và cả hai sẽ trở nên một thịt.

và cả hai sẽ trở nên một thịt. Sáng-thế Ký 2:21-24『 Giê-hô-va Ðức Chúa Trời làm cho A-đam ngủ mê, bèn lấy một xương sường, rồi lấp thịt thế vào. Giê-hô-va Ðức Chúa Trời dùng xương sường đã lấy nơi A-đam làm nên một người nữ, đưa đến cùng A-đam. A-đam nói rằng: Người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi mà ra. Người nầy sẽ được gọi là người nữ, vì nó do nơi người nam mà có. Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.』 Ban đầu, A-đam và Ê-va là một. Trước khi Evà bị chia cắt, Adam không phải là nam hay nữ mà là Adama (con người). Mọi người thường nghĩ rằng Adam được sinh ra như một người đàn ông, và Eve, một người phụ nữ, được tách ra khỏi Adam, nhưng trước khi chia tách, Adama (con người) là một sinh vật hoàn toàn hợp nhất. Sau khi ly thân, Adama trở thành một người nam và một người nữ. Do đó, Adama (con người) được tạo ra bởi Chúa ban đầu khác với Adama (nam), người mà Eve đã bị tách ra. Nó mang một ý nghĩa tâm linh. "Do đó" có nghĩa là gì? Vốn dĩ, chúng là một nên phải xây dựng lại một thể. A-đam, người đã trở thành một người đàn ông, là một biểu tượng của Đấng Christ đã xuống đất với tội lỗi. Và phụ nữ là những linh hồn đã rời bỏ Chúa để cố gắng đạt được sự công bình cho riêng mình. Điều này cũng được đề cập trong Ê-phê-sô 5: 31-32. 『Vì lý do này, một người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mình, kết hợp với vợ mình, và hai người sẽ nên một xương. Đây là một bí ẩn lớn: nhưng tôi nói liên quan đến Đấng Christ và Hội thánh. 』Ở đây, đàn ông là biểu hiện tương đối của đàn bà. Nó có nghĩa là con người, không phải con người. Nhà thờ là một người vợ. Đấng Christ là chồng. Có nghĩa là Đấng Christ đã rời bỏ Đức Chúa Trời và đến thế gian trong xác thịt. Vì vậy, đó là biểu hiện rằng thánh nhân vào Đấng Christ là vợ của Đấng Christ. Adam là hình ảnh của Đấng sẽ đến. Chính Chúa Giê Su Ky Tô sẽ đến. Trong Adam, tất cả các linh hồn đi vào thế giới này, và những linh hồn được chọn trong Adam cuối cùng trở về vương quốc của Đức Chúa Trời. Do đó, A-đam đầu tiên của con người là Đấng Christ ban thân thể tội lỗi, và A-đam cuối cùng là Đấng Christ ban thân thể linh hồn. Trong Sáng thế ký 2: 7, “Và CHÚA, Đức Chúa Trời đã dựng nên loài người từ bụi đất, và thổi hơi thở sự sống vào lỗ mũi người; và con người trở thành một linh hồn sống. 』Hơi thở của cuộc sống, có nghĩa là Leah (tinh thần) trong tiếng Do Thái. Khi con người sinh ra, tinh thần nhập vào thể xác, và khi con người chết đi, tinh thần xuất hiện. Trong Lu-ca 8: 54-55 có cảnh Chúa Giê-su cứu con gái của Giai-ru, người đứng đầu hội đường, và có nội dung thần từ xác trở về xác. Và anh ấy bỏ tất cả ra, nắm lấy tay cô ấy, và gọi rằng: Cô hầu gái, hãy đến. Thần của nàng lại đến, nàng liền sống lại: Ngài truyền lệnh cho nàng ăn thịt. 』Thần thái phải mặc gì đó. Tinh thần mặc lấy thân thể xác thịt hay thể xác linh hồn. Khi tinh thần đặt trên cơ thể vật chất, tinh thần trở nên chết trong vị trí của tinh thần. Trong 1 Cô-rinh-tô 15:44, "Gieo nhân nào là thân thể tự nhiên, thì linh thể sống lại. Có thể xác tự nhiên, và có thể xác thuộc linh.』. Tinh thần phải mặc quần áo. Tuy nhiên, nếu tinh thần không thể mặc Sứ đồ Phao-lô trong 2 Cô-rinh-tô 5: 8-9 『Tôi nói chúng tôi tin chắc và sẵn lòng không có thân thể mà được ở cùng Chúa. Trước khi chúng ta lao động, thì dù có mặt hay vắng mặt, chúng ta vẫn có thể được Ngài chấp nhận. 』“ Thần khí chết đi ”có nghĩa là mối quan hệ với Đức Chúa Trời bị cắt đứt. Tuy nhiên, khi thể xác chết và tinh thần đặt trên cơ thể linh hồn, tinh thần sống lại. Cái chết của thể xác trong khi con người chưa chết có nghĩa là một trạng thái thuộc linh, và nó có nghĩa là được kết hợp với Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá để trở nên chết. Trong Rô-ma 6: 3, "Hãy biết các ngươi không, thế nhiều người trong chúng ta cũng như đã được báp têm vào Chúa Giê Su Ky Tô, đã được báp têm trong sự chết của Ngài? " Sứ đồ Phao-lô nói: "Vì cớ đó, một người nam phải lìa cha mẹ, kết thành với vợ, và hai người sẽ nên một xương một thịt. Đây là một bí ẩn lớn; nhưng tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh.』 Bí mật lớn có nghĩa là một bí mật lớn. Mối quan hệ giữa Đấng Christ và nhà thờ là bí mật tuyệt vời nào đối với những người đi nhà thờ? Đó không phải là bí mật, đó là một câu chuyện mà ai cũng biết. Nhưng có một bí mật lớn ẩn trong đó. nghĩa là một bí ẩn lớn giữa Chúa và các thiên thần trong vương quốc của Chúa. Các thiên thần luôn là một trong Chúa. Vì vậy, các thiên thần có được quyền năng từ Đức Chúa Trời, biết ý muốn của Đức Chúa Trời và tuân theo lời Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, nhiều thiên thần có mong muốn trở nên giống Chúa mà không có Chúa. Họ nghĩ rằng họ có thể trở nên giống Chúa ngay cả khi họ rời bỏ Chúa. Trong Giu-đe 1: 6 và 2 Phi-e-rơ 2: 4, người ta bày tỏ rằng Đức Chúa Trời đã bỏ tù những thiên sứ này. "Và các thiên sứ không giữ gia sản đầu tiên của họ, nhưng rời khỏi nơi ở riêng của họ, ông đã dành xiềng xích vĩnh cửu dưới bóng tối cho sự phán xét của ngày trọng đại." Câu chuyện này là trường hợp Ê-va bị một con rắn trong Vườn Địa Đàng lừa dối và muốn trở nên giống Đức Chúa Trời nên đã ăn trái của một loài cây biết điều thiện điều ác. Câu chuyện về Vườn Địa Đàng ẩn chứa một bí mật lớn. Nói cách khác, nó trở thành một câu chuyện về một thiên thần đã không giữ vị trí của mình trong vương quốc của Chúa. Đức Chúa Trời tạo ra thế giới vật chất, đặt tinh thần của một thiên thần vào đất, và bảo họ phải tự mình đạt được sự công bình. Không thể nào chúng sinh ngoài Đức Chúa Trời đạt được sự công bình của Đức Chúa Trời. Ý muốn của Đức Chúa Trời là họ nhận ra rằng không thể tự mình đạt được sự công bình và ăn năn trở lại. Con người được sinh ra trên thế giới đã quên hết Chúa. Mặc dù Đức Chúa Trời đã lập giao ước cứu rỗi trong Sáng thế ký 3:15, nhưng rất ít người tin vào giao ước của Đức Chúa Trời. Và tất cả loài người đều muốn hành động giống như Chúa. Hành vi tự cho mình là trung tâm. Họ cố gắng tạo ra vương quốc của riêng mình và xuất hiện để đàn áp những người xung quanh suy nghĩ của riêng họ. Cain đã giết em trai của mình là Abel, xây dựng Tháp Babel, gây chiến và giả vờ trở thành thần thánh. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã phán xét loài người qua con tàu của Nô-ê. Đức Chúa Trời cho thấy rằng những người đã rời bỏ Đức Chúa Trời có sự phán xét như vậy (cái chết thứ hai). Cuộc sống của một cặp vợ chồng được giải thích bởi chính mối quan hệ giữa Chúa và các linh hồn. Chúa đang nói, "Hãy nhận ra rằng tất cả các bạn là những người đã rời bỏ tôi." Nếu chúng ta không nhận ra rằng chúng ta xa rời Đức Chúa Trời, chúng ta không thể hiểu được cái chết làm giá chuộc của Chúa Giê Su Ky Tô trên thập tự giá. Nếu chúng ta sống mà không biết ăn năn điều gì khi còn sống trên đất này, chúng ta không hiểu ý muốn của Đức Chúa Trời và tìm ra con đường cứu rỗi. Nếu chúng ta nói rằng chúng ta tin vào Chúa Giê-xu, nhưng chỉ nghĩ về tội lỗi của thế gian, Đức Chúa Trời sẽ nói, "Ta không biết con." Phúc âm là lời cứu rỗi tinh thần. Trong Giăng 6:63, "Chính thần khí làm cho nhanh chóng; xác thịt chẳng ích lợi gì: những lời ta nói cùng các ngươi, chúng là thần khí và chúng là sự sống.』 Sự cứu rỗi chỉ đến khi bạn trở nên một với Đức Chúa Trời qua thánh linh. Trong Chúa Giê Su Ky Tô, thần trí của các thánh đồ trở nên một với Đức Chúa Trời. Vì vậy, tinh thần được ẩn trong Chúa. Để điều này xảy ra, cơ thể vật lý (người già) phải chết với Chúa Giê-xu Christ. Trong Cô-lô-se 3: 3, “Vì các ngươi đã chết, và sự sống của các ngươi được giấu với Đấng Christ trong Đức Chúa Trời. " Làm một với Đức Chúa Trời nhờ Thánh Linh là mầu nhiệm của Đấng Christ và Hội thánh. Nhà thờ có nghĩa là tinh thần của các thánh. Những người đã bỏ Chúa trở nên một với Chúa trong Đấng Christ. Nhà thờ không phải là một tòa nhà, nhưng là một vị thánh trong Đấng Christ.