Ai nói bạn rằng tôi là ai?

 

Ai nói bạn rằng tôi là ai?

(Ma-thi-ơ 16: 13-20)Khi Ðức Chúa Jêsus đã vào địa phận thành Sê-sa-rê Phi-líp, bèn hỏi môn đồ, mà rằng: Theo lời người ta nói thì Con người là ai? Môn đồ thưa rằng: Người nói là Giăng Báp-tít; kẻ nói là Ê-li; kẻ khác lại nói là Giê-rê-mi, hay là một đấng tiên tri nào đó. Ngài phán rằng: Còn các người thì xưng ta là ai? Si-môn Phi-e-rơ thưa rằng: Chúa là Ðấng Christ, con Ðức Chúa Trời hằng sống. Bấy giờ, Ðức Chúa Jêsus phán cùng người rằng: Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi có phước đó; vì chẳng phải thịt và huyết tỏ cho ngươi biết điều nầy đâu, bèn là Cha ta ở trên trời vậy. Còn ta, ta bảo ngươi rằng: Ngươi là Phi-e-rơ, ta sẽ lập Hội thánh ta trên đá nầy, các cửa âm phủ chẳng thắng được hội đó. Ta sẽ giao chìa khóa nước thiên đàng cho ngươi; hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ mở ở trên trời. Ðoạn, Ngài cấm môn đồ đừng nói cho ai biết rằng Ngài, Ðức Chúa Jêsus, là Ðấng Christ.

 

Chúng ta phải suy nghĩ xem Chúa Giê-su có đến nơi này ở phía bắc, đối diện với Giê-ru-sa-lem hay không. Có Biển Chết ở phía nam và miền Giuđê, và vùng Ga-li-lê tập trung vào Hồ Ga-li-lê ở phía bắc. Chúa Giê-su không đi từ Ga-li-lê đến xứ Giu-đê ở phía nam, nhưng chúng ta phải biết ý nghĩa của nó. Có một nơi gọi là Sê-sa-rê trong Kinh thánh, và cũng có Phi-líp. Caesarea, một thành phố nằm trên bờ biển trung tâm, là nơi ở của thống đốc La Mã. Về mặt lịch sử, đây là thành phố có nhiều công trình kiến ​​trúc được dựng lên và biến mất. Liên quan đến sách Phi-líp, Phi-líp là thành phố châu Âu đầu tiên nằm ở Macedonia (bắc Hy Lạp). Đây là thành phố lớn đầu tiên chúng tôi gặp sau khi chuyển từ châu Á sang châu Âu, nơi Paul đã đến và thành lập một nhà thờ.

Nhân tiện, nơi ở của Sê-sa-rê Phi-líp không liên quan gì đến họ. Nó nằm ở chân núi Hermon, phần cực bắc của Israel. Hê-rốt Đại đế, là vua khi Chúa Giê-su được sinh ra, có một số con trai, một trong số đó là Hê-rốt Phi-líp. Ông đã tạo ra một thành phố ở đó và đặt tên nó là Caesarea theo Caesar, tước hiệu của hoàng đế La Mã, và đặt tên nó là Caesarea Philippi bằng cách đặt tên của chính mình. Cái tên Philip cũng là tên của cha đẻ của Alexander Đại đế vĩ đại.

Việc thành phố này được trao danh hiệu hoàng đế có nghĩa là Sê-sa-rê Phi-líp bề ngoài là một thành phố có vẻ ngoài vô cùng tráng lệ, cũng như một ngôi đền dành cho hoàng đế. Nhân tiện, Chúa Giê-su và các môn đồ đến thành phố của hoàng đế La Mã. Chúa Giê-su và các môn đồ, hầu hết đến từ vùng nông thôn Ga-li-lê, hẳn là rất tồi tàn và tồi tàn, hoàn toàn không thích hợp với một thành phố tráng lệ như vậy.

Chúa Giê-su cố tình cùng các môn đồ đến thành hoàng đế, một thành phố tráng lệ và vinh quang vĩ đại của La Mã. Trước hết, nó nhằm mục đích huấn luyện các môn đệ trước khi chỉ thánh giá. Khi Chúa Giê-su hỏi: “Người ta gọi Con Người là ai?”, Các môn đồ nói: “Có người nói Giăng Báp-tít, một số là Ê-li, và có người nói Giê-rê-mi hoặc một trong các tiên tri”. Mọi người nghĩ về Chúa Giê-xu như một trong những Giăng Báp-tít, Ê-li, Giê-rê-mi, hoặc nhà tiên tri.

Ở đây, những gì người ta nhắc đến là những tiên tri của Chúa. Vì vậy, người ta biết Chúa Giê-xu như một nhà tiên tri. Nhìn vào những việc Chúa Giê-su đã làm và nội dung của những gì ngài dạy, tôi nghĩ rằng ngài phải được Đức Chúa Trời sai đến, nhưng họ nghĩ rằng Chúa Giê-xu là một nhà tiên tri chứ không phải là Đấng Mê-si. Ông không nghĩ dân mình là Đấng Mê-si đã chờ đợi lâu như vậy.

Nhân tiện, ý định của Chúa Giê-su liên quan đến những gì các môn đồ nghĩ. Vào thời điểm đó, Rome đã xảy ra một cuộc chiến tranh chinh phục dưới ngọn cờ của Pax Roma. Đó là thực hiện hòa bình bằng cách chinh phục các quốc gia khác bằng vũ lực. Vì vậy, những gì Rome đang theo đuổi vào thời điểm đó là quyền lực mạnh mẽ. Tại chỗ như vậy, Chúa Giê-su hỏi các môn đệ: “Các ông nghĩ tôi là ai?” Về câu hỏi của Chúa Giê-su, ông Si-môn Phi-e-rơ trả lời rằng: “Chúa là Đấng Christ và là Con Đức Chúa Trời hằng sống”.

Đó là một lời nói của niềm tin lớn. Chính Chúa đã làm cho điều này được biết đến. Tuy nhiên, niềm tin này không phải là niềm tin được kết nối trực tiếp với sự cứu rỗi. Bởi vì trong chương 16 Chúa Giê-xu nói với Phi-e-rơ rằng ông là Sa-tan. Chúa Giê-su nói: `` Và ta sẽ trao cho ngươi chìa khóa của vương quốc thiên đàng; hễ điều gì ngươi buộc dưới đất, thì sẽ bị ràng buộc ở trên trời; và điều gì ngươi buộc ở dưới đất, thì điều gì ngươi muốn buộc ở dưới đất, thì điều gì ngươi muốn buộc phải ở dưới đất, thì sẽ bị trói ở trên trời. Khi một tín đồ giải thích chính xác về sự cứu rỗi và nghe và tin rằng người nghe được tha tội, thì người đó sẽ nhận được sự tha thứ. Các thánh là những người ở trong Chúa Giê Su Ky Tô, và họ làm những điều này nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, những vị thánh này cũng có một cơ thể vật lý, và họ gặp khó khăn khi sống trên thế giới này.

Trong Rô-ma 7: 21-25, `` Vậy thì tôi tìm thấy một luật lệ, rằng khi tôi làm điều thiện, điều ác sẽ hiện diện với tôi. Vì tôi vui thích luật pháp của Đức Chúa Trời sau con người hướng nội; Nhưng tôi thấy luật khác trong chi thể của mình, chống lại luật của tâm trí tôi, và đem tôi vào tù với luật của tội lỗi ở trong chi thể tôi. Hỡi người khốn khổ là tôi! ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác của cái chết này? Tôi cảm tạ Chúa qua Chúa Giê Su Ky Tô, Chúa chúng ta. Vậy thì với tâm trí mình phục vụ luật pháp của Đức Chúa Trời; nhưng với xác thịt là luật của tội lỗi. 』

Lu-ca 22: 28-32 『Chính họ đã tiếp tục với tôi trong sự cám dỗ của tôi. Và ta chỉ định cho các ngươi một vương quốc, như Cha ta đã chỉ định cho ta; Hầu cho các ngươi ăn uống tại bàn của ta trong vương quốc của ta, và ngồi trên ngai phán xét mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên. Chúa phán: Si-môn, Si-môn, này, Sa-tan muốn có anh em, để nó sàng lọc anh em như lúa mì: Nhưng ta đã cầu nguyện cho ngươi, khiến cho đức tin của ngươi không thất bại; và khi ngươi cải đạo, hãy củng cố anh em mình. 』

Trước khi nói câu này, có cảnh các môn đệ tranh cãi “Ai lớn?”. Chúa Giê-xu nói, "Người phục vụ thật tuyệt vời." Cuộc tranh cãi “ai là người tuyệt vời” bắt đầu từ trong bụng mẹ của Rebekah. Trong lòng mẹ, hai dân tộc cãi vã. Đức Chúa Trời phán với Rebekah, "Kẻ lớn sẽ phục vụ kẻ nhỏ." Đây trở thành vương quốc của Đức Chúa Trời trên trái đất này. Chúa nói rằng Ngài đã giao vương quốc của Đức Chúa Trời cho các môn đồ của Ngài, những người luôn cùng nhau vượt qua mọi thử thách. Chà, họ chưa sẵn sàng. Đặc biệt với Phi-e-rơ, Chúa Giê-su gọi tên cũ của ông là Si-môn. Nó có nghĩa là Satan sẽ sụp đổ. Nhưng Chúa Giê-su đang thúc giục Phi-e-rơ quay lại và củng cố anh em mình.

Giống như Chúa Giê-su, Phi-e-rơ đi trên mặt nước. Các môn đệ đang xem cảnh đó. Phi-e-rơ biết rằng chỉ cần nhìn vào Chúa, ông đã trở nên giống như Chúa. Nhưng anh ta cũng phát hiện ra rằng anh ta không thể nhìn đến Chúa cho đến cuối cùng trong cơ thể này. Khoảnh khắc nhìn bão rơi xuống nước. Đến một lúc nào đó, xác thịt “thất tín”. Ba năm sau, Chúa Giê-su lại nói với Phi-e-rơ rằng: “Si-môn, Si-môn, này, Sa-tan muốn có anh em, để nó sàng lọc anh em như lúa mì:”.

Như Sa-tan đã làm với Gióp, hắn đã làm như vậy với Phi-e-rơ. Chúa Giê-su trả lời Phi-e-rơ rằng: "Ông nghĩ tôi là ai?" Sau đó, Phi-e-rơ đáp: "Chúa là Đấng Christ và là Con Đức Chúa Trời." Họ đang trả lời mà không nghi ngờ gì. Tuy nhiên, ông đã từ chối Chúa Giê-xu trên thập tự giá. Nó chỉ ra rằng chính Phi-e-rơ là người đã hoàn toàn chạy trốn trước thập tự giá. Cơ thể là xác thịt, và tinh thần là tinh thần. Xác thịt không bao giờ thay đổi. Bạn phải được sinh ra một lần nữa. Vì vậy, ông già đại diện cho trái tim bằng xương bằng thịt phải chết trước khi được tái sinh.

Trong Rô-ma 6: 3-4, "Các ngươi không biết rằng rất nhiều người trong chúng ta như đã được báp têm vào Chúa Giê Su Ky Tô, đã được báp têm vào sự chết của Ngài sao?" Vì vậy, chúng ta được chôn cùng với Người bằng phép báp têm trong sự chết: giống như Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại nhờ vinh quang của Đức Chúa Cha, thì chúng ta cũng nên bước đi trong sự sống mới. 』