Vietnam

 5. Con tàu Nô-ê Sáng Thế 6:14 『Hãy làm một chiếc hòm bằng gỗ gopher; Ngươi sẽ làm những căn phòng trong tàu, dùng nhựa hắc ín bên trong và bên ngoài đóng tàu.』Lũ lụt tượng trưng cho sự phán xét của Đức Chúa Trời. Nó tượng trưng cho cái chết vì tội lỗi. Trong 1 Phi-e-rơ 3:21, “Ngay cả phép báp-têm hiện nay cũng cứu chúng ta (không phải việc loại bỏ sự ô uế của xác thịt, nhưng là sự đáp ứng của lương tâm tốt đối với Đức Chúa Trời) bằng sự sống lại của Chúa Giê-su Christ:” Rửa tội có nghĩa là chết trên thập tự giá với Chúa Giêsu. Trong Rô-ma 6:3, “Anh em há chẳng biết rằng có nhiều người trong chúng ta đã chịu báp-têm trong Đức Chúa Giê-su Christ, cũng đã chịu báp-têm trong cái chết của Ngài sao?” Nó có nghĩa là tất cả mọi người trên thế giới đều là những người chết đuối. Đức Chúa Trời bảo Nô-ê đóng một chiếc tàu bằng gỗ gopher. Vì vậy, từ gopher (גֹ֔פֶר) trong tiếng Do Thái trở thành hòm. 『Con sẽ làm những căn phòng trong tàu, dùng hắc ín trát bên trong và bên ngoài.』Hố được tạo ra ...

Trong Ma-thi-ơ 3:2, “và nói rằng: Hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần.” Cần phải phân biệt giữa vương quốc thiên đàng và vương quốc của Đức Chúa Trời. Từ tiếng Do Thái "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" được dịch là vương quốc thiên đàng, là vương quốc của Thiên Chúa trong trái tim. Chúa Giêsu bảo dân chúng hãy quay về với Thiên Chúa khi Thiên Chúa đến gần tâm hồn họ. Vương quốc thiên đàng là Chúa Giêsu Kitô. Đối với những người ăn năn, Chúa Giêsu Kitô ngự vào lòng họ. Các thiên thần phạm tội trong vương quốc của Thiên Chúa đã cởi bỏ quần áo và linh hồn của họ bị giam trong một cái chậu và trở thành con người. Con người là sinh vật bị mắc kẹt trong thế giới. Vậy là con người chết hai lần. Trong Sáng thế ký 2:17, “Nhưng về cây biết điều thiện và điều ác, ngươi không được ăn nó; vì ngày nào ngươi ăn chắc chắn ngươi sẽ chết.” Kinh thánh tiếng Do Thái nói, “chết và chết”. có. Và trong Giăng 3:3, “Chúa Giê-su trả lời và nói với người rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu mộ...

 4. Phép báp têm bằng nước (sự chết) và phép báp têm bằng Đức Thánh Linh (sự sống lại) Cái chết đến hai lần. Cái chết đầu tiên là phép báp têm bằng nước, và cái chết thứ hai là phép báp têm bằng lửa. Cái chết đầu tiên, phép báp têm bằng nước, có nghĩa là chết đối với tội lỗi. Tội lỗi (ông già) đã được giải quyết. Cái chết thứ hai là lễ rửa tội bằng lửa. Vì vậy, các vị thánh cũng là những người có linh hồn thoát ra khỏi thân xác và bị thiêu chết. Vì vậy, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, một người được sinh ra từ thiên đàng. Đây là phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Phép báp têm bằng nước là một nghi lễ bày tỏ sự chết đối với tội lỗi. Nhiều người hiểu lầm phép báp-têm bằng nước. Họ nghĩ rằng phép báp-têm bằng nước rửa sạch tội lỗi, nhưng đó không phải là sự rửa sạch tội lỗi mà là sự chết đối với tội lỗi. Trong 1 Phi-e-rơ 3:21, “Hiện nay, ngay cả phép báp-têm cũng cứu chúng ta (không phải việc loại bỏ sự ô uế của xác thịt nhưng là sự đáp ứng của lương tâm tốt đối với Đức Chúa Trời) ...

 3. Tôi đang gửi bánh từ trời xuống cho bạn (Hai con cá và năm chiếc bánh lúa mạch) Xuất Ê-díp-tô Ký 16:4-5 “Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se rằng: Nầy, ta sẽ làm mưa bánh từ trời cho các ngươi; và mọi người sẽ đi ra ngoài và thu thập một tỷ lệ nhất định mỗi ngày, để tôi có thể kiểm tra xem họ có đi bộ hay không. trong luật của tôi, hoặc không. Và chuyện rằng, vào ngày thứ sáu, họ sẽ chuẩn bị những gì họ mang đến; và số tiền đó sẽ gấp đôi số họ thu thập mỗi ngày.” 『Ta sẽ làm mưa bánh từ trời cho bạn 』Kinh thánh tiếng Do Thái có nói ( מכרם לכחחם מyrן yrהששרם מלים ) Matir Rachem Lehem (מҷמט yryrיר ל۸כֶyrם ל۶ۖח۶ם) đã dịch , 『Ta sẽ làm mưa (מט֥יר), bánh mì (מ۷מ۰ט۴ۥי) cho bạn (ל۸כ۶ۛם). ר)』Mưa và bánh cho không nên kết hợp với nhau, mà phải tách rời mưa và bánh. Ý nghĩa trở nên rõ ràng. Vì vậy, nó là hình ảnh tượng trưng cho mưa và bánh gạo rơi cùng một lúc. Mưa có nghĩa là nước và cá trong phép lạ năm chiếc bánh và hai con cá, còn bánh gạo có nghĩa là năm chiếc bánh lúa mạch. Những lờ...

 2. Ông già, ông mới Trong Rô-ma 6:4-6, “Vậy, bởi phép báp-têm mà chúng ta được chôn với Ngài; hầu như Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được sống lại từ cõi chết thể nào, thì chúng ta cũng phải bước đi trong đời mới thể ấy”. Vì nếu chúng ta đã được trồng cùng nhau giống như sự chết của Ngài, thì chúng ta cũng sẽ giống như sự sống lại của Ngài. Biết rằng ông già của chúng ta đã bị đóng đinh với hắn, thân thể tội lỗi sẽ bị tiêu diệt, để từ nay chúng ta không còn phục vụ tội lỗi nữa.』 Ông già ở đây ám chỉ người đàn ông đầu tiên là A-đam. Đấng Christ được sinh ra trong thế gian này để ban cho chúng ta một thân thể tội lỗi phải chết. Vì vậy, khi Chúa Giêsu, người cuối cùng, Ađam, chết trên thập tự giá, lời hứa dành cho người đầu tiên đã được ứng nghiệm. Trong Ê-phê-sô 4:22-24, “Anh em phải bỏ thói quen nói chuyện trước với ông già, là kẻ hư hoại theo những dục vọng lừa dối; Và hãy đổi mới tinh thần của tâm trí bạn; Và các ngươi hãy mặc lấy con người mới, sau đó Đức Chúa Trời sẽ được dự...

 Ví dụ về Thập giá và Phục sinh trong Kinh thánh 1. Con rắn lửa và con rắn đồng Khi dân Y-sơ-ra-ên phàn nàn với Đức Chúa Trời rằng họ đang gặp khó khăn trong đồng vắng, Đức Chúa Trời sai rắn lửa đến (sự phán xét bằng lửa), và nhiều người trong số họ đã bị cắn và chết. Vì vậy, Môi-se đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời đã sai con rắn đồng đến (sự sống lại). Dân Số Ký 21:8-9 Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se rằng: Hãy làm một con rắn lửa, thả nó ra ngoài đồng; hễ ai bị cắn mà nhìn thấy nó sẽ sống. . Và Môi-se đã làm một con rắn bằng đồng, đặt nó trên đồng, và chuyện rằng, nếu một người nào bị rắn cắn mà nhìn thấy con rắn bằng đồng thì người đó sẽ sống.』 Cuối cùng, Kinh thánh nói rằng mọi người trên thế giới đều phải chết vì bị rắn lửa cắn. Tuy nhiên, con rắn đồng lại trở thành ân huệ cứu rỗi những người bị rắn lửa cắn. Môi-se làm con rắn bằng đồng từ con rắn lửa. Con rắn lửa trở thành con rắn bằng đồng. Con rắn lửa tượng trưng cho cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá v...

 Dụ ngôn người gieo giống (Mác 4:3-8) 『Hãy nghe; Nầy, có một người gieo giống đi ra gieo. Khi đương gieo, một số hạt rơi xuống vệ đường, chim trời đến ăn hết. Một số rơi trên đất đá, nơi không có nhiều đất; và ngay lập tức nó mọc lên, vì đất không sâu. Nhưng khi mặt trời mọc, nó bị cháy; nhưng vì không có rễ nên bị héo. Một số rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm chết ngạt và không kết quả được. Phần còn lại rơi nhằm đất tốt, và sinh hoa kết quả, mọc lên và mọc lên; và sinh ra một số ba mươi, một số sáu mươi, một trăm.』 Trong dụ ngôn người gieo giống, gieo là gieo lời Chúa. Lời nói về vương quốc của Thiên Chúa. Khi những hạt giống này rơi vào thế giới, có nhiều phản ứng khác nhau. Vương quốc của Thiên Chúa đã đến, nhưng phản ứng lại khác. Trong dụ ngôn của Chúa Giêsu, ý nghĩa của dụ ngôn được giải thích một lần nữa. Một số người không thể chấp nhận Nước Thiên Chúa mà Chúa Giêsu rao giảng, một số người đã chấp nhận rồi lại từ bỏ, và tuy có rất ít nhưng cũng có một số người đón nhận rất ...