Rao giảng từ ngữ; được ngay trong mùa, trái mùa; khiển trách, quở trách

 

Rao giảng từ ngữ; được ngay trong mùa, trái mùa; khiển trách, quở trách

 

(2 Ti-mô-thê 4: 1-4) Ta ở trước mặt Ðức Chúa Trời và trước mặt Ðức Chúa Jêsus Christ là Ðấng sẽ đoán xét kẻ sống và kẻ chết, nhơn sự đến của Ngài và nước Ngài mà răn bảo con rằng: hãy giảng đạo, cố khuyên, bất luận gặp thời hay không gặp thời, hãy đem lòng rất nhịn nhục mà bẻ trách, nài khuyên, sửa trị, cứ dạy dỗ chẳng thôi. Vì sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; những vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư dục mà nhóm họp các giáo sư xung quanh mình, bịt tai không nghe lẽ thật, mà xây hướng về chuyện huyễn.

 

Những lời này là mệnh lệnh và yêu cầu của Phao-lô đối với Ti-mô-thê, người đã ở vào cuối đời mình. Trước tiên, Phao-lô truyền lệnh cho Ti-mô-thê phải công bố những lời của ông. Ngài truyền lệnh cho Ti-mô-thê tiếp tục cống hiến hết mình để rao giảng đạo, dù tốt hay xấu. Ngài ra lệnh cho họ phải quở trách, cảnh cáo, khuyên nhủ đồng thời kiên nhẫn dạy dỗ đến cùng. Phao-lô một lần nữa nhắc Ti-mô-thê rằng đó là công việc của người truyền bá phúc âm và chức vụ của ông. Phao-lô, người đã cống hiến cuộc đời mình cho việc truyền giảng, bày tỏ cuộc sống của mình là một cuộc chiến tốt đẹp chỉ trong một lời nói. Chiến tranh có nghĩa là chiến tranh tâm linh. Đây là trận chiến chống lại Satan. Điều cần thiết cho việc truyền giảng là một chiến lược cho cuộc chiến thuộc linh. Chiến đấu cần có chiến lược và chiến thuật. Satan nói dối và gây ra xung đột. Nhưng người truyền bá phúc âm không được phân biệt đối xử, và anh ta phải nhắm vào tất cả mọi người. Và người truyền giáo phải kiên nhẫn truyền giáo. Anh ta cũng phải có sự tự chủ. Điều này là do việc truyền giảng có thể dẫn đến sự khác biệt về quan điểm và bị tấn công.

Qua lời mời của Phao-lô cho Ti-mô-thê “Hãy mang áo choàng của con”, chúng ta có thể thấy Phao-lô đang chuẩn bị cho mùa đông sắp tới. Có điều gì đó Phao-lô muốn nói với họ để chuẩn bị cho giây phút cuối cùng qua lời khuyên “Hãy siêng năng đến cùng tôi ngay thôi.” Phao-lô có Lu-ca ở bên cạnh, và Mark, đồng nghiệp của cậu đến thăm. Paul cũng giới thiệu các đồng nghiệp khác: Prisca, Aquila, và Onesiphorus, Erastus, Trophimus, Ubulus, Bude, Reno và Claudius. Vì vậy, mặc dù Phao-lô đang ở trong tù, nhưng ông cảm thấy rằng mình đang cùng nhau truyền giáo.

『Dầu Chúa đã đứng với tôi, và thêm sức cho tôi; hầu cho ta biết hết lời rao giảng, và mọi dân ngoại đều có thể nghe; và ta đã bị giải ra khỏi miệng sư tử. Và Chúa sẽ giải cứu tôi khỏi mọi công việc gian ác, và Ngài sẽ gìn giữ tôi đến vương quốc thiên đàng của Ngài: Đấng được vinh hiển đời đời cho đến muôn đời. Amen. ”

Người ban sức mạnh là Chúa, người đã đứng về phía Phao-lô và ban sức mạnh cho ông. Đó cũng là niềm tin của anh vào Chúa, người sẽ bảo vệ anh khỏi mọi nguy hiểm và dẫn anh lên thiên đàng bằng cách cứu anh khỏi những kẻ xấu xa trong tương lai. Niềm tin vào Chúa và vào Chúa đã trở thành động lực để Phao-lô không mất hy vọng ngay cả khi nản lòng, và nó trở thành sức mạnh để hát ngợi khen ngay cả trong môi trường khắc nghiệt.

Làn gió truyền giáo bắt đầu bằng cách này vẫn còn thổi cho đến ngày nay. Tuy nhiên, nội dung bị loãng dần hoặc bị bóp méo, và nó dường như trở lại trạng thái trước khi có nhà thờ sơ khai. Đây là một nỗ lực để thiết lập lại luật pháp. Ngày nay, lời nói của sự thật đang hết dần mọi thứ. Trong Ma-thi-ơ 24: 4-5, “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy để ý rằng không ai lừa dối các ngươi. Vì nhiều người sẽ nhân danh ta mà nói rằng: Ta là Ðấng Christ; và anh ta sẽ lừa dối nhiều người. "

Hầu hết những người trong hội thánh ngày nay nghĩ rằng Lời Chúa tràn ngập. Mà này, nếu người ta nói những lời chân chính cạn lời thì mọi người có tin không? Chúa Giê-su nói với hội thánh ở Lao-đi-xê rằng họ nghèo. Những người của hội thánh ở Lao-đi-xê tự cho mình là người giàu có, nhưng Chúa Giê-su nói rằng hội thánh trần trụi và thiếu thốn.

Đức Chúa Trời đã ban luật pháp cho Y-sơ-ra-ên. Họ sẽ nghĩ rằng họ đang tuân giữ luật pháp và sống trong Lời Chúa. Tuy nhiên, họ thực sự đã đóng đinh Chúa Giêsu Kitô, Đấng là sự thật, cho đến chết. Nếu họ đã khám phá ra Đấng Christ trong luật pháp, họ có thể đi vào chân lý thật, nhưng họ đã không khám phá ra Đấng Christ, nhưng bước vào con đường của những người xét đoán điều thiện và điều ác, những người nghĩ rằng họ có thể trở nên giống như Đức Chúa Trời. Lời của Đức Chúa Trời không ở trong luật pháp, nhưng được viết trong lòng. Những người không có Lời Chúa ghi trong lòng là những người không có Lời Chúa. Luật pháp là cái bóng của những điều tốt đẹp sắp đến, không phải là hình ảnh thật.

Kinh thánh mô tả nạn đói Lời Đức Chúa Trời là, "Con người sẽ đi từ biển này sang biển khác và từ bắc sang đông để tìm kiếm lời của Chúa, nhưng không tìm thấy."

Người ta nói rằng có lời của Chúa trên khắp thế giới, nhưng bạn có cố gắng tìm kiếm lời nói của sự thật, bạn cũng không thể tìm thấy nó. Những người theo đạo Chúa giả và tiên tri giả đang nói rằng họ đã nhận được sự mặc khải từ Đức Chúa Trời qua một khải tượng hoặc phép lạ. Họ thậm chí đã nhìn thấy thiên đường và địa ngục. Đó là lý do tại sao họ chữa lành bệnh tật, dự đoán tương lai và mang lại phước lành cho thế gian. Bất cứ điều gì ngoại trừ việc chúng ta phải chết trên thập tự giá với Chúa Giê-xu Christ đều có khả năng cao là ảo tưởng.

Sự cứu rỗi không đòi hỏi phải nhận được bất kỳ thị kiến ​​hay trải nghiệm phép lạ nào, nhưng khi chúng ta ăn năn và tin rằng con người cũ của chúng ta đã chết với Chúa Giê-xu, thì Đức Chúa Trời ban ân điển được sinh lại cho các thánh đồ. Vì vậy, làm một với Đức Chúa Trời trong Đấng Christ là sự cứu rỗi. Quyền năng của Đức Chúa Trời chỉ đến khi sự hiện hữu của bản ngã bị phủ nhận. Sự khôn ngoan của bản thân chỉ chặn sự khôn ngoan của Thượng đế. Trong Ma-thi-ơ 15: 9, “Nhưng họ thờ phượng ta, dạy giáo lý điều răn của loài người thì vô ích.” Ngoài ra, trong Ma-thi-ơ 15:14, “Hãy để họ yên: họ là những người lãnh đạo mù quáng. Và nếu người mù dẫn người mù, cả hai sẽ rơi xuống mương.

Điều Đức Chúa Trời muốn là tin vào Chúa Con (Chúa Giê-xu Christ). Tin là trở nên một với Con. Để trở nên một, chúng ta phải từ chối chính mình và kết hiệp với Chúa Con đã chết trên thập tự giá. Những gì được rao giảng khác với thập tự giá là không có kinh nghiệm và không có sự ứng nghiệm. Đây là điều chúng ta cần ra ngoài thế giới để truyền giáo. Khi mọi người nói bất cứ điều gì khác, họ nói những gì họ muốn. Vì vậy, đây trở thành một người gian dối. Nếu bạn không hiểu đúng ý muốn của Đức Chúa Trời, bạn sẽ trở thành người đã đóng đinh Chúa Giê-xu. Ý muốn của Đức Chúa Trời là để chúng ta ăn năn và quay về với Đức Chúa Trời, bởi vì họ nói rằng họ chỉ tin vào Chúa Giê-xu bằng lời nói, nhưng họ sống với tội lỗi mỗi ngày và đòi hỏi huyết của Chúa Giê-xu mỗi ngày. Tất cả những ai ăn năn về Đức Chúa Trời là chết vì tội lỗi và chết đối với thế gian. Điều này để nói rằng họ tin vào Chúa Giê-xu trong khi yêu thế giới mà không có ông già chết.