Hãy ăn năn đi: vì nước thiên đàng đã ở trong tầm tay

Lúc ấy, Giăng Báp-tít đến giảng đạo trong đồng vắng xứ Giu-đê, rằng: Các ngươi phải ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần! Ấy là về Giăng Báp-tít mà đấng tiên tri Ê-sai đã báo trước rằng: Có tiếng kêu trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, Ban bằng các nẻo Ngài. Vả Giăng mặc áo bằng lông lạc đà, buộc dây lưng bằng da; ăn, thì ăn những châu chấu và mật ong rừng. Bấy giờ, dân thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền chung quanh sông Giô-đanh đều đến cùng người; và khi họ đã xưng tội mình rồi, thì chịu người làm phép báp tem dưới sông Giô-đanh. Bởi Giăng thấy nhiều người dòng Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến chịu phép báp-tem mình, thì bảo họ rằng: Hỡi dòng dõi rắn lục kia, ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận ngày sau? Vậy, các ngươi hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn, và đừng tự khoe rằng: Áp-ra-ham là tổ chúng ta; và ta nói cho các ngươi rằng Ðức Chúa Trời có thể khiến đá nầy sanh ra con cái cho Áp-ra-ham được. Bây giờ cái búa đã để kề rễ cây; vậy hễ cây nào không sanh trái tốt, thì sẽ phải đốn và chụm. (Ma-thi-ơ 3: 1-10) "Trong đồng vắng, hãy dọn đường cho Chúa" nghĩa là gì? Chính John the Baptist là linh hồn của Elijah đã được sinh ra để làm người. Vì vậy, John the Baptist làm điều đó. Trong Lu-ca 1:17『 chính người lại sẽ lấy tâm thần quyền phép Ê-li mà đi trước mặt Chúa, để đem lòng cha trở về con cái, kẻ loạn nghịch đến sự khôn ngoan của người công bình, đặng sửa soạn cho Chúa một dân sẵn lòng. 』 Ở đây, Cha là Đức Chúa Trời. Child có nghĩa là Israel. Israel chống lại Đức Chúa Trời. Vì vậy, để những người đã bỏ Chúa trở về với Chúa, dân chúng (Gioan Tẩy Giả) đã chuẩn bị sẵn sàng. Giăng Báp-tít đến kêu cầu dân Y-sơ-ra-ên ăn năn. Ngài nói rằng hãy sinh ra những hoa trái thích hợp của sự ăn năn. Luật pháp và Tiên tri cho đến thời John áp dụng ở đây. Mục đích của tiếng kêu của Giăng Báp-tít là ăn năn vì sự phán xét của Đức Chúa Trời sắp xảy ra, để nhận ra mình là tội nhân trước luật pháp, và khám phá ra Đấng Christ. Hoa trái thích hợp của sự ăn năn là sự khám phá ra Đấng Christ. Đây là “để làm cho con cái trở lại lòng cha, kẻ nghịch cùng Đức Chúa Trời, lấy sự khôn ngoan của kẻ công bình”. Điều này là để làm phẳng đường và chuẩn bị đường. Mục đích của việc John the Baptist sinh ra trong thế giới này là để làm điều này. Người Israel tin rằng nếu họ giữ luật pháp tốt, họ sẽ là người công chính, nhưng ông đang yêu cầu dân chúng ăn năn. Vào luật, họ nhận ra mình là kẻ không thể thoát tội và trở mặt. Đó là tìm kiếm Chúa Kitô và hướng về Chúa Kitô. Sau đó, thông điệp là Đấng Christ sẽ đến với họ và cho họ con đường trở về với Đức Chúa Trời. Giăng Báp-tít đến thế gian trước Chúa Giê-su và nói (hãy ăn năn) con đường phía trước, nhưng những người Pha-ri-si và kinh sư, những người lãnh đạo Do Thái, không nhận ra. Kinh Thánh nói rằng Chúa Giê-su, giống như Giăng Báp-tít, không những sẽ bị họ đối xử, mà còn bị đau khổ. Trong Ê-sai 40: 3『 Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho Ðức Giê-hô-va; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Ðức Chúa Trời chúng ta!』 Nơi hoang vu và sa mạc? Đồng vắng và sa mạc mà Giăng Báp-tít la hét có nghĩa là Y-sơ-ra-ên, và đó là tiếng khóc cho thế gian. Tất cả những người không gặp Chúa Giê-xu Christ là những người có chủ họ. Những người tin rằng họ có thể đạt được chính nghĩa bằng chính sức lực của mình. Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên một điều luật, nếu họ tuân giữ tốt thì sẽ ban phước cho họ, và nếu họ không làm điều đó, họ sẽ đoán xét họ. Tuy nhiên, dân chúng không nhận ra rằng họ là những tội nhân không thể giữ luật, và họ cố gắng giữ luật như thể họ là người công chính. Kinh thánh nói rằng Luật pháp và Nhà tiên tri đã có cho đến thời của Giăng. Luật pháp đã hết, và họ chỉ có thể được cứu khi gặp Chúa Giê-xu. "Ngày Lớn và Sợ hãi" là ngày Đức Chúa Trời phán xét Y-sơ-ra-ên về luật pháp. Chúa Giê-xu chết vì luật pháp. Vì vậy “Đấng trong Đấng Christ” cũng chết vì luật pháp. Tuy nhiên, đối với những người tuân thủ luật pháp, sự đến của Chúa Giê-su là một ngày trọng đại và đáng sợ đối với họ. Thay vì khám phá ra Đấng Christ, họ đã đóng đinh Đấng Christ và giết Ngài. Ngay cả ngày nay, Chúa Giê Su Ky Tô đã chết trên thập tự giá cho người ăn năn, và nếu bạn vẫn suy nghĩ hợp pháp và sống trong nhà thờ, bạn sẽ có kết quả là phủ nhận những gì Chúa Giê-xu đã hoàn thành. Những cây không thể kết trái sẽ bị dập vào rìu và ném vào lửa. Thức ăn mà Giăng Báp-tít ăn (trong những ngày cuối cùng của Luật Pháp) là cào cào và chanh. Những thực phẩm này, giống như những lời trong Thi thiên 119: 103, tượng trưng cho những lời ăn năn (lục lam) và sự phán xét đối với những người trong luật pháp (cào cào).