Ta sẽ đặt luật pháp ta vào lòng họ và chép chúng vào trí họ.

 Ta sẽ đặt luật pháp ta vào lòng họ và chép chúng vào trí họ.

 

Hê-bơ-rơ 10:15-18『Đức Thánh Linh cũng làm chứng cho chúng ta về điều đó; vì sau khi Ngài đã phán trước rằng: Nầy là giao ước mà ta sẽ lập với họ sau những ngày đó, Chúa phán, Ta sẽ đặt luật pháp ta vào lòng họ và ghi chép chúng vào trí họ; và ta sẽ không còn nhớ đến tội lỗi và sự gian ác của họ (apesis) nữa. Bây giờ nơi nào có sự tha thứ những điều này, thì không còn cần dâng lễ chuộc tội nữa. 』

 

Đức Chúa Trời lập một giao ước mới với những người được thánh hóa. Giao ước mới là trở thành người thừa kế vương quốc của Đức Chúa Trời. Giao ước mới là tham gia vào những người đã chết và được sống lại với Chúa Jesus. Do đó, trong lòng họ, Ho Logos xuất hiện, và tinh thần của các thánh đồ nhập vào Ho Logos trong lòng họ. Điều này có nghĩa là trở thành người thừa kế vương quốc của Đức Chúa Trời. Họ trở thành một với nhau.

 

"Ta sẽ đặt luật pháp ta vào lòng chúng", Ê-xê-chi-ên 11:19-20 "Ta sẽ ban cho chúng một tinh thần mới và đặt vào lòng chúng. Ta sẽ lấy tấm lòng bằng đá ra khỏi xác thịt chúng và ban cho chúng một tấm lòng bằng thịt, để chúng bước đi theo các luật lệ của ta, giữ các mạng lịnh của ta và làm theo. Chúng sẽ là dân ta, và ta sẽ là Đức Chúa Trời của chúng".

Trong từ "ban tinh thần mới", Shadash có nghĩa là xây dựng lại, đổi mới và sửa chữa. Ehad có nghĩa là "thống nhất" hoặc "đầu tiên". Đức Chúa Trời đã ban ân điển cho những người giữ vững đức tin của mình trong thời kỳ bị lưu đày ở Babylon và cho phép họ xây dựng lại đền thờ. Trên bề mặt, đó là một đền thờ bằng đá bị phá hủy, nhưng về mặt tâm linh, đó là một đền thờ mới trong lòng. Đức Chúa Trời đã ban cho con người một đền thờ ngay từ khi mới sinh ra, nhưng đền thờ đã bị hủy hoại bởi sự thờ hình tượng (tội muốn giống như Đức Chúa Trời) và bị Đức Chúa Trời từ bỏ. Đó là lý do tại sao nó được gọi là đền thờ cũ.

 

Vào thời của tiên tri Ezekiel, những người ở vị trí lãnh đạo đã âm thầm nổi loạn chống lại Chúa và thờ thần tượng, nhưng Chúa biết về những tội lỗi thầm kín của họ và vạch trần chúng, làm chứng rằng tội lỗi của họ là nguyên nhân gây ra sự hủy diệt của thành phố Jerusalem. Tuy nhiên, những người không biết về sự phán xét của Chúa và coi đó là thời kỳ hòa bình vẫn tin rằng họ được an toàn và bình an.

Chúa đã tạo ra những điều mà dân Giu-đa tin là an toàn một cách vô ích. Họ đã không sống như dân giao ước, và họ không thể không bị những người Ngoại bang không có mối quan hệ nào với Chúa trừng phạt. Chúa đã long trọng truyền lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên qua Môi-se trên Núi Si-nai không được tuân theo các phong tục và quy định của dân Ngoại bang ở đó sau khi họ vào đất Ca-na-an (Lê-vi Ký 18:3). Tuy nhiên, mặc dù Y-sơ-ra-ên biết mọi sự thật, họ vẫn vi phạm luật pháp của Chúa và phạm tội bất công, do đó tự chuốc lấy sự phán xét của Chúa vào mình.

Chúa đã tạo ra những điều mà dân Giu-đa tin là an toàn một cách vô ích. Họ không sống như dân giao ước, và họ không thể không bị những người ngoại bang không có mối quan hệ nào với Đức Chúa Trời kỷ luật. Đức Chúa Trời đã long trọng truyền lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên qua Môi-se trên Núi Si-nai không được tuân theo các phong tục và quy định của dân ngoại ở đó sau khi họ vào đất Ca-na-an (Lê-vi Ký 18:3). Tuy nhiên, mặc dù Y-sơ-ra-ên biết mọi sự thật, họ vẫn vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời và phạm tội bất công, do đó tự chuốc lấy sự phán xét của Đức Chúa Trời.

"Ta sẽ ghi điều đó vào tâm trí họ." Luật pháp của Đức Chúa Trời là luật pháp của Đức Thánh Linh. Những người có sự sống phục sinh có một đền thờ được xây dựng trong lòng họ, được gọi là đền thờ của Đức Thánh Linh. Trong đền thờ của Đức Thánh Linh có sách sự sống, nơi danh Đức Chúa Trời được viết. Khải Huyền 20:12 "Tôi thấy những người chết, cả lớn lẫn nhỏ, đứng trước ngai Đức Chúa Trời, và các sách đã được mở ra. Một sách khác đã được mở ra, đó là sách sự sống. Và những người chết bị phán xét theo những điều đã được viết trong các sách, tùy theo các việc làm của họ." Nếu không có sách sự sống trong lòng, điều đó có nghĩa là người ta bị phán xét bởi sách luật pháp. Trong đền thờ Cựu Ước, có hai tấm bia đá (sách luật pháp) trong Hòm Giao Ước. Điều này có nghĩa là tất cả người Israel đều là tội nhân. Chỉ những ai nhận ra tội lỗi của mình là quay lưng lại với Chúa và quay về với Ngài mới được ban cho sách sự sống.

Phục truyền luật lệ ký 30:6 "Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sẽ cắt bì lòng ngươi và lòng dòng dõi ngươi, hầu cho ngươi hết lòng hết linh hồn kính mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, hầu cho ngươi được sống." Đức Chúa Trời đang nói về sự cắt bì của tấm lòng. Sự cắt bì của tấm lòng có nghĩa là khắc ghi nó vào tấm lòng. Sứ đồ Phao-lô nói về sự cắt bì của tấm lòng khi ông giải thích luật pháp và phúc âm.

Rô-ma 2: "Vì người Do Thái nào chỉ bề ngoài là người Do Thái thì không phải là người Do Thái; sự cắt bì nào chỉ bề ngoài là xác thịt (en sarki peritome) thì không phải là người Do Thái; nhưng người Do Thái nào chỉ bề trong là người Do Thái; và sự cắt bì nào chỉ bề trong là người Do Thái, tức là người Do Thái trong lòng, tức là người theo Thánh Linh (peritome kardia en pneumati), không phải theo chữ nghĩa; sự khen ngợi đó không phải do loài người, mà do Đức Chúa Trời."

Rô-ma 2: "Vì người Do Thái nào chỉ bề ngoài là người Do Thái thì không phải là người Do Thái; sự cắt bì nào chỉ bề ngoài là xác thịt (en sarki peritome) thì không phải là người Do Thái; nhưng người Do Thái nào chỉ bề trong là người Do Thái; và phép cắt bì là phép cắt bì của tấm lòng, trong Thánh Linh (peritome kardia en pneumati), không phải theo chữ nghĩa; sự khen ngợi của Ngài không phải do loài người, mà do Đức Chúa Trời.”

“Ta sẽ không còn nhớ đến tội lỗi và việc làm gian ác của họ nữa,” cũng nói như vậy trong Rô-ma 8:1-2. “Vậy nên, hiện nay không còn sự lên án nào cho những ai ở trong Đấng Christ Jêsus, vì luật pháp của Thánh Linh sự sống đã giải thoát anh em khỏi luật pháp của tội lỗi và sự chết qua Đấng Christ Jêsus.”

Những người thừa kế vương quốc của Đức Chúa Trời là những người có sự sống phục sinh do Đức Thánh Linh dẫn dắt. Được Đức Thánh Linh dẫn dắt là vì mục đích của chức thánh để cứu rỗi linh hồn, và trong khi làm chức thánh, ngay cả khi phạm sai lầm khi nhìn bằng mắt người, Đức Chúa Trời cũng không nhìn thấy những sai lầm đó. Những lời hứa của Đức Chúa Trời phải được tin tưởng vô điều kiện. Tuy nhiên, các thánh đồ phải trưởng thành về mặt tâm linh để truyền bá phúc âm. Linh hồn trưởng thành từ một em bé về mặt tâm linh thành một người trưởng thành dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh. Điều này khác với sự thánh khiết, Đức Thánh Linh hay sự thánh hóa. Khi Đức Chúa Trời tái sinh chúng ta bằng Đức Thánh Linh, Ngài đã thừa nhận chúng ta là thánh khiết. Điều này là do con người cũ đã chết. Tuy nhiên, vì vẫn còn thân thể, nên linh hồn đã sống lại từ cõi chết vẫn ở trong trạng thái phải được Đức Thánh Linh hướng dẫn.

『Vậy nên, vậy nên, vậy nên, vậy nên, vậy nên, vì vậy, của lễ hy sinh chuộc tội, không còn của lễ hy sinh chuộc tội nữa.』 Aphesis (ἄφεσις) có nghĩa là được giải thoát khỏi tình trạng nô lệ. Vì chúng ta đã được giải thoát khỏi chế độ nô lệ, nên không có ý nghĩa gì khi nói rằng chúng ta mua lại nô lệ bằng giá. Những người đã được giải thoát khỏi tội lỗi không cần phải dâng của lễ. Do đó, những người nói rằng chúng ta phải được tha thứ tội lỗi mỗi ngày, giống như chúng ta dâng của lễ hy sinh mỗi ngày trong hội thánh, vẫn là nô lệ của tội lỗi. Nói cách khác, họ bị ràng buộc dưới luật pháp. Như trong Ga-la-ti 3:21, trừ khi chúng ta chết đối với luật pháp, chúng ta không thể thoát khỏi lưới tội lỗi. Những người chết vì luật pháp được kết hợp với Chúa Giêsu, Đấng đã chết trên thập tự giá.