả ra, để khỏi chết dưới hố, và để khỏi hết bánh ăn. Nhưng ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ngươi, Đấng phân chia biển, sóng gầm thét: Danh Ngài là Giê-hô-va vạn quân.』 Bầu trời tượng trưng cho Y-sơ-ra-ên. Trong Sáng thế ký, trời cũng tượng trưng cho luật pháp. Điều này có nghĩa là bầu trời cũ này sẽ biến mất. Trong 2 Phi-e-rơ 3:12-13, “Hãy trông đợi và gấp rút cho đến ngày của Đức Chúa Trời, khi các tầng trời đang bốc cháy sẽ tiêu tan, và ngũ hành sẽ tan chảy trong sức nóng hừng hực?”

Stoikeia (στοιχεῖα dạng cơ sở stoikeion) xuất hiện trong Ga-la-ti 4:3. 『Ngay cả khi chúng ta còn nhỏ, chúng ta vẫn bị lệ thuộc vào các yếu tố của thế giới:』 Trường tiểu học là Stoicion. Cách diễn đạt tương tự được tìm thấy trong Cô-lô-se 2:8. Các khoa học cơ bản là luật pháp, giao ước cũ và con người cũ. Những thứ này bị phá hủy và dẫn đến sự sáng tạo mới. Vì vậy, nó trở thành phúc âm của Đấng Christ, trời mới và con người mới. Phi-e-rơ đang nói rằng chúng ta không nên dừng lại ở cấp độ mới bắt đầu của phúc âm. Điều này có nghĩa là cái cũ biến mất như chất tan và cái mới xuất hiện. Quá trình vượt qua những bậc học sơ cấp là khi cái tôi cũ biến mất và một con người mới, một ngôi đền mới xuất hiện trong lòng người tín hữu.

『Và mọi ngọn núi và hòn đảo đều đã được di chuyển khỏi vị trí của chúng..』Trong Ma-thi-ơ 21:21, Chúa Giê-su trả lời và nói với họ, Quả thật, Ta nói với các ngươi, Nếu các ngươi có đức tin và không nghi ngờ gì, các ngươi sẽ không chỉ làm được điều này đó là điều đã xảy ra với cây vả, nhưng còn nếu các ngươi bảo ngọn núi này rằng: Hãy dời đi và lao xuống biển; Việc đó sẽ được thực hiện.』 Trước câu này là lời rủa sả trên cây vả, tiếp theo là câu này. Kinh Thánh nói rằng sự biến mất của ngôi đền cũ và sự xuất hiện của ngôi đền mới giống như việc dời núi. Ngọn núi tượng trưng cho nơi Chúa hiện diện. Núi đi ra biển. Nó trông giống như một ngọn núi nổi trên biển. Biển cũng là đối tượng cứu rỗi cho những người xa lạ. Nó thể hiện phong trào cứu rỗi từ người Do Thái đến người ngoại. Ngôi đền mô tả núi dời ra biển (Dân ngoại).

Hê-bơ-rơ 12:26-28 “Lúc ấy có tiếng Ngài làm rung chuyển đất, nhưng bây giờ Ngài đã hứa rằng: Một lần nữa, ta chẳng những làm rung chuyển đất, mà cả trời nữa. Và từ này, Một lần nữa, có nghĩa là loại bỏ những thứ bị rung chuyển, cũng như những thứ được tạo ra, để những thứ không thể bị rung chuyển có thể tồn tại. Vì vậy, chúng ta nhận được một vương quốc không thể lay chuyển, chúng ta hãy có ân sủng, nhờ đó chúng ta có thể phục vụ Chúa một cách dễ dàng với lòng tôn kính và kính sợ Chúa:』 Các thánh nhận được vương quốc không thể lay chuyển của Chúa.