Vietnam

(10) Thiện và ác 『Vả, tôi biết điều lành chẳng ở trong tôi đâu, nghĩa là trong xác thịt tôi, bởi tôi có ý muốn làm điều lành, nhưng không có quyền làm trọn; vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn. 』 (Rô-ma 7: 18-19) Kinh thánh nói rằng mọi người đều muốn điều tốt, nhưng làm điều xấu. mọi người nghĩ rằng họ đang làm điều tốt trong khi đang thực hiện đời sống tôn giáo, mặc dù trong tâm trí chúng ta có điều ác. Những người không bị chết vì tội lỗi có sự xấu xa trong bản thân họ. Nhưng họ che giấu điều ác và ngụy trang thành thiện khi mọi người đang sinh hoạt tôn giáo. Rốt cuộc, những người không ăn năn là người ác.『Chúng nó đều sai lạc cả, thảy cùng nhau ra vô ích; Chẳng có một người làm điều lành, dẫu một người cũng không. 』(Rô-ma 3:12) Kinh thánh cho biết mọi người nghĩ rằng bản thân họ làm điều tốt, nhưng không có ai làm điều tốt với Đức Chúa Trời.

 (9) Tại sao Đức Chúa Trời tạo dựng con người bằng đất? 『Giê-hô-va Ðức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh..』(Sáng-thế Ký 2: 7) Cần phải suy nghĩ về ý nghĩa của đất sét.『Giê-hô-va Ðức Chúa Trời bèn phán cùng rắn rằng: Vì mầy đã làm điều như vậy, mầy sẽ bị rủa sả trong vòng các loài súc vật, các loài thú đồng, mầy sẽ bò bằng bụng và ăn bụi đất trọn cả đời. 』 (Sáng-thế Ký 3:14) Đất sét có nghĩa là lời nguyền. Đất sét có thể liên quan đến cái chết. Linh hồn trong đất có nghĩa là linh hồn đã chết. Linh hồn sống trong đất sét không thể là một linh hồn. Một cái gì đó cần phải được thực hiện. Đức Chúa Trời đặt A-đam vào vườn Ê-đen, và ông trở thành một sinh linh. Thế giới và vườn địa đàng đại diện cho thế giới và vương quốc của Chúa. Adam, người được sinh ra trong thế giới, là một tồn tại phải chết. A-đam trong vườn Ê-đen đã trở thành một sinh vật vĩnh cửu như vậy bởi vì ông đã ăn trái của cây sự sống. A-đam và Ê-va đã...

 (8) Hình ảnh của Chúa 『Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ. 』(Sáng-thế Ký 1:27) Hình ảnh của Đức Chúa Trời là thần khí. Hình ảnh của Đức Chúa Trời không phải là trạng thái của tâm trí, nhưng tinh thần là ánh sáng của Đức Chúa Trời mà Đức Chúa Trời ban cho linh hồn sống. Adam được sinh ra từ trạng thái linh hồn sống trên thế giới. Linh đã chết. Vì vậy, Đức Chúa Trời đặt A-đam vào vườn Ê-đen và thay đổi linh hồn chết thành linh hồn sống. Vườn địa đàng tượng trưng cho vương quốc của Chúa. Nhưng Ê-va được sinh ra trong vườn Ê-đen. Hình ảnh (linh hồn) của Đức Chúa Trời đã chết khi con người được sinh ra trên thế giới. Linh hồn bị mắc kẹt trong đất sét vì tội ác trong vương quốc của Đức Chúa Trời, nên linh hồn đã chết. Người tươi phải được tái sinh thành một cơ thể tâm linh để cứu linh hồn trong khi cơ thể vẫn còn sống. Cơ thể thuộc linh là một như cùng một thiên thần trong vương qu...

 (7) Cơn thịnh nộ của Chúa 『như có chép rằng: Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không.  Chẳng có một người nào hiểu biết, Chẳng có một người nào tìm kiếm Ðức Chúa Trời.  Chúng nó đều sai lạc cả, thảy cùng nhau ra vô ích; Chẳng có một người làm điều lành, dẫu một người cũng không. 』(Rô-ma 3: 10-12) Mọi người đều phải chết. Khi bạn nhìn vào cái chết của con người, bạn phải cảm thấy cơn thịnh nộ của Chúa. Khi còn sống, bạn phải an ủi tâm trí Chúa. Cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chỉ biến mất nếu bạn là một người như người đã chết. Con người đã giết Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa. Đức Chúa Trời muốn con người chết với Chúa Giê-xu.『Vì ai đã chết thì được thoát khỏi tội lỗi. 』 (Rô-ma 6: 7) Đối tượng để chết là lòng tham muốn giống Đức Chúa Trời. Có lòng tham trong lòng chúng ta. Đây là tội nguyên tổ. Vì vậy, con người ghét Chúa. Tương tự như vậy, Đức Chúa Trời nổi giận với tất cả loài người. Ai hướng lòng về Đức Chúa Trời thì giống như người chết. Đây là lễ rử...

 (6) Sự công bình và tình yêu của Đức Chúa Trời Các nhà thờ hiện đại nói về 『Chúa là tình yêu. Chúa yêu bạn 』cố gắng bày tỏ tình yêu của Chúa. Họ nghĩ những linh hồn chưa biết Chúa sẽ trở lại với Chúa khi họ nhìn thấy tình yêu của Chúa. Thật vậy, thế giới theo đuổi tình yêu. Vì vậy, chủ đề của tiểu thuyết và phim luôn là tình yêu và chỉ có các diễn viên và nữ diễn viên mới thay đổi. Con người tìm kiếm tình yêu trong suốt cuộc đời. Tình yêu mà cả thế giới muốn là tình yêu mà bản thân họ muốn nhận được. Một người không tìm kiếm đối tượng mà anh ta có thể trao tình yêu, nhưng anh ta đang tìm kiếm tình yêu mà anh / cô ấy muốn nhận được. Đó không phải là tình yêu của Chúa, Agape, nhưng đó là tình yêu chưa bao giờ được ghi lại trong kinh thánh, Eros. Các nhà thờ hiện đại cố gắng làm cho mọi người tin vào Chúa, những người không biết Chúa hoặc từ chối Chúa bằng cách hát 『Bạn được sinh ra để được yêu thương.』 Nhưng thông điệp của toàn bộ kinh thánh mà Đức Chúa Trời muốn nói với những người...

 (5) Đức Chúa Trời nguyền rủa những người ở ngoài Đấng Christ Mặc dù Nô-ê bảo mọi người ăn năn trong 120 năm, nhưng chỉ có bảy người ăn năn và vào trong Hòm Bia. Mưa trong 40 ngày, tất cả mọi người đều chết. Đức Chúa Trời đã chỉ cho Nô-ê và gia đình ông một cầu vồng. Cầu vồng là dấu hiệu của sự phán xét. Trong những ngày cuối cùng, Đức Chúa Trời sẽ phán xét bằng lửa chứ không phải nước. Hòm bia của Tân Ước là Đấng Christ. Nếu chúng ta vào trong Đấng Christ, chúng ta được cứu. Để vào Đấng Christ, bạn phải mặc quần áo bí ẩn. Đó không phải là cơ thể từ cha mẹ chúng ta, nhưng là cơ thể từ Chúa. Đây là áo của tinh thần.『đã gieo ra là thể huyết khí, mà sống lại là thể thiêng liêng. Nếu đã có thể huyết khí, thì cũng có thể thiêng liêng; 』(1 Cô-rinh-tô 15:44)『Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp tem trong sự chết Ngài, hầu cho Ðấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy. 』(Rô-ma 6: 4) Nếu bạn nhìn vào cầu vồng, bạ...

 (4) Tên của Chúa Nói chung, loài người chọn tên của Đức Chúa Trời. Trong tiếng Do Thái, người Do Thái nói Chúa gọi là el. Trong tiếng Anh, người ta nói Chúa gọi là Chúa. Ở Trung Quốc, người ta nói Chúa gọi là Tiendi. Ở Tây Ban Nha, người ta nói Chúa gọi là Dios. Trong đạo Hồi, người ta nói Chúa gọi là Allah. Ở Hàn Quốc, người ta nói Chúa gọi là hananim. Nhưng Đức Chúa Trời bày tỏ cho con người (Mose) tên của mình. Trong Cựu ước, Mose để trốn khỏi người Hebrew khỏi Ai Cập đã nghe rằng “Tôi là chính tôi” từ Chúa. Trong tiếng Do Thái, người Do Thái nói tên Đức Chúa Trời gọi là Adonai (Sau đó, đổi thành Yahweh). Trong tiếng Hy Lạp, người ta nói tên của Chúa có tên là Tò mò. Trong tiếng Anh, dân chúng nói tên Chúa gọi là Chúa. Ở Trung Quốc, người ta nói tên Chúa gọi là Yenheowa. Ở Hàn Quốc, người ta nói danh Đức Chúa Trời gọi là Giê-hô-va. Ngày nay Đức Giê-hô-va mà người theo đạo Do Thái tin là khác với Đức Giê-hô-va mà người theo đạo Cơ-đốc tin. Yahweh mà con người của đạo Do Thái tin...

 (3) Sáng tạo thế giới. 『Ban đầu Ðức Chúa Trời dựng nên trời đất. .』(Sáng-thế Ký 1: 1) Đức Chúa Trời tạo ra mọi thứ trên thế giới trong sáu ngày. Ngày thứ ba của hiệp một là ngày thứ ba của Thượng đế, và ngày thứ ba của nửa thứ hai là ba ngày của con người. Vào ngày đầu tiên, vũ trụ, mặt trời, trái đất, mặt trăng và vạn vật được tạo ra. Sau ngày thứ ba, Đức Chúa Trời đã vận hành chúng.『Ðức Chúa Trời lại phán rằng: Phải có các vì sáng trong khoảng không trên trời, đặng phân ra ngày với đêm, và dùng làm dấu để định thì tiết, ngày và năm;  lại dùng làm vì sáng trong khoảng không trên trời để soi xuống đất; thì có như vậy.  Ðức Chúa Trời làm nên hai vì sáng lớn; vì lớn hơn để cai trị ban ngày, vì nhỏ hơn để cai trị ban đêm; Ngài cũng làm các ngôi sao.  Ðức Chúa Trời đặt các vì đó trong khoảng không trên trời, đặng soi sáng đất,  đặng cai trị ban ngày và ban đêm, đặng phân ra sự sáng với sự tối. Ðức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.  Vậy, có buổi chiều và buổi...

 (2) Chuyện tạo dựng trời đất Tôi tò mò về mối quan hệ giữa con người bị trục xuất khỏi vườn Ê-đen và các thiên thần bị trục xuất khỏi vương quốc của Chúa. Con người bao gồm thể xác và tinh thần và linh hồn. Nhiều người nghĩ tinh thần và linh hồn là tâm trí. Nhưng có tinh thần và linh hồn. Tinh thần là do Thượng đế đặt trong thể xác, linh hồn từ thể xác hình thành. Có ba giả thuyết về linh hồn mà Chúa đặt trong cơ thể. Theo lý thuyết đầu tiên, linh hồn là linh hồn của thiên thần ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Thiên thần phạm tội và quần áo của thiên thần bị lột sạch. Linh hồn trần trụi bị mắc kẹt trong thể xác. Vì vậy, mọi người đều là tội nhân đối với Chúa. Thuyết thứ hai, tinh thần được thừa hưởng từ cha mẹ. Nếu tinh thần được di truyền từ cha mẹ, tội lỗi cũng sẽ được di truyền. Chúa Giê-xu không có tội vì Ngài là Con Đức Chúa Trời. Nếu thần khí được di truyền, thì tội lỗi của mẹ Chúa Giê-su cũng được di truyền. Chúng tôi không thể giải thích nó trong lý thuyết thứ hai. Ng...

 4. Chúa (1) Ba ngôi Chúa là một. nhưng có ba Chúa đang hành động. chúng tôi không hiểu, nhưng đó là sự thật. Chúa ngồi trên ngai vàng, Chúa sáng tạo và Chúa vận hành (Thánh thần). Ba Đức Chúa Trời là Ba Ngôi. Nhiều thiên thần đã phạm tội trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Chúa đã ném họ vào một hố đen tối. Hố tối là thế giới như thế giới vật chất. Chúa tạo ra thế giới vật chất để kiềm chế các thiên thần tội lỗi Con người bị ném vào thế giới này làm cho tội lỗi liên tục. Vì vậy, Đức Chúa Trời Tạo Hóa đã đến trong hình dạng của cơ thể chết trên thập tự giá để cứu nhân loại đến thế giới này. Trong thế giới này, ông đã trở thành con trai của Đức Chúa Trời ngồi trên ngai vàng mặc dù Chúa Giê-xu là Đấng Tạo Hóa trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Vì vậy, Chúa Giêsu gọi Thiên Chúa ngồi là Cha. Ngày nay, mọi người được rửa tội nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

『 Gia phổ Ðức Chúa Jêsus Christ, con cháu Ða-vít và con cháu Áp-ra-ham. Áp-ra-ham sanh Y-sác; Y-sác sanh Gia-cốp; Gia-cốp sanh Giu-đa và anh em người. Giu-đa bởi Tha-ma sanh Pha-rê và Xa-ra. Pha-rê sanh Ếch-rôm; Ếch-rôm sanh A-ram; A-ram sanh A-mi-na-đáp; A-mi-na-đáp sanh Na-ách-son; Na-ách-son sanh Sanh-môn.  Sanh-môn bởi Ra-háp sanh Bô-ô. Bô-ô bởi Ru-tơ sanh Ô-bết. Ô-bết sanh Gie-sê;  Gie-sê sanh vua Ða-vít. Ða-vít bởi vợ của U-ri sanh Sa-lô-môn.  Sa-lô-môn sanh Rô-bô-am; Rô-bô-am sanh A-bi-gia; A-bi-gia sanh A-sa;  A-sa sanh Giô-sa-phát; Giô-sa-phát sanh Giô-ram; Giô-ram sanh Ô-xia.  Ô-xia sanh Giô-tam; Giô-tam sanh A-cha; A-cha sanh Ê-xê-chia.  Ê-xê-chia sanh Ma-na-sê; Ma-na-sê sanh A-môn; A-môn sanh Giô-si-a.  Giô-si-a đang khi bị đày qua nước Ba-by-lôn sanh Giê-chô-nia và anh em người.  Khi đã bị đày qua nước Ba-by-lôn, thì Giê-chô-nia sanh Sa-la-thi-ên; Sa-la-thi-ên sanh Xô-rô-ba-bên;  Xô-rô-ba-bên sanh A-bi-út; A-bi-út sanh Ê-li-a-kim...

『 Lúc kẻ coi tiệc nếm nước đã biến thành rượu (vả, người không biết rượu nầy đến bởi đâu, còn những kẻ hầu bàn có múc nước thì biết rõ), bèn gọi chàng rể, 』(Giăng 2: 9) Chúa Giêsu được mời dự tiệc cưới. Những người được mời dự tiệc cưới uống rượu. Tuy nhiên, rượu không thể thiếu trong tiệc cưới. Vì vậy, Chúa Giê-su cho những người hầu của lễ thành hôn mang nước vào sáu cái chum lớn. Do Thái rửa tay bằng nước trong sáu cái bình lớn. Chúa Giê-su đổi nước thành rượu ngay lập tức. Nước trong chum biến mất và rượu trong chum xuất hiện. Bạn có tin được điều kỳ diệu này không? Nước có nghĩa là rửa sạch tội lỗi. Rượu tượng trưng cho máu của Chúa Giêsu. Máu là sự sống. Vì vậy, uống rượu trong Tiệc Thánh có nghĩa là sự sống của Chúa Giê-xu đến với con người để uống rượu. Người đã uống huyết của Chúa Giê-xu sẽ được sống mới trong Chúa Giê-xu Christ. Đó là sự cứu rỗi, không phải để rửa sạch tội lỗi nhưng là sự sống mới trong Đấng Christ. Bánh có nghĩa là thân thể của Chúa Giêsu. Ăn bánh và uống rư...