Những người nghĩ rằng đối tượng của sự cứu rỗi là xác thịt

 

Những người nghĩ rằng đối tượng của sự cứu rỗi là xác thịt

 

Con người được tạo thành từ thể xác và tinh thần. Cơ thể và tinh thần hợp nhất để trở thành một cơ thể sống. Do đó, tinh thần trở thành một phần không thể tách rời của sự kết hợp với con người. Tuy nhiên, đối tượng của sự cứu rỗi từ Đức Chúa Trời không phải là xác thịt, mà là thần khí. Truyền-đạo 12: 7 『Bụi đất sẽ trở lại như cũ; thần khí sẽ trở lại cùng Đức Chúa Trời, Đấng đã ban nó.』 Xác thịt từ bụi đất trở lại đất. Tuy nhiên, thực tế là tinh thần trở về với Chúa.

Trong cuộc trò chuyện với Chúa Giê-su và những người Sa-đu-sê, Chúa Giê-su đã trả lời câu hỏi của những người Sa-đu-sê về điều gì xảy ra với con người khi họ chết. Trong Lu-ca 20: 35-36, “Nhưng họ được coi là xứng đáng để có được thế giới đó, và sự sống lại từ kẻ chết, không kết hôn, cũng không được ban hôn: Họ không thể chết nữa; vì họ đều bình đẳng với thiên thần; và là con cái của Đức Chúa Trời, là con cái của sự sống lại. Nói cách khác, tinh thần kết hợp với thể xác chết đi, vì vậy nó sống lại và trở lại với các thiên thần.

 

Giu-đe 1: 6, “Còn các thiên sứ không giữ gia sản đầu tiên mà rời bỏ nơi ở của mình, thì Ngài đã dành xiềng xích đời đời dưới bóng tối cho sự phán xét của ngày trọng đại.” 2 Phi-e-rơ 2: 4, “Vì nếu Đức Chúa Trời không tha cho các thiên sứ phạm tội, nhưng đuổi họ xuống địa ngục và nộp họ vào xiềng xích của bóng tối, để dành cho sự phán xét.

Bóng tối và hố đại diện cho thế giới vật chất. Linh hồn phải ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời, đó là thế giới linh hồn, và không tự nhiên mà có được ở thế giới này. Các thiên thần đi theo Satan đã nhận được cơn thịnh nộ của Chúa và trở thành con người vì họ bị giam cầm trong lòng đất. Trong vương quốc của Đức Chúa Trời, Sa-tan đã cám dỗ nhiều thiên thần, họ nghĩ rằng mình có thể trở nên giống Đức Chúa Trời mà không cần đến Đức Chúa Trời. Vì vậy, các thiên thần không thể giữ được vị trí của mình và đi theo Satan.

Câu chuyện của Sáng thế ký 1-3 là một sự kiện trong Vườn Địa Đàng, nhưng nó cho thấy những gì đã xảy ra trong vương quốc của Đức Chúa Trời như một sân khấu. Đức Chúa Trời giải thích những điều trước khi sáng thế qua các câu chuyện ngụ ngôn. Con rắn tượng trưng cho Satan, và Eve tượng trưng cho thiên thần tội lỗi đã đi theo Satan. Ađam là hình ảnh của Chúa Kitô để trao thân thể tội lỗi cho các thiên thần xấu xa. Quả của cây biết điều thiện và điều ác tượng trưng cho Satan, kẻ khiến chúng ta nghĩ rằng chúng ta có thể trở nên giống Chúa, và quả là lòng tham do Satan ban cho.

Tinh thần phải đặt trên cơ thể của tinh thần. Dường như tinh thần con người bị giam hãm trong xác thịt. Người ấy phải cởi bỏ xác thịt và mặc lấy thân thể thuộc linh. Trong 1 Cô-rinh-tô 15:44, “Nó được gieo vào thân thể tự nhiên; nó được nâng lên một cơ thể tâm linh. Có một cơ thể tự nhiên, và có một cơ thể tâm linh.

Khi các thánh còn sống, thể xác của họ phải chết trước khi thần linh có thể nhận được thể xác thuộc linh. Nhưng trên thực tế, anh ta không thể giết chết chính cơ thể của mình. Vì vậy, Kinh thánh giới thiệu thân thể xác thịt (con người xưa) tượng trưng cho xác thịt. Trong Rô-ma 6: 3–4, “Các ngươi không biết rằng rất nhiều người trong chúng ta đã được báp têm vào Chúa Giê Su Ky Tô, đã được báp têm vào sự chết của Ngài sao? Vì vậy, chúng ta được chôn cùng với Người bằng phép báp têm trong sự chết: giống như Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại nhờ vinh quang của Đức Chúa Cha, thì chúng ta cũng nên bước đi trong sự sống mới.

Phép báp têm có nghĩa là cái chết của con người cũ (thân thể xác thịt). Trong Rô-ma 6: 6, “Hãy biết điều này, tức là người cũ của chúng ta bị đóng đinh với nó, hầu cho thân thể tội lỗi bị hủy diệt, hầu cho chúng ta không phải phục vụ tội lỗi nữa.”

Con người cũ là cơ thể của tội lỗi. Đó là lòng tham muốn giống Chúa. Tất cả con người đều nghĩ rằng họ có thể trở thành thần thánh mà không nhận ra điều đó. Trong Ê-phê-sô 4:22, "Các ngươi đừng liên quan đến cuộc trò chuyện trước đây về người đàn ông cũ, điều hư hỏng theo những ham muốn gian dối." Con người xưa nay tham lam theo đuổi xác thịt. Trong 1 Cô-rinh-tô 2:14, "Nhưng con người tự nhiên không nhận được những điều của Thánh Linh Đức Chúa Trời; vì họ là sự ngu ngốc đối với Ngài: Ngài không thể biết chúng, bởi vì chúng thuộc về thiêng liêng."

Vì vậy, Kinh thánh nói rằng ông già (tham lam) phải chết. Chúa Giê-xu nói hãy từ chối chính mình. Lúc này, chính anh ta cũng trở thành đối tượng của lòng tham. Tâm trí là tự ngã (linh hồn) bắt nguồn từ xác thịt là chủ thể của lòng tham. Đó là để phủ nhận điều này trước những lời của Kinh thánh. Ai chối bỏ chính mình, Đức Chúa Trời ban sự sống cho tâm linh. Trong Giăng 6:63, “Đó là thần khí làm cho nhanh chóng; xác thịt chẳng ích lợi gì: những lời ta nói cùng các ngươi, chúng là thần khí, và chúng là sự sống. Sở dĩ ông lão phải chết là để cứu linh. Tất cả con người đều là thần chết từ khi sinh ra. Anh ta đã chết bởi vì tinh thần bị giam cầm trong thể xác của tội lỗi. Cái chết của linh hồn có nghĩa là mối quan hệ với Chúa đã bị cắt đứt.

Được sinh ra lần nữa là được sinh ra lần nữa. Báp têm là một hình thức để được tái sinh. Phép báp têm của trái tim được bao gồm trong phép báp têm chính thức. Mong muốn trở nên giống như Đức Chúa Trời là được phóng chiếu vào Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã chết trên thập tự giá, và được sinh lại với Chúa Giê-xu Christ phục sinh. Để được kết hợp với Chúa Giê-xu, Đấng đã chết trên thập tự giá, chúng ta không được quên rằng Chúa Giê-xu đã chết trên thập tự giá là “tôi”. Ăn năn không phải là để suy ngẫm về tội lỗi của bạn trên thế gian này, mà là quay trở lại tấm lòng của bạn để trở nên giống như Đức Chúa Trời. Vì vậy, nó quay trở lại với Chúa. Lời thú nhận mà Sứ đồ Phao-lô đã nói, “Tôi chết mỗi ngày” phải trở thành lời thú nhận của tôi để trở thành người được tái sinh.

Những người được tái sinh là những người đã nhận được thân thể của một linh hồn vô hình, giống như thân thể của sự phục sinh của Chúa Giê-su. Vì vậy, người ấy ngồi bên hữu Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Trước khi bị đóng đinh, Chúa Giê-su đã làm cho kẻ chết sống lại nhiều lần. Ngài đã làm cho La-xa-rơ sống lại từ cõi chết, cho con trai bà góa từ Nain sống lại, và cho con gái của Giai-ru, người cai trị hội đường. Trong số các môn đồ của Chúa Giê-su, Phi-e-rơ và Phao-lô cũng xuất hiện trong sách Công vụ làm cho kẻ chết sống lại. Cơ thể của những người đã chết và sống lại chỉ đơn thuần là những cơ thể mà một ngày nào đó phải chết đi sống lại. Vì vậy, có thể nói rằng nó được hồi sinh.

So sánh thân thể phục sinh của Chúa Giê-xu với thân thể phục sinh,

Cơ thể mà Chúa Giê-xu phục sinh là một cơ thể sẽ không bao giờ chết. vượt thời gian và không gian. Chúa Giê-su phục sinh đã phá tường và hiện ra với các môn đồ, và khuôn mặt ngài cũng được biến đổi. Trên đường Emmaus, các môn đệ của Người đã không nhận ra Chúa Giêsu Phục sinh. Cơ thể hồi sinh lại phải chết.

Tuy nhiên, hầu hết các tín đồ nhà thờ tin rằng xác của Chúa Giê-su chết trên thập tự giá đã phục sinh. Họ tin rằng cơ thể mà họ nhận được từ cha mẹ của họ đã được biến đổi bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần để trở thành một cơ thể có sự sống vĩnh cửu. Tuy nhiên, cơ thể mà Chúa Giê-su chết trên thập tự giá đã không còn nữa. Và Chúa Giêsu lại hiện ra với các môn đệ trong thân thể linh hồn của Người bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Cơ thể phục sinh của Chúa Giê-su có thể thay đổi hình thức. Để cho các môn đệ thấy rằng có sự sống lại, Chúa Giê-su biến mình thành một thân thể có dấu đinh, dấu giáo và cho các môn đồ xem.

Trong sự sống lại, cơ thể vật chất mà chúng ta nhận được từ cha mẹ mình sẽ biến mất và chúng ta phải tái sinh thành một cơ thể tâm linh. Tuy nhiên, nếu họ tin rằng cơ thể vật chất mà họ nhận được từ cha mẹ sẽ phục sinh và sống lại, thì sự chú ý của họ sẽ tập trung vào xác thịt chứ không phải tinh thần. Vì vậy, đối với một số người, sau khi chết, gia đình đông lạnh xác chết, và đối với những người khác, nó được chôn cất mà không cần hỏa táng. Họ tin rằng một ngày nào đó họ sẽ sống lại trong sự Phục sinh. Nhưng tất cả đều vô ích. Trong Giăng 6:63, chính Thánh Linh ban sự sống, còn xác thịt thì vô ích. Chúng ta phải thiền định sâu sắc.