Cây biết điều thiện và điều ác

Cây biết điều thiện và điều ác trên đất có nghĩa là luật pháp. Luật là nước dưới bầu trời. Nhờ luật pháp, những hoa trái của tấm lòng muốn giống như Đức Chúa Trời sẽ xuất hiện. Nói cách khác, cây biết điều thiện và điều ác là luật, và trái trên cây là sự công bình của nó (quả). Hạt của trái không trở thành sự sống cho chính nó, cũng không cho người khác. Từ "chết" là một trạng thái mà tinh thần con người đã chết. Và nó nói, "Mọi người chết một lần nữa." Linh hồn đã chết một lần vì bị mắc kẹt trong thế giới này, nhưng nó được phán xét và chết bằng cách ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác một lần nữa. Cái chết của thể xác được tính vào cái chết đầu tiên. Sống trên đời này là lần chết đầu tiên trước mắt Thần. Vì vậy, Chúa nói trên tiền đề rằng "cơ thể phải chết vào một ngày nào đó". "vì ngày nào ngươi ăn của đó, thì chắc chắn sẽ chết". Trong văn bản gốc của tiếng Do Thái, nó nói, "Ông ấy sẽ chết và chết." Vì có một cái gì đó chết hai lần trong quá trình dịch, nó dường như đã được dịch là "phải như vậy" vì nó được coi là cần nhấn mạnh. Về việc chết hai lần, trong Khải Huyền 20:14.『 Ðoạn, Sự Chết và Âm phủ bị quăng xuống hồ lửa. Hồ lửa là sự chết thứ hai. 』 Cái chết thứ hai được tiếp nhận bởi những người không mang linh hồn. Nếu bạn không mặc lấy thân thể thuộc linh, bạn không thể trở lại với Chúa một lần nữa. Cơ thể của tinh thần là cơ thể được tái sinh bởi Đức Thánh Linh. 『Vì ngày nào ngươi ăn của ngươi chắc chắn sẽ chết』 Ở đây, ngày "Ngày ăn" được biểu thị là yom. Điều này có thể nói là "khi ở trên thế giới." Nó có nghĩa là ngày của cuộc sống khi chúng ta đã cố gắng hết sức để trở nên giống Chúa khi còn ở trên đời. Trong Ma-thi-ơ 8:22『 Nhưng Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy theo ta, để kẻ chết chôn kẻ chết. 』 Trong số những người cố gắng theo Chúa Giêsu, gia đình họ đã chết, và họ nói rằng họ sẽ chôn cất gia đình và theo Chúa Giêsu. Nhưng Chúa Giêsu đang bảo những gia đình khác hãy chôn cất và đi theo tôi. Những ai không theo Chúa Giê-xu đều chết. Đó là để cho kẻ chết thuộc linh chôn kẻ "chết của xác thịt." Điều kiện để rời bỏ Chúa là tinh thần đã chết, và thể xác đã chết (kể cả người chắc chắn sẽ chết vào một ngày nào đó). Lý do Đức Chúa Trời ấn định một khoảng thời gian nhất định để cơ thể chết là các linh hồn sẽ cố gắng giống như Đức Chúa Trời, vì vậy hãy cố gắng ăn năn và quay trở lại trong khoảng thời gian đó. Trong Khải Huyền 20: 6『 Phước thay và thánh thay những kẻ được phần về sự sống lại thứ nhứt! Sự chết thứ nhì không có quyền gì trên những người ấy; song những người ấy sẽ làm thầy tế lễ của Ðức Chúa Trời và của Ðấng Christ, cùng sẽ trị vì với Ngài trong một ngàn năm. 』 Vương quốc ngàn năm có nghĩa là vương quốc của Đấng Mê-si (sự phục hồi của Y-sơ-ra-ên) và trở thành vương quốc của Đức Chúa Trời trên trái đất. Đó là bóng tối của vương quốc Đức Chúa Trời. Nói cách khác, nó giống như vườn địa đàng. Trong Vương quốc Thiên niên kỷ, Chúa Giê-su Christ đã trở lại và cai trị trái đất trong nhiều thiên niên kỷ. Có một khái niệm về thời gian trên thế giới, nhưng không có khái niệm về thời gian trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Ông nói rằng người chết được sống lại, và người sống được hoan hô. Trong 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4: 16-17『 Vì sẽ có tiếng kêu lớn và tiếng của thiên sứ lớn cùng tiếng kèn của Ðức Chúa Trời, thì chính mình Chúa ở trên trời giáng xuống; bấy giờ những kẻ chết trong Ðấng Christ, sẽ sống lại trước hết. Kế đến chúng ta là kẻ sống, mà còn ở lại, sẽ cùng nhau đều được cất lên với những người ấy giữa đám mây, tại nơi không trung mà gặp Chúa, như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn. 』 Câu nói tương tự cũng được nói trong 1 Cô-rinh-tô 15:51.『 Nầy là sự mầu nhiệm tôi tỏ cho anh em: Chúng ta không ngủ hết, nhưng hết thảy đều sẽ biến hóa, 』 Trước khi Chúa Giê-xu đến thế gian, những người đang trông đợi Đấng Christ trong tương lai sẽ chết trong vòng tay của Áp-ra-ham và tham gia vào sự phục sinh đầu tiên, và sau Chúa Giê-xu, những người được Đức Thánh Linh sinh lại trong Đấng Christ cũng tham gia vào sự phục sinh. . Trong Đấng Christ, những người đã chết hay những người còn sống đều tham gia vào sự sống lại. Rebirth là sự phục sinh. Trong Ê-phê-sô 2: 5-6.『 nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Ðấng Christ, ấy là nhờ ân điển mà anh em được cứu, và Ngài làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi trong các nơi trên trời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, 』 Những người sống trên trái đất này chỉ là xác thịt trên trái đất này. Nhưng những người ở trong Đấng Christ, đang mặc lấy thân thể thuộc linh và ngồi bên hữu Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Những người nghĩ khác về sự tái sinh và phục sinh giống như không tin vào sự sống lại hiện tại. Có một cuộc trò chuyện với Martha, em gái của La-xa-rơ khi Chúa Giê-su làm cho La-xa-rơ sống lại từ cõi chết. Có một sự phục sinh hiện tại. Trong Giăng 11: 24-26『 Ma-thê thưa rằng: Tôi vẫn biết rằng đến sự sống lại ngày cuối cùng, anh tôi sẽ sống lại. Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống mà tin ta thì không hề chết. Ngươi tin điều đó chăng? 』 Martha cho biết cô tin vào sự sống lại khi một người chết. Nhưng Chúa Giê-xu đang nói, "Phước cho những ai tin vào sự sống lại khi họ còn sống." Nhưng điều gì xảy ra với cơ thể khi các vị thánh được cất lên? Trong 2 Cô-rinh-tô 5: 4『 Bởi chưng chúng ta ở trong nhà tạm nầy, than thở dưới gánh nặng, vì chúng ta không cầu cho bị lột trần, song cầu cho được mặc lại, để sự gì hay chết trong chúng ta bị sự sống nuốt đi. 』 Cơ thể biến mất đột ngột, và cơ thể sống lại xuất hiện. Chúa Giê-su chết và phục sinh trong ba ngày. Xác của Chúa Giêsu chết biến mất, và chúng ta có thể hiểu được qua sự xuất hiện của thân thể của Chúa Giêsu phục sinh. Thân xác của Chúa Giêsu đã chết khác với xác của Chúa Giêsu Phục sinh. Điều gì đã xảy ra giữa xác chết và xác sống lại? Nó gợi nhớ đến việc Chúa Giêsu pha rượu bằng nước. Câu chuyện rằng nước trở thành rượu phải được tin rằng nước biến mất và rượu xuất hiện. Nước không trở thành rượu do những biến đổi hóa học, nhưng nước biến mất (chết) và rượu xuất hiện (sinh ra). Nước tượng trưng cho luật pháp, và rượu là lời của giao ước mới. Chúa Giê-xu chết theo luật pháp. Và ông đã phục sinh bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Luật pháp là lời của Đức Chúa Trời, nhưng nó không phải là lời ban sự sống. Chỉ có sự sống mới được tiếp nhận bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Vì vậy, đối với những người trong Đấng Christ, luật pháp không còn, và chỉ có Đức Thánh Linh hoạt động. Vị thánh tái sinh là một thân thể (Chúa Giê-xu đã chết) đã chết trong Đấng Christ bởi luật pháp, mặc dù xác thịt nhận được từ cha mẹ mình vẫn còn sống. Thể xác của tinh thần là thể xác (Chúa Giê-xu phục sinh) được tái sinh bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Vì vậy, Chúa Giêsu đã chết biến mất, và khi Chúa Giêsu phục sinh xuất hiện, thân xác của thánh nhân cũng vậy. Đột nhiên, cơ thể biến mất và linh hồn tái sinh xuất hiện. Trong 1 Cô-rinh-tô 15: 42-44『 Sự sống lại của kẻ chết cũng như vậy. Thân thể đã gieo ra là hay hư nát, mà sống lại là không hay hư nát; đã gieo ra là nhục, mà sống lại là vinh; đã gieo ra là yếu, mà sống lại là mạnh; đã gieo ra là thể huyết khí, mà sống lại là thể thiêng liêng. Nếu đã có thể huyết khí, thì cũng có thể thiêng liêng; 』 Người chết là xác thịt. Những người không có thân thể của Thánh Linh trở nên trần trụi. Những người không mang linh hồn sẽ trở thành tử thần thứ hai. "Lý do Đức Chúa Trời gửi một linh hồn đã phạm tội trong vương quốc của Đức Chúa Trời đến thế gian" để cho phép anh ta làm như vậy vì anh ta đang cố gắng xây dựng vương quốc của riêng mình. Những gì họ xây dựng vương quốc của riêng mình là họ có thể tự mình tốt mà không cần Chúa, và họ ăn trái cây biết điều thiện và điều ác. Tuy nhiên, Chúa nói không được ăn trái cây. Bởi vì Chúa đang bảo họ đừng cố gắng trở nên giống Chúa khi không có Chúa ngay cả trên đất, hãy nhận biết rằng họ là những người đã rời bỏ Chúa, và trở về với Chúa. Mặc dù Đức Chúa Trời đã gửi các linh hồn đến thế giới, nhưng Ngài muốn các linh hồn ăn năn và quay trở lại. Nếu bạn ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác, bạn sẽ chết lại.