Tôi cũng không lên án bạn: hãy đi, và không phạm tội nữa.

 

Tôi cũng không lên án bạn: hãy đi, và không phạm tội nữa.

 

(Giăng 8: 10-11)Ðức Chúa Jêsus bấy giờ lại ngước lên, không thấy ai hết, chỉ có người đờn bà, bèn phán rằng: Hỡi mụ kia, những kẻ cáo ngươi ở đâu? Không ai định tội ngươi sao? Người thưa rằng: Lạy Chúa, không ai hết. Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Ta cũng không định tội người; hãy đi, đừng phạm tội nữa.

 

Nhiều người nghe lời Chúa Giê-su đã làm theo Ngài. Khi ngày càng có nhiều người theo Chúa Giê-su, các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái, các thượng tế và người Pha-ri-si, đã phái người vào một cuộc bạo loạn để bắt giữ Chúa Giê-su, nhưng cuối cùng họ không thể bắt được Chúa Giê-su. Và đám đông có mặt, các thầy tế lễ cả và người Pha-ri-si, cùng các đầy tớ của họ đều về nhà. Và cuối cùng, Chúa Giê-su cũng lên núi Ô-liu. Núi Ô-liu là nơi Chúa Giê-su đã đến cầu nguyện trên núi Ô-liu với các môn đệ trước khi bị bắt. Chúa Giê-su ở trên Núi Ô-li-ve và trở lại đền thờ vào ngày hôm sau để giảng dạy. Tuy nhiên, trong khi Chúa Giê-su đang giảng dạy những người trong đền thờ, các thầy thông giáo và người Pha-ri-si đã đưa một phụ nữ bị bắt tại chỗ khi phạm tội tà dâm và đến trước mặt Chúa Giê-su. Và họ yêu cầu Chúa Giê-su phán xét người phụ nữ này. "Môi-se nói hãy ném đá vào luật pháp, nhưng Chúa Giê-su sẽ nói gì?"

Mục đích của các kinh sư và người Pha-ri-si đến hỏi câu hỏi này không phải để thực sự tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi về sự tà dâm của một người phụ nữ, mà là để khiêu khích câu trả lời của Chúa Giê-su. Nếu Chúa Giê-su thương xót người phụ nữ bị bắt và bảo họ để cô ấy đi, họ sẽ buộc tội ngài không tuân theo luật pháp, nói rằng ngài là Con Đức Chúa Trời. Mặt khác, nếu Chúa Giê-su bảo họ ném đá người phụ nữ theo luật của bà ta, thì vì Chúa Giê-su là dân Y-sơ-ra-ên dưới quyền cai trị của Đế quốc La Mã vào thời điểm đó, nên sẽ phạm luật La Mã cấm mọi quốc gia tự kết án tử hình. . Đây cũng là một câu trả lời tạo cớ để Chúa Giê-su bị tấn công.

Những người Pha-ri-si và các kinh sư đến gặp Chúa Giê-su bằng cách chuẩn bị một cái bẫy để khiến Chúa Giê-su gặp rắc rối cho dù ngài đưa ra câu trả lời nào. Nhưng trong hoàn cảnh khó khăn này, Chúa Giê-su ngã xuống và viết một cái gì đó trên mặt đất. Khi họ tiếp tục thúc giục Chúa Giê-su trả lời, Chúa Giê-su đứng dậy và nói với họ: “Ai ở giữa các ngươi không có tội, thì trước hết hãy ném một viên đá vào người cô ấy ..” đối với Chúa Giê-xu, và với tư cách là một phụ nữ không trong sạch đã phạm tội.

Tuy nhiên, khi Chúa Giê-su nói: “Ai ở giữa các ngươi không có tội, thì trước hết hãy ném đá vào người ấy”. Anh ấy đã khiến những người có mặt ở đó phải nhìn lại chính mình. Một lúc sau, những người có mặt, từ người lớn đến thanh niên lần lượt ra về. Khi thấy tội lỗi của bà, họ nghĩ bà nên bị ném đá cho đến chết như luật đã nói, nhưng khi nghe lời Chúa Giêsu và thấy tội lỗi của mình, không ai dám biện minh cho tội lỗi của mình. Mọi người buộc phải rời khỏi nơi này.

Nhiều người ở đó đã bỏ đi, và Chúa Giê-su và hai người chỉ còn lại một mình. Chúa Giê-su nói với người phụ nữ: “Ta cũng không định tội nàng: hãy đi và đừng phạm tội nữa.” Chúa Giê-su đã tha thứ tội lỗi cho người phụ nữ vô đạo đức của cô, người mà người dân trên thế giới buộc tội cô đã phạm tội.

Cô ấy là một người phụ nữ vô đạo đức và cô ấy là người bị bắt tại hiện trường vụ án. Tuy nhiên, theo lời của Chúa Giê-xu của cô ấy trong 『Ai không có tội lỗi ở giữa các ngươi, trước tiên hãy ném một viên đá vào cô ấy.』, Tất cả dân tộc của cô ấy đã rời khỏi vị trí của cô ấy. Họ vẫn chưa bị bắt tại hiện trường, nhưng họ cũng là những tội nhân không khác mấy so với những kẻ giả mạo. Tương tự như vậy, tất cả mọi người trên thế giới này đang xét xử tội lỗi của người khác, nhưng tất cả đều là tội nhân trước mặt Đức Chúa Trời.

Con người giống như những kẻ hoang đàng đã từ bỏ tình yêu thương trọn vẹn của Đức Chúa Trời và rời bỏ bên cạnh cha mình. Giống như đứa con hoang đàng từ bỏ cha mình, người đã cho anh ta mọi thứ khi anh ta đòi tài sản, con người nhận được tình yêu thương trọn vẹn của Đức Chúa Trời đã từ bỏ Đức Chúa Trời. Đây là sự xuất hiện của đứa con hoang đàng và cho thấy bản chất sa ngã của con người. Trước khi nhận ra sự sa đọa này, con người không thể nhìn thấy tình yêu của Thiên Chúa. Sự sa đọa này dựa trên bản chất tội lỗi của lòng tham muốn trở nên giống Chúa. Vì vậy, để trở nên giống như đứa con hoang đàng đã chết và trở về với cha mình là ăn năn. Thật khó để nghĩ rằng nếu một người đã rời bỏ cha mình mà trở về vô điều kiện thì cha mình sẽ chấp nhận tất cả. Đức Chúa Trời bảo chúng ta hãy ăn năn và trở lại như kẻ chết.

 

Thập tự giá của Chúa Giê-xu là con đường trở về với Đức Chúa Trời. Trừ khi bạn đi qua thập tự giá của Chúa Giê-xu, bạn sẽ không thể tìm thấy đường đến với Đức Chúa Trời, nếu bạn chỉ nhìn vào thập tự giá của Chúa Giê-xu và nghĩ: “Ngài đã chuộc tội lỗi của tôi và đã cứu tôi”, bạn sẽ không đạt được đức tin hoàn hảo. Bạn không chỉ nhìn vào thập tự giá, bạn phải đi vào nó. Nó là để nhận thập giá của bạn.

Ngay cả những người không vác thập tự giá của mình cũng có thể dùng miệng nói “Lạy Chúa, lạy Chúa” và dùng quyền năng của mình để đuổi quỉ và nói tiên tri. Nhưng trừ khi Chúa Jêsus là Chúa, anh ta không thể được cứu. Để Chúa Giê-xu trở thành Chúa, Ngài phải vác thập tự giá của mình qua sự ăn năn từ chối Ngài. Phúc âm Ma-thi-ơ cảnh báo người không ăn năn rằng vào ngày đó Chúa Giê-su sẽ nói, “Ta không biết ngươi.” Vì vậy, Kinh Thánh nói về sự ăn năn đối với Đức Chúa Trời và đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là điều kiện để được cứu rỗi. Nhiều nhà thờ ngày nay che khuất bản chất của sự ăn năn. Họ chỉ muốn được tha thứ cho tội lỗi của họ. Họ cho rằng đó là sự ăn năn. Tội lỗi không thể được tha thứ trừ khi nguyên nhân của nó được loại bỏ. Nguyên nhân tội lỗi chính là thần tượng tham lam của lão nhân gia. Đây không phải là điều đáng được tha thứ, mà là thứ đáng chết. Người ăn năn hàng ngày xác nhận rằng mình đã chết.

Nhà thờ ở Laodicea trở thành một nhà thờ ấm áp được mọi người ưa thích. Một nhà thờ ấm áp là một nhà thờ không có gánh nặng. Nó sẽ trở thành một nhà thờ không có lời nào chọc thủng lương tâm, thú nhận tội lỗi một cách thích đáng và khiến bạn nghĩ rằng tội lỗi của mình đã được tha thứ. Nếu bạn yêu Chúa, thế gian sẽ ghét bạn. Bởi vì những người nói sự thật nhưng không chấp nhận sự thật sẽ ghét bạn. Sự thật là Chúa Giê Su Ky Tô đã chết trên thập tự giá. Nếu nhà thờ không tách biệt với thế giới và giống với thế giới, thì nó trở thành nhà thờ Lao-đi-xê. Nếu không có lời nói sám hối và chỉ có một câu chuyện triết lý về cách sống trên đời, nhà thờ trở thành một nơi không khác gì hạ giới. Bạn chỉ có thể ăn năn khi lần đầu tiên thức dậy khỏi thế giới. Nếu bạn thỏa hiệp với thế giới, bạn không thể ăn năn. Nếu chúng ta không ăn năn, chúng ta trở thành những người không có tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong họ.