Tôi bị đóng đinh với Chúa Kitô

 

Tôi bị đóng đinh với Chúa Kitô

 

(Ga-la-ti 2: 20-21)『 Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Ðấng Christ, mà tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Ðấng Christ sống trong tôi; nay tôi còn sống trong xác thịt, ấy là tôi sống trong đức tin của Con Ðức Chúa Trời, là Ðấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi.Tôi không muốn làm cho ân điển Ðức Chúa Trời ra vô ích; vì nếu bởi luật pháp mà được sự công bình, thì Ðấng Christ chịu chết là vô ích.』

Người Do Thái có ý tưởng về những người được Đức Chúa Trời chọn, và họ nghĩ rằng họ không phải là tội nhân vì họ giữ luật pháp tốt. Vì vậy, khi bạn nhìn người ngoại, bạn nghĩ họ là tội nhân. Việc người Do Thái kết hợp với dân ngoại bị coi là vi phạm luật pháp. Tương tự như vậy, dân ngoại cố tình xa lánh người Do Thái vì họ biết luật chung chung. Tuy nhiên, người Do Thái đã rao giảng phúc âm của Đức Chúa Trời cho dân ngoại. Trong một khải tượng, Phi-e-rơ nhìn thấy một con vật ô uế từ trên trời xuống, được quấn trong một tấm vải. Những con vật không sạch sẽ tượng trưng cho những người xa lạ. Và Đức Chúa Trời hiện ra với Cornelius trong một khải tượng và bảo ông hãy gặp Phi-e-rơ. Vì vậy, Peter và Cornelius gặp nhau và rao giảng phúc âm.

Trong Công Vụ Các Sứ Đồ 11: 2-4, “Khi Phi-e-rơ lên ​​Giê-ru-sa-lem, những kẻ chịu phép cắt bì tranh nhau với Người rằng: Ngươi đi đến với những người chưa cắt bì và ăn uống với họ. Nhưng Phi-e-rơ đã tập dượt vấn đề ngay từ đầu, và giải thích nó theo lệnh cho họ rằng:

Trong Công Vụ Các Sứ Đồ 15: 1-2 『Có một số người từ xứ Giu-đa xuống dạy các anh em rằng: Trừ khi các anh em chịu phép cắt bì theo cách thức của Môi-se, thì các anh em không thể được cứu. Do đó, khi Phao-lô và Ba-na-ba không có bất đồng nhỏ và tranh chấp với họ, họ xác định rằng Phao-lô và Ba-na-ba, và một số người khác, nên lên Giê-ru-sa-lem nói với các sứ đồ và trưởng lão về câu hỏi này. 』Vì vậy, tại Hội đồng Giê-ru-sa-lem, các Cơ đốc nhân kết luận rằng việc cắt bì không còn cần thiết nữa.

Mặc dù nghĩ rằng Phi-e-rơ đã làm trái luật theo cách này, nhưng có những lúc bản thân ông đã hành động mềm mỏng theo luật. Khi Phi-e-rơ đến thăm nhà thờ ở An-ti-ốt, ông đang dùng bữa với các tín đồ Phao-lô, Ba-na-ba và dân ngoại, và một người Do Thái được Gia-cơ cử từ Giê-ru-sa-lem đến dự bữa tối. Phi-e-rơ đã vô ý thay đổi chỗ ngồi của mình trong khi dùng bữa với dân ngoại và chuyển sang chỗ người Do Thái đã vào phòng ăn, nên Ba-na-ba cũng làm như vậy, và tất cả những người Do Thái đang ngồi đó cũng di chuyển theo. Vì vậy Phao-lô phải quở trách Phi-e-rơ về tình huống này.

Trong 1 Cô-rinh-tô 5: 6 Phao-lô nói rằng: Sự vinh hiển của bạn không tốt. Bạn không biết rằng một chút men để lại toàn bộ khối u? Phao-lô nói, "Khi men lan rộng bằng cách bỏ lò rèn ngay lập tức, thì nhà thờ cũng vậy." Tương tự như vậy, những ý tưởng sai lầm về luật pháp có thể trở nên giống như men rượu nếu được thông tin sai giữa mọi người.

Trong Ga-la-ti 2: 15-16, “Bản chất chúng tôi là người Do Thái, không phải là tội nhân của dân ngoại, biết rằng một người không được xưng công bình bởi các công việc của luật pháp, nhưng bởi đức tin của Chúa Giê-xu Christ, ngay cả chúng tôi đã tin vào. Lạy Chúa Giê-xu Christ, để chúng ta được xưng công bình bởi đức tin của Đấng Christ, chứ không phải bởi việc làm của luật pháp; vì việc làm của luật pháp sẽ không có xác thịt nào được xưng công bình. Cả người Do Thái và dân ngoại đều là tội nhân, nhưng người ta nói rằng sự xưng công bình chỉ đến nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, không phải luật pháp.

Trong Rô-ma 3: 9-10, “Vậy thì sao? chúng ta có tốt hơn họ không? Không, khôn ngoan không kém: vì trước đây chúng ta đã chứng minh cho cả người Do Thái và dân ngoại rằng họ đều mắc tội; Như đã viết, Không có ai công bình, không, không phải một ai: Chỉ khi chúng ta công chính trong Đấng Christ thì chúng ta mới được cứu. Trong Rô-ma 3:20, "Vì vậy, bởi các việc làm của luật pháp, sẽ không có xác thịt nào được xưng công bình trước mặt Ngài; vì luật pháp là sự hiểu biết về tội lỗi."

Thực tế là không có thân thể để được xưng công bình có nghĩa là tất cả mọi người trên trái đất này không thể đạt được sự công bình trong xác thịt bởi vì có ước muốn trở nên giống Đức Chúa Trời trong xác thịt.

Luật làm cho nó rõ ràng. Đó là lý do tại sao chúng ta phải trút bỏ thân xác xác thịt của mình để vào trong Đấng Christ. Chỉ những ai chết với Chúa Giê-xu mới được vào trong Đấng Christ. Những người vâng theo Lời Đức Chúa Trời là những người tự chối bỏ chính mình. Vì vậy, sự vâng phục Đức Chúa Trời cho chúng ta biết rằng những ai không chết với Chúa Giê-xu Christ thì không thể vâng theo Lời Đức Chúa Trời vì xác thịt.

Bạn không thể là người công bình theo luật pháp, bạn chỉ có thể là người công bình nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Trong hầu hết các nhà thờ ngày nay, có lẽ không có ai là không biết từ này. Nhưng, tại sao bạn vẫn tiếp tục kể câu chuyện này? Lý do là vì miệng nói rằng chúng ta được cứu bởi đức tin, nhưng không phải bởi việc làm. Hành động là cái chết của con người cũ của chúng ta trên thập tự giá với Chúa Giê-xu.