Một người đàn ông nào đó đã ở đó, trong đó có một bệnh tật ba mươi tám năm.

『Kế đó, có một ngày lễ của dân Giu-đa, Ðức Chúa Jêsus lên thành Giê-ru-sa-lem.  Số là, tại thành Giê-ru-sa-lem, gần cửa Chiên, có một cái ao, tiếng Hê-bơ-rơ gọi là Bê-tết-đa, xung quanh ao có năm cái vòm cửa.  Những kẻ đau ốm, mù quáng, tàn tật, bại xuội nằm tại đó rất đông, chờ khi nước động; vì một thiên sứ thỉnh thoảng giáng xuống trong ao, làm cho nước động; lúc nước đã động rồi, ai xuống ao trước hết, bất kỳ mắc bịnh gì, cũng được lành. Nơi đó, có một người bị bịnh đã được ba mươi tám năm. Ðức Chúa Jêsus thấy người nằm, biết rằng đau đã lâu ngày thì phán: Ngươi có muốn lành chăng? Người bịnh thưa rằng: Lạy Chúa, tôi chẳng có ai để quăng tôi xuống ao trong khi nước động; lúc tôi đi đến, thì kẻ khác đã xuống ao trước tôi rồi. 』 (Giăng 5: 1-7)

Kinh thánh nói trong Rô-ma (2: 28-29).『 Vì người nào chỉ bề ngoài là người Giu-đa, thì không phải là người Giu-đa, còn phép cắt bì làm về xác thịt ở ngoài, thì không phải là phép cắt bì; nhưng bề trong là người Giu-đa mới là người Giu-đa, phép cắt bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng liêng, không theo chữ nghĩa, mới là phép cắt bì thật. Một người Giu-đa như vậy được khen ngợi, chẳng phải bởi loài người, bèn là bởi Ðức Chúa Trời. 』

Đối với Thiên Chúa, Israel có nghĩa là tất cả các dân tộc. Người Do Thái sống ở một số nơi trên thế giới là người Israel hời hợt, nhưng người được tái sinh trong thân xác tinh thần là người Israel thực sự. Đây là Israel bên trong, Sứ đồ Phao-lô giải thích.

Các ngày lễ của người Do Thái bao gồm Lễ Vượt qua, Lễ Ngũ tuần và Sukkot. Kỳ nghỉ có liên quan đến Exodus. Nhưng vào ngày lễ, Chúa Giêsu lên Giê-ru-sa-lem. Ngày Sa-bát của người Do Thái có nghĩa là: Con người đã rời bỏ Thiên Chúa, để nhận ra rằng họ đã rời bỏ Thiên Chúa, để tìm thấy Chúa Kitô thông qua luật pháp. Bằng cách giữ ngày Sa-bát, họ đang tìm đến Chúa Kitô. Vùng đất Canaan tượng trưng cho Chúa Kitô. Nhưng cuộc di cư đã không vào Canaan ngoại trừ Joshua, Caleb và những đứa trẻ được sinh ra ở nơi hoang dã.
Chúa cho họ lang thang trong vùng hoang dã trong 40 năm. Và mặc dù Chúa đã cho họ thấy nhiều phép lạ, họ đã cám dỗ Chúa. Kinh thánh nói bằng tiếng Do Thái (3: 7-11).

『Cho nên, như Ðức Thánh Linh phán rằng: Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài.  Thì chớ cứng lòng, như lúc nổi loạn, Là ngày thử Chúa trong đồng vắng, Là nơi tổ phụ các ngươi thấy công việc ta làm trong bốn mươi năm, Mà còn thử để dò xét ta!  Nhơn đó, ta giận dòng dõi nầy, Và phán rằng: lòng chúng nó lầm lạc luôn, Chẳng từng biết đường lối ta.  Nầy là lời thề mà ta lập trong cơn thạnh nộ, rằng: Chúng nó sẽ chẳng hề vào sự yên nghỉ của ta. 』

Kinh thánh nói trong A-mốt (5: 25-27).『Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, các ngươi há chẳng từng dâng hi sinh và của lễ chay cho ta trong bốn mươi năm nơi đồng vắng sao?  Trái lại, các ngươi đã khiêng nhà tạm của vua mình, khám của thần tượng mình, và ngôi sao của thần các ngươi mà các ngươi đã làm cho mình.  Vậy nên, ta sẽ làm cho các ngươi bị đày qua làm phu tù bên kia Ða-mách, Ðức Giê-hô-va phán vậy, danh Ngài là Ðức Chúa Trời vạn quân. 』 Israel đã không tuân theo lời Chúa ở nơi hoang dã và phục vụ các thần tượng.

Người Do Thái giữ bữa tiệc vì những lý do sau: Vào thời điểm xuất hành của Israel, họ không tin vào những lời hứa của Chúa và bị phá hủy ở nơi hoang dã. Vì vậy, để không lặp lại những sai lầm này, họ giữ kỳ nghỉ.

Kinh thánh nói bằng tiếng Do Thái (3: 16-19).『Vả, ai là kẻ nghe tiếng Ngài rồi nổi loạn, há chẳng phải những người nhờ Môi-se dẫn ra khỏi xứ Ê-díp-tô sao? Ðức Chúa Trời đã giận ai trong bốn mươi năm? Há chẳng phải giận nhiều kẻ phạm tội, mà thây họ ngã trong đồng vắng sao?  Ngài lại thề với ai rằng không được vào sự yên nghỉ của Ngài? Há chẳng phải với những người không vâng lời sao?  Vả, chúng ta thấy những người ấy không thể vào đó được vì cớ không tin..』

Mục đích của Chúa Giêsu đến Jerusalem trong ngày lễ là để cho thấy tình trạng của Israel. Chúa Giêsu đã đến một cái ao tên là Bethesda bên cổng Jerusalem. [chờ chuyển động của nước. Vì một thiên thần đã xuống vào một mùa nhất định xuống hồ bơi và gặp rắc rối với nước: bất cứ ai sau đó trước khi gặp rắc rối với nước bước vào là toàn bộ căn bệnh mà anh mắc phải.]
Đây là sự mê tín nghiêm trọng như thế nào. Đây là những gì Israel là như thế. Chúa Giêsu nói: Israel là một người Do Thái đã lang thang trong vùng hoang dã trong 40 năm. Bệnh tật 38 tuổi đề cập đến thời kỳ được nói trong Phục truyền luật lệ ký (2:14).

『Vả, thì giờ về các cuộc đi đường của chúng ta, từ khi lìa khỏi Ca-đe-Ba-nê-a, tới lúc đi ngang qua khe Xê-rết, cộng là ba mươi tám năm, cho đến chừng các người chiến sĩ về đời ấy đã diệt mất khỏi trại quân, y như Ðức Giê-hô-va đã thề cùng các người đó. 』

Người bệnh 38 tuổi đại diện cho Israel ở lối vào Canaan, người đã từ bỏ lời hứa của Chúa. Tất cả những người lính lang thang trong vùng hoang dã trong 38 năm và chết. Vì Israel mất khoảng hai năm từ cuộc di cư đến Kadesh Barnea, nên người ta nói rằng họ đã bốn mươi năm kể từ thời điểm xuất hành và vào Canaan.

Chúa Giêsu nói với Israel rằng bạn 38 tuổi bị bệnh. Giống như Israel tạo ra con bê vàng trước Núi Sinai, giờ họ tin vào thần tượng và mê tín. Chúa Giêsu nói: "Bạn có muốn được chữa lành?" Từ "chữa lành" có nghĩa là "Haya" trong tiếng Do Thái, "sống". Vì vậy, nó có nghĩa là, "Bạn có muốn sống?" Điều đó nói với họ rằng bạn đã chết. Không nói với người bệnh, người bệnh nói: Thưa ngài, tôi không có người, khi nước gặp khó khăn, để đưa tôi xuống hồ bơi: nhưng trong khi tôi đến, một người khác bước xuống trước tôi. người đã đến để cứu họ, nhưng cho thấy sự phụ thuộc của anh ta vào sự mê tín. Sự mê tín của họ là tin vào Đấng Thiên Sai mà họ nghĩ.
Chúa Giê-su nói: "Chúa Giê-xu phán cùng anh ta, hãy trỗi dậy, lên giường và đi bộ. Ngay lập tức, người đàn ông được làm toàn bộ, và lên giường, và bước đi: và cùng ngày là ngày sa-bát." Giường của bạn (ngồi trong 38 năm) đại diện cho Israel.
Kinh thánh nói trong A-mốt (3:12).

『Ðức Giê-hô-va phán như vầy: Như kẻ chăn chiên chỉ gỡ được hai giò hay một tai ra khỏi họng sư tử, thì những con cái Y-sơ-ra-ên, là những kẻ ngồi tại Sa-ma-ri nơi góc giường và trên thảm của Ða-mách, cũng sẽ được cứu cách như vậy.  』 Tiên tri A-mốt nói về Israel: Israel sẽ bị phân tán vào các quốc gia, nhưng Israel sẽ được phục hồi trong tương lai bởi Chúa Kitô. Do đó, giường của bạn là Israel được thể hiện bởi nhà tiên tri A-mốt. A-mốt nói với họ rằng Chúa Giê-xu Christ sẽ cứu Israel gặp khó khăn Trong tương lai ,. (Sự phục hồi của Israel trong lần tái lâm của Chúa Giêsu) Trong khi đó, điều đó có nghĩa là Israel bị phá hủy và phân tán. Người đàn ông 38 tuổi được chữa lành vào ngày Sa-bát.

Sabbath không phải là một khái niệm về nghỉ ngơi, nhưng là bước vào Chúa Kitô. Chúa Giêsu sẽ ban ngày Sa-bát cho người bệnh 38 tuổi. Ngày Sa-bát là để ban cho dân ngoại cũng như người Do thái. Chúa Giêsu là Chúa của ngày Sa-bát. Những người không hợp nhất với Chúa Giêsu không bước vào ngày Sa-bát. Kinh thánh nói trong Mác (1:15).『 mà rằng: Kỳ đã trọn, nước Ðức Chúa Trời đã đến gần; các ngươi hãy ăn năn và tin đạo Tin Lành. 』 Mấy giờ rồi? Đây là thời gian cho ngày Sa-bát. Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá đáp ứng các yêu cầu của luật pháp, ban ngày Sa-bát cho những người ăn năn và đến với Chúa Kitô. Người bệnh 38 tuổi đại diện cho Israel, nhưng đề cập đến tất cả những người ở ngoài Chúa Kitô.
Người Do Thái nói với người bệnh:

『 Các người Giu-đa bèn nói với kẻ được chữa lành rằng: Nay là ngày Sa-bát, ngươi không phép mang giường mình đi. 』(Giăng 5:10) Người đàn ông 38 tuổi đã được trả lời.『 Nhưng người đã được chữa lành không biết là ai: vì Ðức Chúa Jêsus đã lẫn trong đám đông tại chỗ đó..』(Giăng 5:13)

Người bệnh đã được chữa lành, nhưng người Do Thái và người ngoại vẫn không biết ý nghĩa của ngày Sa-bát. Chúa Giêsu đã gặp người bệnh hai ngày sau đó. Và Chúa Giêsu bảo ông "đừng phạm tội nữa". Một người bệnh 38 tuổi đã gặp Jesus trong đền thờ. Chúa Giêsu đại diện cho đền thờ. Tất cả những ai bước vào Chúa Kitô đều trở thành những người tham dự ngày Sa-bát.