Chúa của Chúa đã trồng một khu vườn ở phía đông ở Eden

Ðon, Giê-hô-va Ðc Chúa Tri lp mt cnh vườn ti Ê-đen, v hướng Ðông, và đt người mà Ngài va dng nên đó. Giê-hô-va Ðc Chúa Tri khiến đt mc lên các th cây đp mt, và trái thì ăn ngon; gia vườn li có cây s sng cùng cây biết điu thin và điu ác.. (Sáng thế 2: 8-9)

Thi
ên Chúa làm cho con người ra khi đất và th s sng vào mũi anh ta, biến anh ta thành mt người đàn ông. Người đàn ông này là Adam, và linh hn phm ti trong vương quc ca Thiên Chúa là mt sinh vt sng đã vào đất. Vì vy, nhng linh hn đã phm ti trong vương quc ca Thiên Chúa theo Adam và nhp vào các sinh vt trên thế gii và tr thành con người. Khi nhng linh hn đã phm ti trong vương quc ca Thiên Chúa vào đất, linh hn chết và tr thành linh hn. Vì tinh thn b khóa cht, mi quan h vi Chúa b phá v. Vì vy, Kinh thánh nói: "Linh hn đã chết." Chúa phù h cho linh hn người chết sng sót. Đó là Vườn Địa đàng. Chúa đã đưa Adam đến Vườn Địa đàng để ăn trái ca cây s sng và linh hn sng sót. Chúa đang gii thích nhng gì đã xy ra trong vương quc ca Thiên Chúa thông qua Vườn Địa đàng và bo chúng ta đừng ăn trái cây làm cho chúng ta biết điu thin và điu ác. Ðon, Giê-hô-va Ðc Chúa Tri lp mt cnh vườn ti Ê-đen, v hướng Ðông, và đt người mà Ngài va dng nên đó. Điu này có nghĩa là Adam được sinh ra trên thế gii và Chúa đã dn Adam đến Vườn Địa đàng.

Trong 2:15 Giê-hô-va Ðc Chúa Tri đem người vào cnh vườn Ê-đen đ trng và gi vườn. Nói cách khác, con người không được sinh ra trong Vườn Địa đàng. Lý do Thiên Chúa không to ra con người trong Vườn Địa đàng ngay t đầu là vì ban đầu h vương quc ca Thiên Chúa và nghĩ v lý do ti sao bn sng thế gii này.

God Chúa ca Chúa đã trng mt khu vườn phía đông trong vườn địa đàng Phía đông (tiếng Do Thái: Kedem) có nghĩa là Đông đông và đầu tiên là Hi. Trong Giô-suê 15: 5, Gii hn v hướng đông là t Bin mn cho đến vàm sông Giô-đanh. Gii hn phía bc chy t phía bin nơi vàm sông Giô-đanh,.Và phía đông được đề cp trong Joshua 18:20, Thm phán 6:33 và 1 Kings 4:30 đề cp đến phía đông.

Nhân tin, trong Thi thiên 55:10, Ngày và đêm chúng nó đi vòng-quanh trên vách thành; S ác và điu khuy kha gia thành. Ngoài ra, trong Thi-thiên 68:33, Thi-thiên 78: 2 và Châm ngôn 8: 22-23, t ng chính, c xưa được s dng vi ch Hê-bơ-rơ Kedem. Trong God Chúa ca Chúa đã trng mt khu vườn phía đông ti Eden, phương Đông nên được hiu là Nhà tiên tri. Bi vì nó k câu chuyn ca s sáng to.
Eden tượng trưng cho vương quc ca Thiên Chúa. Eden Garden là mt t kết hp ca Eden và Garden. Khu vườn là để nói nhng điu ca trái đất. Nói cách khác, Kinh Thánh c gng k v công vic ca vương quc ca Thiên Chúa thông qua công vic ca trái đất.

Giê-hô-va Ðc Chúa Tri khiến đt mc lên các th cây đp mt, và trái thì ăn ngon; gia vườn li có cây s sng cùng cây biết điu thin và điu ác. Thiên Chúa đã to ra tri và đất ngay t đầu, và tri và đất có nghĩa là vương quc ca Thiên Chúa và thế gii vt cht. Thế gii vt cht đầu tiên là mt cc nước. Vi mt ca s (bu tri) gia khi nước, nước được chia thành nước bên trên và bên dưới ca s. Động vt, thc vt, và tt c mi th, bao gm c con người, được làm t nước dưới mt đất. Nó được gi là đất bng cách lc đất dưới nước (nước bùn) dưới ca s, và nước được gi là bin. Vì vy, con người và động vt được xây dng t đất. Vì vy, có th nói rng cái cây biết thin và ác cũng được làm t nước dưới ca s.

Nước bên trên ca s và nước bên dưới ca s ban đầu là mt. Không có cuc sng thiên đàng trong nước dưới s m rng, ch có cuc sng vt cht. Chúa tiếp tc chia s. Ban đầu, Chúa to ra tri và đất. Nói cách khác, ông đã chia s thế gii vt cht t ​​vương quc ca Thiên Chúa. Ông đã to ra ánh sáng và chia s ánh sáng và bóng ti. Ánh sáng là s sng và bóng ti là s chết. Nước trên bu tri là s sng và nước dưới bu tri là vô hn. Người ta nói rng không có Chúa vì nước dưới ca s chìm trong bóng ti và không có ánh sáng t Chúa.

Giê-hô-va Ðc Chúa Tri khiến đt mc lên các th cây đp mt, và trái thì ăn ngon; gia vườn li có cây s sng cùng cây biết điu thin và điu ác Bn có th thy rng cây s sng gia Vườn Địa đàng. Và có mt cây để biết thin và ác. Cây s sng tượng trưng cho nước bên trên ca s, và cây kiến ​​thc v thin và ác tượng trưng cho nước bên dưới ca s. Vườn địa đàng tượng trưng cho vương quc ca Thiên Chúa, nhưng đại din cho vùng đất này. Nói cách khác, trái ca cây s sng là li ca Thiên Chúa và trái ca cây biết thin và ác đại din cho trái tim ca Satan rơi vào "s công bình" ca chúng để tr nên ging Chúa. Tuy nhiên, vườn địa đàng trên trái đất va là li ca Thiên Chúa, nhưng cây s sng có nghĩa là s sng trong Chúa Kitô, và trái ca cây hiu biết thin và ác có nghĩa là lut khiến chúng ta nhn ra ti li.

Vì vy, cây s sng là cây cu tinh thn, và cây biết thin và ác cho thy linh hn đã chết. Trong thi Cu Ước, Chúa Kitô (cây s sng) được n giu trong lut pháp (cây kiến ​​thc v thin và ác). Tuy nhiên, trong Tân Ước, khi cây s sng được tiết l trong vườn, nó được tiết l v lut pháp. Lý do Eve ăn trái cây biết điu thin và điu ác là vì cô y mun được như Chúa. Mong mun được ging như Chúa cũng ging như người Israel nghĩ rng h có th gi s công bình ca Chúa bng cách gi lut pháp. Đây là "s t cao t đại".

Khi Jesus Christ, cây s sng xut hin, chúng ta không được ăn trái ca cây biết điu thin và điu ác. Bn phi ăn trái cây ca s sng. Cây s sng có nghĩa là đi vào Chúa Giêsu Kitô. Nói cách khác, bn s được chôn cùng vi Chúa Kitô. Tuy nhiên, nếu bn nói rng bn ăn cây s sng và ăn qu ca cây biết điu thin và điu ác tượng trưng cho lut pháp, bn s b loi khi Vườn Địa đàng. Mc dù nhà th nói rng nó không tuân th lut pháp, nhưng ch thông qua suy nghĩ v vic nó hp pháp và gi nó bao nhiêu.

"Mi th được to ra bi nước dưới bu tri" cha tt c các thuc tính ca vic mun ging như Thiên Chúa mà không có Thiên Chúa. Kinh thánh nói v công vic ca trái đất, nhưng nó phi được hiu là công vic ca thiên đàng để hiu chính xác nhng gì Thiên Chúa đang nói. Thiên Chúa đã che giu công vic ca vương quc ca Thiên Chúa trong Li. Đó là nhn ra thông qua n nó. Đó là nhn ra nước bên trên ca s thông qua nước bên dưới ca s. Adam là hình nh ca Đấng sp đến. Chúa Giêsu Kitô là người s đến. Adam tượng trưng cho nước dưới ca s. Chúa Giêsu Kitô tượng trưng cho nước trên ca s. Vì vy, Chúa Kitô đã được giu trong Adam. Nhưng Chúa Kitô đã đến và đứng gia Vườn Địa đàng. Trong Ađam, chúng ta đã có được s sng ca trái đất, nhưng trong Chúa Kitô, chúng ta có s sng ca thiên đàng.

Vic Eva ăn trái cây ca kiến ​​thc v thin và ác có nghĩa là trong vương quc ca Thiên Chúa, các linh hn có th ging như Thiên Chúa mà không có Thiên Chúa, và h đi theo o tưởng ca Satan. Lý do Adam ăn và ăn trái cây, biết điu thin và điu ác do Eva ban cho, là vì Chúa Kitô ban cho h mt thân th ti li, vì nhng linh hn được gi t vương quc ca Thiên Chúa đến thế gii. Vì vy, Adam là mt du hiu ca s xut hin. Chúa Kitô đã ban cho mt cơ th cu tinh thn. Adam đầu tiên đã cho cơ th ca xác tht, nhưng Adam cui cùng đã cho cơ th ca tinh thn. Ch nhng người ci b cơ th và mc xác ca linh hn mi được cu.

 Đây là nhng gì Rô-ma 6: 4 nói. Vy chúng ta đã b chôn vi Ngài bi phép báp tem trong s chết Ngài, hu cho Ðng Christ nh vinh hin ca Cha được t k chết sng li th nào, thì chúng ta cũng sng trong đi mi th y.

 

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Aeneas, Jesus Christ heals you

Quan niệm sai lầm về tội lỗi