Nước thiên đàng giống như kho báu được giấu trong cánh đồng

Nước thiên đàng giống như của báu chôn trong một đám ruộng kia. Một người kia tìm được thì giấu đi, vui mừng mà trở về, bán hết gia tài mình, mua đám ruộng đó. Nước thiên đàng lại giống như một người lái buôn kiếm ngọc châu tốt, khi đã tìm được một hột châu quí giá, thì đi bán hết gia tài mình mà mua hột châu đó. Nước thiên đàng cũng giống như một tay lưới thả xuống biển, bắt đủ mọi thứ cá. Khi lưới được đầy rồi, thì người đánh cá kéo lên bờ; đoạn, ngồi mà chọn giống tốt để riêng ra, đem bỏ vào rổ, còn giống xấu thì ném đi. Ðến ngày tận thế cũng như vầy: các thiên sứ sẽ đến và chia kẻ ác với người công bình ra, ném những kẻ ác vào lò lửa; ở đó sẽ có khóc lóc và nghiến răng. Các ngươi có hiểu mọi điều đó chăng! Các môn đồ thưa rằng: Có hiểu. Ngài bèn phán rằng: Vì cớ ấy, mọi thầy thông giáo đã học thông đạo về nước thiên đàng, thì giống như một người chủ nhà kia, đem những vật mới và cũ ở trong kho mình ra. Ðức Chúa Trời phán các lời ví dụ ấy rồi, thì đi khỏi chỗ đó. Ngài về đến quê hương, rồi dạy dỗ trong nhà hội, đến nỗi ai nghe cũng lấy làm lạ, mà nói rằng: Bởi đâu mà người nầy được khôn ngoan và những phép lạ nầy? Có phải là con người thợ mộc chăng? Mẹ người có phải là Ma-ri, và anh em người là Gia-cơ, Giô-sép, Si-môn, Giu-đê chăng? Chị em người đều ở giữa chúng ta chăng? Bởi đâu mà người nầy được mọi điều ấy như vậy? Họ bèn vì cớ Ngài mà vấp phạm. Song Ðức Chúa Jêsus phán cùng họ rằng: Ðấng tiên tri chỉ bị trong xứ mình và người nhà mình khinh dể mà thôi. Ở đó, Ngài không làm nhiều phép lạ, vì chúng không có lòng tin. (Ma-thi-ơ 13: 44-58) Chúa Giê-su kể bốn dụ ngôn về thiên đàng. Thứ nhất là của báu cất giấu trong ruộng, thứ hai là ngọc quý, thứ ba là lưới trời lồng lộng, thứ tư là địa chủ tốt. Trong chương 13, dụ ngôn của Chúa Giê-su được ví như hạt giống, hạt cải và men trồng trong đất. Thiên đàng bắt đầu ở Y-sơ-ra-ên, nhưng đó là một ẩn dụ cho việc dân ngoại được cứu trước. 『 Nước thiên đàng giống như của báu chôn trong một đám ruộng kia. Một người kia tìm được thì giấu đi, vui mừng mà trở về, bán hết gia tài mình, mua đám ruộng đó. 』(13:44) Ở đây, Thiên đàng có nghĩa là Chúa Giêsu Kitô. Vì Kinh Thánh nói, "Thiên đàng giống như kho báu," Chúa Giê-su là kho báu. Tuy nhiên, kho báu được cất giấu trên cánh đồng. Cánh đồng có nghĩa là thế giới (hoặc Israel). Trường là "Agros" trong tiếng Hy Lạp. Có những vùng đất trồng trọt và hoang hóa. Đất trồng trọt là một cánh đồng, nghĩa là Israel. đất hoang có nghĩa là thế giới. "Khi người ta tìm thấy, thì ẩn náu, và vì niềm vui của nó mà đi" Ở đây, con người có nghĩa là Đức Chúa Trời. Mác 12: 1『 Ðức Chúa Jêsus khởi phán thí dụ cùng họ rằng: Một người kia trồng vườn nho, rào chung quanh, ở trong đào một cái hầm ép rượu, và dựng một cái tháp; đoạn cho mấy người làm nghề trồng nho thuê, mà lìa bổn xứ. 』. Vườn nho ở đây có nghĩa là Israel. Vì vậy, một người là Chúa. Trong Lu-ca 14:16,『 Nhưng Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Có người kia dọn tiệc lớn, mời nhiều người ăn. 』 Một số là Chúa. Lu-ca 13: 6『 Ngài lại phán thí dụ nầy: Người kia có một cây vả trồng trong vườn nho mình, đến hái trái mà không thấy; 』 Một là Đức Chúa Trời, và cây vả có nghĩa là Y-sơ-ra-ên.『 Một người kia tìm được thì giấu đi, vui mừng mà trở về 』 " "Đức Chúa Trời tìm thấy điều này" có nghĩa là Đức Chúa Trời đã hoạch định Chúa Giê-xu Christ trước khi tạo dựng. Cụm từ "Đức Chúa Trời giấu kho báu (Đấng Christ) trong một cánh đồng (Y-sơ-ra-ên)" là Đức Chúa Jêsus Christ đã được giấu khỏi dân Y-sơ-ra-ên, những người đã được thừa kế từ Áp-ra-ham. Nó đã được giấu trong luật. Luật pháp là người thầy chính dẫn đến Đấng Christ. Nhân tiện,『 bán hết gia tài mình, mua đám ruộng đó 』 Một số người nói điều này, như nhiều người bán tài sản của họ và mua thiên đàng. Tuy nhiên, trên đời không có gì mua được thiên đường. Nếu mọi người nói như vậy, họ không biết ý nghĩa trong dụ ngôn. Ý nghĩa của việc Đức Chúa Trời bán tài sản của mình là để đưa Chúa Giê-xu Christ vào chỗ chết. Đây là sự chuộc lỗi. Sự cứu chuộc là sự mua huyết của Chúa Giê Su Ky Tô cho những ai ăn năn. Vì vậy, Chúa mua cánh đồng (của người lạ trên thế giới) với giá máu. Trong truyện ngụ ngôn Hòn ngọc đại giá, ngọc trai được sản xuất từ vỏ sò, nghĩa là có sự chịu đựng và hy sinh vô cùng. Phao-lô nói trong Phi-líp 3: 7," Nhưng vì cớ Ðấng Christ, tôi đã coi sự lời cho tôi như là sự lỗ vậy.." Chúa Giê-su nói rằng những ai từ chối chính mình và không vác thập tự giá của họ không liên quan đến Chúa Giê-su. Kinh thánh cho chúng ta biết, qua dụ ngôn về những chiếc lưới đánh ra biển, các môn đồ phải rao giảng Tin Mừng về Thiên đàng và trở thành những ngư phủ đánh cá như người ta. Thế giới là một vùng biển rộng mở. Chia sẻ tin vui là đánh lưới cả biển. Lưới đánh bắt các loại thịt. Có những khi chiếc lưới này được lấp đầy và được kéo lên bờ, và đó là ngày tận thế. Đây cũng là sự kết thúc cá nhân và là ngày phán xét cuối cùng trên thế giới. Những ai nghe Tin Mừng và ăn năn, được tái sinh bởi nước và Đức Thánh Linh sẽ được đặt trong một bình tốt. Người nào đã nghe Tin Mừng mà chưa ăn năn, người già chưa chết thì bị bỏ rơi. Đây là một câu chuyện ngụ ngôn về một chủ nhà tốt.『 Ngài bèn phán rằng: Vì cớ ấy, mọi thầy thông giáo đã học thông đạo về nước thiên đàng, thì giống như một người chủ nhà kia, đem những vật mới và cũ ở trong kho mình ra. 』 (Ma-thi-ơ 13:52) Cái mới là lời của giao ước mới, và cái cũ là luật pháp. Chúng ta phải có khả năng giải thích và giải thích một cách chính xác luật pháp và giao ước mới có thể trở thành môn đồ của thiên đàng. Khi Chúa Giê-su hỏi: “Các con có nhận ra tất cả điều này không?”, Các môn đồ trả lời: “Có”. Sau đó, Chúa Giê-xu so sánh các môn đồ với bạn như "những người thông giáo đã trở thành môn đồ của Thiên đàng." Đức Chúa Jêsus phán cùng các môn đồ rằng: Các ngươi hãy học trời cao, khéo dạy chữ, đem ra những điều cũ và mới mà dạy cho dồi dào. Để đọc Kinh thánh và truyền giáo cho người khác, bạn cần phải nắm rõ nội dung của Kinh thánh và áp dụng nó cho phù hợp. Tuy nhiên, nhiều nhà thờ ngày nay không phân biệt rõ ràng giữa cũ và mới. Điều này được nói trong Ê-phê-sô 5:18.『 Ðừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Ðức Thánh Linh.』 Ở đây, rượu có nghĩa là rượu. Rượu là lời của Chúa. Say thì nói thế này, nói kia. Bạn sẽ vô nghĩa. Nếu bạn không thể phân biệt được giữa cũ và mới, thì đó không phải là do Chúa Thánh Thần. Vì vậy, Ngài nói chỉ được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Tất nhiên, Kinh Thánh nói rằng không được say trong thế giới này.