Họ sẽ gọi tên anh ấy là Emmanuel

(Ma-thi-ơ 1: 23-25)Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Em-ma-nu-ên; nghĩa là: Ðức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Khi Giô-sép thức dậy rồi, thì làm y như lời thiên sứ của Chúa đã dặn, mà đem vợ về với mình; song không hề ăn ở với cho đến khi người sanh một trai, thì đặt tên là Jêsus. Đức Chúa Trời phán qua Ê-sai『Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt trên là Em-ma-nu-ên.』. (Ê-sai 7:14) Immanuel là sự kết hợp của các từ tiếng Do Thái "im" (với), "manu" (chúng ta) và "el" (Chúa), có nghĩa là "Chúa ở cùng chúng ta". Trong Giăng 1:18 “Chẳng hề ai thấy Ðức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Ðấng đã giải bày Cha cho chúng ta biết.” Có một thần khí trong lòng Đức Chúa Trời, và thần khí đó là Đức Chúa Trời vì ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Bởi vì ông đã ở với Chúa trong vòng tay của Chúa, Ngài là Chúa. Đức Chúa Trời đã đến trong thế gian với tư cách là Đức Chúa Trời của Immanuel. Ngài bày tỏ chính Đức Chúa Trời cho con người. Vì vậy, vì Đức Chúa Trời đã hiện ra với chúng ta, Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời. Vì vậy, trong 『Chúng ta hãy làm người trong hình ảnh của chúng ta』, hình ảnh của Đức Chúa Trời tượng trưng cho Chúa Giê-xu Christ. Theo cách thức mà Chúa tồn tại, nó là 『tinh thần』 nếu nó xác định hình ảnh của Chúa. Hình ảnh mà Chúa nói `` theo hình ảnh của chúng ta '' có nghĩa là thần khí. 『Và Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy tạo ra con người theo hình ảnh của chúng ta, theo hình ảnh của chúng ta』, vì vậy Đức Chúa Trời đã tạo ra con người theo hình ảnh của chính mình, theo hình ảnh của Đức Chúa Trời đã tạo ra anh ta; nam và nữ tạo ra họ. Ở đây, con người là người đàn ông đầu tiên, Adam, là một người đàn ông theo hình ảnh của Đức Chúa Trời trước khi bị phân biệt thành người nam và người nữ. Trong Cô-lô-se 1:15, “Ấy chính Ngài là hình ảnh của Ðức Chúa Trời không thấy được, và Ðấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên.” “Hình ảnh vô hình của Đức Chúa Trời” là Chúa Giê-xu xuất hiện như là “hình ảnh của Đức Chúa Trời hữu hình”. “Hình ảnh của chúng ta” có nghĩa là “Đức Chúa Trời vô hình” xuất hiện dưới dạng “Đức Chúa Trời hữu hình” như “Thánh Linh của Đức Chúa Trời hoạt động trong Chúa Giê-xu Christ bởi quyền năng của Đức Thánh Linh”. Trong Ê-sai 9: 6『 Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Ðấng Lạ lùng, là Ðấng Mưu luận, là Ðức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Ðời đời, là Chúa Bình an. 』 Ê-sai nói, "Một em bé (Chúa Giê-xu Christ) là Đức Chúa Trời Toàn Năng và Đức Chúa Trời Đời Đời." Vì vậy, người ta gọi nó là Immanuel. Nó có nghĩa là “Chúa ở cùng chúng ta”. Hê-bơ-rơ 1: 3 nói,says, "Con là sự chói sáng của sự vinh hiển Ðức Chúa Trời và hình bóng của bổn thể Ngài, lấy lời có quyền phép Ngài nâng đỡ muôn vật; sau khi Con làm xong sự sạch tội, bèn ngồi bên hữu Ðấng tôn nghiêm ở trong nơi rất cao,” Chúa không ở với tất cả mọi người. Chỉ với những người ăn năn. Vì vậy, ăn năn là quan trọng. Ăn năn là hướng về Chúa. Đó là một cách để phủ nhận bản thân. Nó được kết hợp với Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết trên thập tự giá.『 Vậy, các ngươi hãy ăn năn và trở lại, đặng cho tội lỗi mình được xóa đi, hầu cho kỳ thơ thái đến từ Chúa, và Chúa sai Ðấng Christ đã định cho các ngươi, tức là Jêsus, mà trời phải rước về cho đến kỳ muôn vật đổi mới, là kỳ mà Ðức Chúa Trời thuở xưa đã phán trước bởi miệng các thánh tiên tri. 』 (Công vụ 3: 19-21) Sứ đồ Phi-e-rơ giải thích sự cứu rỗi theo bốn cách. Hãy ăn năn, hãy cải đạo, vô tội với tội lỗi của bạn, và một ngày mới sẽ đến. Ăn năn là nhận ra rằng bỏ Chúa là tội phải chết. Quay lưng có nghĩa là được hoán cải, thay đổi cuộc đời. Rồi Chúa rửa sạch tội lỗi. Từ Hy Lạp có nghĩa là "một ngày được đổi mới" là sự kết hợp của một lần nữa và một linh hồn. Tâm hồn được đổi mới. Vì vậy linh hồn chết sống lại. Khi điều này xảy ra, Đấng Cứu Rỗi dự định, Chúa Giê-xu, được sai đến. Người ăn năn mở mắt và thấy mình ở trong bóng tối. Vì vậy, họ đi ra ánh sáng. Cho dù bạn học Kinh Thánh bao nhiêu trước khi bạn mở mắt, thì không thể nào biết được ý muốn của Chúa. Bạn thậm chí không thể gặp Chúa. Thờ là tấm lòng của người ăn năn. Nếu bạn không hối cải, bạn chỉ nghe bằng tai của mình. Ai sẽ được cứu nếu Chúa không thương xót? Nhưng những ai ăn năn sẽ được cứu. Chúa thương xót Đa-vít, kẻ đã giết người, ngoại tình và nói dối, và đã sai nhà tiên tri Nathan đến với ông. Đó là cơ hội để ăn năn. Tất cả tội nhân đều có cơ hội để ăn năn. Tuy nhiên, họ đã không chớp lấy cơ hội và trôi như sông. Chúa không hề thương hại Sauul, người đã trở lại mà không giết Amalek. Trước sông Jabbok, Chúa đã thương xót Gia-cốp và đánh vào chiếc nhẫn của Gia-cốp. Đó là cơ hội để ăn năn. Mọi tội nhân đều có thể nhân cơ hội để ăn năn, nhưng chính lòng thương xót vô danh của Đức Chúa Trời mới cho cơ hội để ăn năn. Để hối cải Gia-cốp, Chúa đã đổi tên từ Gia-cốp thành Y-sơ-ra-ên. Ăn năn và tái tạo là khác nhau. Nhưng nó không được tách rời. Nếu bạn sám hối thì sẽ được sinh lại, còn nếu không ăn năn thì sẽ được sinh lại. Chỉ khi bạn được sinh lại, bạn mới được tha thứ tội lỗi của mình. Đó là vấn đề của sự ăn năn mà ngày nay nhiều người trong Giáo Hội đã nhận thức sai. Ăn năn là thú nhận tội lỗi. Hầu hết, “Tôi là một tội nhân. Tôi đã tỏ tình vào tuần trước ”. Bây giờ tôi đã thú nhận, "Xin hãy tha thứ cho tôi." Những người khác ăn năn tội lỗi của họ bằng nước mắt, tìm kiếm sự tha thứ, và lại phạm tội. Anh ta đang ăn năn trong khi tự an ủi mình là một tội nhân không thể tránh khỏi, người không có lựa chọn nào khác ngoài phạm tội. Chúng ta phải nhận ra rằng bản thể của cái tôi là một bản thể bất biến. Nó đến từ xác thịt, vì vậy chúng ta phải phủ nhận nó. Vì vậy chúng ta phải ăn năn và mặc lấy thân thể thuộc linh. Để chối bỏ thân xác, chúng ta phải chết với Chúa Giêsu trên thập giá. Nó phải được thay đổi thành một danh tính từ thiên đường. Vì vậy, cuộc sống đang thay đổi. Chúa Thánh Thần phải dẫn dắt. Những người không còn tội lỗi là những người được Chúa Thánh Thần dẫn dắt. Bạn không thể làm điều đó với tư cách là một con người, nhưng Chúa làm điều đó. Những người này không thể yêu thế giới. Bạn sẽ không bao giờ sống cho sự tồn tại của "cái tôi" nữa. Chỉ để sống cho Chúa. Chủ là Chúa Jêsus đã chết trên thập tự giá cho tôi. Nó được liên kết với Ngài. Nếu bạn không kết hợp với Chúa Jêsus, Đấng đã chết vì tôi, thì lòng bạn có vấn đề.