Hãy đến Ma-xê-đô-ni-a và giúp chúng tôi

 

Hãy đến Ma-xê-đô-ni-a và giúp chúng tôi

 

Công vụ 16:8-10 "Sau khi đi qua My-si, chúng tôi xuống Trô-ách. Một khải tượng hiện ra với Phao-lô vào ban đêm. Một người Ma-xê-đô-ni-a đứng đó, thúc giục ông: 'Hãy đến Ma-xê-đô-ni-a và giúp chúng tôi.'" Sau khi Phao-lô thấy khải tượng, chúng tôi lập tức chuẩn bị lên đường đến Ma-xê-đô-ni-a, kết luận rằng Đức Chúa Trời đã kêu gọi chúng tôi rao giảng phúc âm cho họ."

Khi Phao-lô nhận ra kế hoạch của Đức Chúa Trời qua một khải tượng, ông đã lên đường đến Ma-xê-đô-ni-a Phi-líp mà không chậm trễ và đã đến đó. Phao-lô muốn đến Châu Á, nhưng khải tượng đã thay đổi ý định của ông về việc đến Châu Á. Vì vậy, ông nói: "Chúng tôi đã chuẩn bị lên đường đến Ma-xê-đô-ni-a ngay lập tức."

Boedeson có nghĩa là cứu, là hỗ trợ. Từ "giúp" được sử dụng theo nghĩa cứu rỗi. 2 Cô-rinh-tô 6:2 "Vì ông ấy nói: 'Trong thời kỳ được ơn, tôi đã nghe bạn, và trong ngày cứu rỗi, tôi đã giúp đỡ bạn.' Này, bây giờ là ân huệ của Đức Chúa Trời; này, bây giờ là ngày cứu rỗi."

 

Ma-thi-ơ 15:25 "Và kìa, một người đàn bà đến quỳ xuống trước mặt Ngài và nói rằng: Lạy Chúa, xin cứu giúp tôi (boedei)" Một người phụ nữ Ca-na-an nói rằng con gái bà bị quỷ ám và cầu xin sự giúp đỡ. Ở đây cũng vậy, điều này có nghĩa là đuổi quỷ ra và cứu cô bé.

Thành phố đầu tiên trong vùng Ma-xê-đoan là Phi-líp, nơi phúc âm bắt đầu lan truyền trong nhà của Ly-đi, một người bán vải tía. Công vụ 16:13-15 Vào ngày Sa-bát, chúng tôi ra ngoài cổng thành bên bờ sông, nơi chúng tôi có thể cầu nguyện. Và khi chúng tôi ngồi xuống, chúng tôi nói chuyện với những người phụ nữ đã tụ họp. Một người phụ nữ tên là Ly-đi, một người bán vải tía từ thành phố Thy-a-ti-rơ, một người thờ phượng Chúa, đã lắng nghe chúng tôi. Chúa mở lòng bà để bà chú ý đến những điều Phao-lô nói. Bà và gia đình bà đã chịu phép báp-têm. Sau đó, bà thúc giục chúng tôi rằng: 'Nếu các ông đã xét đoán tôi là người trung thành với Chúa, hãy vào nhà tôi và ở lại.' Và bà thúc giục chúng tôi.

Ly-đi là một người phụ nữ phục vụ Chúa, nhưng bà chưa nhận được phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, Chúa đã mở lòng bà để bà làm theo lời của Phao-lô. Và bà cùng gia đình đều nhận được phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.

Ý nghĩa của việc mở lòng là cánh cửa lòng đã đóng từ lâu. Khải Huyền 3:20 "Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa, thì ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người, và người ấy sẽ ăn tối với ta."

Giăng 5:26-29 "Vì như Cha có sự sống trong chính mình, thì cũng đã ban cho Con có sự sống trong chính mình. Ngài cũng đã ban cho Con quyền thi hành sự phán xét, vì Con là Con Người. Chớ lấy làm lạ về điều đó, vì giờ đến, khi mọi người ở trong mồ sẽ nghe tiếng Ngài và ra khỏi mồ—những người đã làm lành, thì sống lại để được sống, còn những người đã làm dữ, thì sống lại để bị phán xét." Mộ không ám chỉ nơi chôn cất người chết, mà ám chỉ linh hồn đang ngủ bị mắc kẹt trong thân xác. Ai nghe tiếng Ngài sẽ mở cửa. Ai mở cửa thì biết rằng Ngài là chủ.

Giăng 10:26-28 “Nhưng các ngươi không tin, vì các ngươi không thuộc về chiên của ta. Chiên ta nghe tiếng ta, ta biết chúng và chúng theo ta. Ta ban cho chúng sự sống đời đời; chúng chẳng chết mất bao giờ, chẳng ai cướp chúng khỏi tay ta.”

Ai nghe tiếng và mở cửa? Cánh cửa trái tim đáp lại và mở ra khi có người gõ cửa. Gần như không thể tự mình mở cánh cửa trái tim. 1 Phi-e-rơ 3:18-19 “Vì Đấng Christ cũng đã chịu chết một lần vì tội lỗi, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời, đã chịu chết trong xác thịt nhưng được sống lại trong Thánh Linh; trong Thánh Linh đó, Ngài đã đi giảng cho các linh hồn bị cầm tù.” Nhà tù ám chỉ cánh cửa trái tim bị giam cầm trong xác thịt, và Chúa Giê-xu gõ cửa cho tất cả mọi người trên thế gian trong tinh thần.

Phi-e-rơ liên kết điều này với con tàu của Nô-ê. 1 Phi-e-rơ 3:20 "Những kẻ trước kia không vâng phục, khi Đức Chúa Trời nhịn nhục chờ đợi trong những ngày của Nô-ê, trong khi chiếc tàu được đóng, trong đó chỉ có một số ít, tức là tám linh hồn, được cứu bởi nước."

Nô-ê đã kêu cầu ăn năn trong 120 năm, nói rằng nếu họ không ăn năn, Đức Chúa Trời sẽ phán xét họ bằng một trận hồng thủy, nhưng không ai tin, và chỉ có Nô-ê và gia đình bảy người của ông được cứu. Điều này cho thấy rằng không dễ để mở cánh cửa trái tim.

Ngay cả ngày nay, Chúa Giê-su vẫn tiếp tục gõ cửa trái tim thông qua các môn đồ và thánh đồ của Ngài. Ngài đang yêu cầu họ sống lại từ cõi chết về mặt tâm linh. Nếu người đang ngủ mở cửa, Chúa Giê-su sẽ ban cho họ sự sống phục sinh và thiết lập vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng không có phản ứng nào.

Sự khác biệt giữa những người phản ứng và những người không phản ứng là gì? 1 Phi-e-rơ 3:21, "Phép báp-têm, là phép hiện nay cứu anh em (không phải là sự tẩy sạch bụi bẩn khỏi thân thể mà là lời cầu xin Đức Chúa Trời ban cho lương tâm trong sạch), qua sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ." Phép báp-têm có nghĩa là chết trong nước và được Đức Thánh Linh tái sinh. Những người được Đức Thánh Linh tái sinh sẽ trở lại với lương tâm trong sạch.

Một người có lương tâm đã chết không thể trở lại với lương tâm trong sạch. Nếu lương tâm còn sống dù chỉ một chút, lương tâm đó có thể được phục hồi với lương tâm mà Đức Chúa Trời ban cho qua quyền năng của Đức Thánh Linh. Một người không thể biết lương tâm của mình đã chết hay vẫn còn sống. Đó là lý do tại sao các thánh đồ vẫn tiếp tục gõ cửa từng nhà với phúc âm. Nếu lương tâm còn sống dù chỉ một chút, người đó sẽ đáp lại lời của Đức Chúa Trời.

Từ lương tâm có nghĩa là một tấm lòng tốt. Khi Đức Chúa Trời tạo ra người đàn ông đầu tiên, Ngài đã tạo ra người theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, và hình ảnh này có nghĩa là một ngôi đền. Ai ngồi trong ngôi đền này? Hầu hết mọi người đều trở thành tội nhân ngay từ khi họ được sinh ra, điều đó có nghĩa là không có Đức Chúa Trời trong ngôi đền này. Vì vậy, bản ngã xác thịt ngồi trong ngôi đền đó và hành động như một vị vua. Bản ngã xác thịt giết chết lương tâm tốt.

Trong dụ ngôn về người gieo giống, Chúa Jesus đã sử dụng ẩn dụ về "cánh đồng tốt của tấm lòng, được cày xới và sắp xếp tốt, sẽ sinh nhiều hoa trái", và cánh đồng trái tim ám chỉ ngôi đền trong trái tim. "Khi một tín đồ lắng nghe lời Chúa, suy ngẫm sâu sắc và đáp lại lời Chúa", thì đây chính là cày cánh đồng trái tim. Do đó, khi bạn nhận ra lý do tại sao mình ở trong thế gian này và rằng bạn là một tội nhân đã quay lưng lại với Chúa, thì khi đó lương tâm sống động của bạn mới bắt đầu hoạt động.

Hê-bơ-rơ 3:6-8 "Nhưng Đấng Christ cai quản nhà Đức Chúa Trời như Con. Chúng ta là nhà của Ngài nếu chúng ta giữ vững lòng tin chắc và sự khoe khoang của mình trong hy vọng. Vì vậy, như Đức Thánh Linh phán, 'Hôm nay, nếu các ngươi nghe tiếng Ngài, thì chớ cứng lòng như trong cuộc nổi loạn trong ngày thử thách trong đồng vắng.'"

"Cái chết của thập tự giá và sự sống của sự phục sinh" chính là phúc âm, và khi các tín đồ nghe điều này, họ phải chấp nhận mà không từ chối. Những ai không tin vào sự kết hợp giữa cái chết trên thập tự giá và sự phục sinh hiện tại không phải là những người nghe được tiếng nói của Chúa Giêsu.