Nếu chúng ta chết với Đấng Christ, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ sống với Ngài

 

Nếu chúng ta chết với Đấng Christ, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ sống với Ngài

 

(Rô-ma 6: 8-11) Vả, nếu chúng ta đã cùng chết với Ðấng Christ, thì chúng ta tin rằng mình cũng sẽ sống lại với Ngài,bởi biết rằng Ðấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, thì chẳng chết nữa; sự chết không còn cai trị trên Ngài. Vì nếu Ngài đã chết, ấy là chết cho tội lỗi một lần đủ cả; nhưng hiện nay Ngài sống, ấy là sống cho Ðức Chúa Trời. Vậy anh em cũng hãy coi mình như chết về tội lỗi và như sống cho Ðức Chúa Trời trong Ðức Chúa Jêsus Christ.

Về tội lỗi, chỉ những người đã chết trên thập tự giá với Chúa Giê-xu mới thực sự kết hợp với Chúa Giê-xu. Nói cách khác, một ai không chết vì tội lỗi thì không thể được nói là được kết hợp với Chúa Giê-xu. Chúa Giê-xu khiến chúng ta nhận ra cách giải quyết vấn đề tội lỗi. Đó là sự thật rằng, khi chúng ta chết với Chúa Giê-xu, vì tội lỗi, các thánh đã chết một lần và mãi mãi trên thập tự giá của Chúa Giê-xu. Rô-ma 6: 7 nói rõ rằng người chết được giải thoát khỏi tội lỗi. Nếu bạn không chết với Chúa Giê-xu, tội lỗi của bạn vẫn còn đó. Nếu người tin Chúa không chối bỏ chính mình, thì tội lỗi vẫn còn.

『Vì đã chết, tức là đã chết vì tội lỗi một lần; nhưng về sự sống, tức là sống cùng Đức Chúa Trời. Tương tự như vậy, hãy nghĩ rằng chính mình là người thực sự đã chết vì tội lỗi, nhưng được sống với Đức Chúa Trời qua Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. 』

Điều mà chúng ta, những người đã chết vì tội lỗi không bao giờ được quên là sự thật rằng chúng ta không được quay trở lại với con người cũ của mình, khao khát người chồng cũ của chúng ta, người đã chết. Chúng ta phải sống một đời sống được Chúa Thánh Thần hướng dẫn để tội lỗi không còn thống trị chúng ta nữa. Chúng ta phải bỏ đi ý nghĩ “tôi phải làm gì”. Sự tồn tại của “Tôi” không phải là một thực thể có thể sống như vậy. Vì vậy, chúng ta phải từ chối chính mình và chỉ được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần. Tất cả chúng ta đều là nô lệ của tội lỗi. Tuy nhiên, Chúa Giê-su đã chết trên thập tự giá một lần cho tất cả mọi người vì tội lỗi của những ai ăn năn. Vì vậy, chúng ta phải sống chết từng ngày.

Thế giới này là vương quốc của Satan. Vì không có điều tốt lành của Đức Chúa Trời, nên bản thân nó là điều xấu xa. Khi bị Philatô thẩm vấn, Chúa Giê-su nói: “Vương quốc của ta không thuộc thế gian này, mà là ở trên trời.” Và Chúa Giê-su đã nói trong Giăng 16:11, “Hãy phán xét, vì hoàng tử của thế gian này bị phán xét.” Khi Sa-tan cám dỗ Chúa Giê-su trong đồng vắng, hắn chỉ cho Ngài tất cả các vương quốc trên thế giới và nói: “Những vương quốc này là do ta ban cho, nếu ngươi cúi đầu trước ta, ta sẽ giao cho ngươi.” Toàn bộ vương quốc thiên đàng được tạo ra bởi Đức Chúa Trời, và khi Sa-tan nói điều này, Chúa Giê-su không nói gì.

Trong 1 Giăng 2:16, "Vì tất cả những gì thuộc về thế gian, sự thèm muốn của xác thịt, sự thèm muốn của mắt và sự kiêu hãnh của sự sống, không phải của Cha, nhưng là của thế gian." đã làm.

Rốt cuộc, Kinh thánh cho chúng ta biết rằng mọi thứ trên thế giới đều đến từ Satan. Tình yêu của thế giới không đến từ Chúa. Trong 1 Giăng 2:15, “Không yêu thế gian, không yêu những điều ở trong thế gian. Nếu ai yêu thế gian, thì tình yêu của Cha không ở trong người ấy ”. Tình yêu của thế gian không đến từ trời cao, nhưng đến từ xác thịt sống trên trái đất này. Nó được gọi là "Tâm trí cũ".

Trong Ê-phê-sô 4:22, nó nói, "Các ngươi đừng liên quan đến cuộc trò chuyện trước đây về người đàn ông cũ, là kẻ hư hỏng theo các dục vọng gian dối;" và trong Rô-ma 6: 6, “Hãy biết điều này, rằng con người cũ của chúng ta bị đóng đinh với nó, hầu cho thân thể tội lỗi có thể bị hủy hoại, và từ đó chúng ta không nên phục vụ tội lỗi.

Theo cách này, “con người già hiện ra từ xác thịt” cũng giống như suy nghĩ của Ê-va, “Tôi sẽ cố gắng làm điều tốt nếu không có Chúa”, bởi vì cả hai đều là “ý nghĩ của một người mà không có Chúa”. Giống như Ê-va đã ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác và chết thuộc linh, trái lại, chỉ khi ông già chết, chúng ta mới có được “sự sống của linh hồn”. Sau khi ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác, thần chết và trái tim già cỗi được sinh ra trong cơ thể xuất hiện. Ngược lại, hạt giống của lời hứa cứu rỗi (Chúa Giê Su Ky Tô) chỉ có thể được tìm thấy khi con người già chết. Nói cách khác, ông già là “mong muốn trở nên giống Chúa” và “suy nghĩ của một người không có Chúa”.

Trong 『Muốn sống thì chết』, "muốn sống thì sống" là tâm tư của lão nhân gia. Khi người đàn ông già chết với Chúa Giê-xu trên thập tự giá, linh hồn có sự sống. “Cái tôi” được nói đến trong “Hãy vác lấy thập tự giá của bạn” và “Từ chối chính mình” là “những suy nghĩ của một người mà không có Chúa” và đây là con người cũ. Đây là trường hợp nói theo ý mình mà không có căn cứ nào trong Kinh thánh. Dân Y-sơ-ra-ên đã nhìn thấy quyền năng của Đức Chúa Trời trong bốn mươi năm, nhưng ngoại trừ Giô-suê và Caleb thuộc thế hệ thứ nhất, không ai tin lời Đức Chúa Trời vì họ đã nhìn xứ Ca-na-an với con mắt của một người già (những suy nghĩ riêng của họ không có Đức Chúa Trời. ).

Nếu tôi nhìn danh tính của mình qua con mắt của một ông già, tôi trở thành một sinh vật không liên quan gì đến Chúa. Tuy nhiên, thời điểm tôi nghĩ rằng danh tính của mình không liên quan đến con người cũ, tôi trở thành một người mới bằng cách kết hợp với Chúa Giê-xu Christ. Theo cách này, sự chuyển đổi nhất thời từ con người cũ sang con người mới được thực hiện bởi đức tin thuần khiết. Con người cũ không dần dần thay đổi thành con người mới, mà con người cũ chết đi và con người mới được sinh ra. Đây là điều Kinh Thánh nói, “hãy sinh lại bởi nước và Thánh Linh.” Xuống nước có nghĩa là người đàn ông cũ chết, và ra khỏi nước có nghĩa là “được Chúa Thánh Thần tái sinh thành người mới”. Đây được gọi là phép rửa của Đấng Christ. Nói cách khác, “kết hợp với Chúa Giê-xu Christ, tôi chết, và kết hợp với Chúa Giê-xu Christ, tôi sống”.