Đức Chúa đã phán: Này, người đàn ông trở thành một trong số chúng ta

Sáng thế ký 3:22『Giê-hô-va Ðức Chúa Trời phán rằng: Nầy, về sự phân biệt điều thiện và điều ác, loài người đã thành một bực như chúng ta; vậy bây giờ, ta hãy coi chừng, e loài người giơ tay khiến cũng hái trái cây sự sống mà ăn và được sống đời đời chăng. 』

"Người đàn ông trở thành một trong số chúng ta, để biết thiện và ác: và bây giờ" Từ này không có từ "của chúng ta" trong từ gốc tiếng Do Thái. Điều đó có nghĩa là "người đàn ông trở thành một người biết điều thiện và điều ác: và bây giờ". Người ta nói rằng Adam trở thành một cây kiến ​​thức về thiện và ác. Trong bản dịch của Masorah, "Là một trong chúng ta", nếu bạn theo dõi ý nghĩa với các phụ âm của tiếng Do Thái, không có từ "của chúng tôi". Khi mọi người đặt nguyên âm và diễn giải lại toàn bộ ý nghĩa, người ta cho rằng điều này sẽ được đưa vào.

Không phải tất cả các cuốn Kinh thánh tồn tại ngày nay đều được làm từ con người, nhưng từ phân tích so sánh các bản thảo được bảo quản. Nói cách khác, đây là một kết quả thu được từ kết quả của nghiên cứu phê bình văn bản. Các bản thảo trong Cựu Ước rất hiếm ở dạng giấy cói, và nhiều bản được viết trên giấy da, và số bản thảo được tìm thấy cho đến nay được ước tính là khoảng 1.000. Vào khoảng thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên, Rabbi Akiba đã ủng hộ việc thu thập và sắp xếp các bản thảo rải rác vào thời điểm đó để thiết lập một cuốn Kinh thánh tiếng Do Thái chính thống. Do đó, các nghiên cứu về tiếng Do Thái bắt đầu hoạt động, nhiều phương pháp giải thích Cựu Ước đã được phát triển, các phần và mã được tạo ra để phân biệt các phần của văn bản của Kinh thánh tiếng Do Thái.

Nỗ lực tiếp tục, và cuối cùng trái cây được sản xuất vào thế kỷ thứ 6 và thứ 7 bằng cách tạo ra bản thảo Masorah. Các học giả bắt đầu viết nguyên âm bằng tiếng Do Thái, vốn chỉ có phụ âm và mọi người gọi là học giả Do Thái đã lãnh đạo tác phẩm "Masora", và Cựu Ước tiếng Do Thái có nguyên âm được gọi là "Bản sao Masora". Khi gắn nguyên âm, mỗi phụ âm được tháo rời và diễn giải lại, có thể khác với nguyên bản. Vì vậy, phân tích các từ trong tiếng Do Thái là một nhiệm vụ quan trọng. Ngày nay, văn bản gốc của Cựu Ước không được truyền đi.

Đó là suy nghĩ của hầu hết các nhà thờ ngày nay để nghĩ rằng: "Vì ăn trái cây biết điều thiện và điều ác, con người đã trở nên giống Chúa". Bởi vì Chúa nói,『Giê-hô-va Ðức Chúa Trời phán rằng: Nầy, về sự phân biệt điều thiện và điều ác, loài người đã thành một bực như chúng ta; vậy bây giờ, ta hãy coi chừng, e loài người giơ tay khiến cũng hái trái cây sự sống mà ăn và được sống đời đời chăng. 』

Khi chúng ta nói: "Thiên Chúa trở thành một trong chúng ta khi biết điều thiện và điều ác", mọi người nghĩ, "Adam và Eva ăn trái cây làm cho điều tốt và điều xấu biết và phán xét thiện và ác". Người ta nói rằng chính quyền của Chúa là biết điều thiện và điều ác, và con người đã phạm tội và đã chết. Vì vậy, vì Adam đã ăn trái cây, biết điều thiện và điều ác, mọi người đều nghĩ rằng mình tội lỗi và chết.

Khi Kinh thánh nói sự sống và cái chết, có những lúc chúng ta nói cái chết về thể xác, nhưng người ta nói rằng ở bên Chúa là sự sống và bị tách rời khỏi Chúa là cái chết. Cụm từ "cái chết" có nghĩa là mối quan hệ của bạn với Chúa bị phá vỡ. Biết thiện và ác là chủ quyền duy nhất của Thiên Chúa, và con người tự nhận là tội lỗi vì anh ta dám xâm nhập vào vương quốc của Thiên Chúa và học được thiện và ác.

Thật hợp lý khi nói điều này dựa trên Sáng thế ký 3: 22-24. Tuy nhiên, mặc dù Lời được ghi lại trong Sáng thế ký 3: 22-24, nhưng không có gì được coi là Lời của Thiên Chúa, mà Thiên Chúa đã mô tả cho cây kiến ​​thức về thiện và ác. Chúa nói rõ rằng cây biết thiện và ác là cây chết khi ăn. Cây biết thiện và ác là cây chết khi bị ăn, cây có mối quan hệ với Chúa bị phá vỡ và cây cho thấy sự công bình của một người (luật). Đây là những gì Thiên Chúa đang nói về cây biết điều thiện và điều ác. Những lời của Chúa về cái cây nơi mọi người biết thiện và ác không được xem xét trong quá trình dịch thuật.

Ngay cả khi Chúa nói trong Sáng thế ký 3:22,"Giê-hô-va Ðức Chúa Trời phán rằng: Nầy, về sự phân biệt điều thiện và điều ác, loài người đã thành một bực như chúng ta; vậy bây giờ, ta hãy coi chừng, e loài người giơ tay khiến cũng hái trái cây sự sống mà ăn và được sống đời đời chăng. " Nếu mọi người hiểu được bản chất của một cái cây làm cho mọi người biết thiện và ác, thì họ nên đặt câu hỏi cho nó.

Vì không có câu hỏi, mọi người nghĩ về Adam như một con người vô đạo đức trong hàng ngàn năm. Bằng cách ăn trái cây biết điều thiện và điều ác, trở thành một người đàn ông có thể phán xét thiện và ác như Chúa chỉ là suy nghĩ của những người chưa coi ý muốn của Chúa.

Chúa Giêsu đã trở thành một với những người tội lỗi, và Sáng thế ký 3:22 nói,

 "Giê-hô-va Ðức Chúa Trời phán rằng: Nầy, về sự phân biệt điều thiện và điều ác, loài người đã thành một bực như chúng ta; vậy bây giờ, ta hãy coi chừng, e loài người giơ tay khiến cũng hái trái cây sự sống mà ăn và được sống đời đời chăng. "

Mọi người trong nhà thờ nghĩ rằng họ đã trở nên giống Chúa khi biết điều thiện và điều ác. Trong "Người đàn ông sẽ rời xa cha mẹ và hợp nhất với người phụ nữ để trở thành một thân thể", một cơ thể có cùng ý nghĩa với một người trong tiếng Do Thái, "Anh ta trở thành một trong chúng ta trong sự hiểu biết về thiện và ác".

"Nó trở thành như một" là một mẹo khó khăn. Ban đầu, nó được gọi là "một", nhưng từ "như một". Làm thế nào mà họ trở thành một? "Vì Thiên Chúa là một với Chúa Giêsu Kitô, anh ta đã ăn trái của một cây biết điều thiện và điều ác và đã trở thành một với nó." Cụm từ "trở thành giống như Thiên Chúa Cha" không có nghĩa là hoàn toàn đồng nhất.

Thật đúng khi nói: "Tôi đã trở thành một với Chúa, không giống như Chúa". Để Chúa Giêsu trở thành một với chúng ta, và cuối cùng, nếu anh ta hoàn thành mọi thứ trước khi chết trên thập tự giá, thì anh ta sẽ trở thành một với chúng ta. Nếu anh ta đã trở thành một trong Sáng thế ký 3, Chúa Giêsu sẽ cần gì để cầu nguyện rất nhiều?

Ngay cả qua lời cầu nguyện của Chúa Giêsu, "như thể họ giống như một" là mánh khóe và dối trá của Satan. Chúa Giêsu cầu nguyện vì con người không trở thành một với Thiên Chúa, nhưng họ được coi là thách thức quyền bính của Thiên Chúa bằng cách sử dụng "như một". Thật tốt khi trở thành một trong vương quốc của Thiên Chúa.

Thật tốt khi trở thành một như Chúa Giêsu đã cầu nguyện để trở thành một. Bởi vì, trong Chúa, nó là một. Vì Sa-tan chèn từ giống như một, nên ý nghĩa của "một" không phải là từ mà Thiên Chúa muốn, mà là ý nghĩa của "một như" để thách thức quyền bính. Điều mà Chúa Giêsu đã chết trên thập tự giá là "không giống như Thiên Chúa, nhưng là một với Thiên Chúa". Thần là sự sống. Nếu bạn trở thành một với Chúa, bạn sẽ là cuộc sống. Khi nói đến cuộc sống, bạn không được chết hoặc bị ném ra ngoài.

Trong Sáng thế 2:24『Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.』 Lý do để trở thành một cơ thể là vì nó không phải là một cơ thể. Bạn đang bảo tôi là một vì bạn không phải là một. Nếu bạn ăn trái của cây kiến ​​thức về thiện và ác, tất cả bạn sẽ bị tách khỏi Chúa Kitô và sụp đổ. Vì vậy, Chúa Giêsu sẽ trở thành một với các thành viên của mình.

Nó được tách ra khỏi Jesus Christ, nhưng ngụ ý rằng nó chắc chắn sẽ trở thành một với các thành viên. Nếu bạn ăn trái của một cây biết điều thiện và điều ác và bạn bị tách khỏi Thiên Chúa, thì lời Chúa nói rằng bạn ăn một cây trái biết điều tốt và điều ác chết. "Là một" ngụ ý rõ ràng về tính đồng nhất. Tuy nhiên, từ "giống như Thiên Chúa" không rõ ràng với Thiên Chúa, nhưng nó không rõ ràng và trở thành một từ dẫn đến làm sai lệch ý muốn của Thiên Chúa.

『Và bây giờ, kẻo sẽ giơ tay và lấy cây sự sống, ăn và sống mãi mãi: Chúa muốn anh ta ăn trái của cây sự sống và sống mãi mãi. Tuy nhiên, Chúa chỉ ra rằng ông không ăn trái của cây sự sống, mà là trái của cây biết về thiện và ác.