Về tiếng lạ

 

Về tiếng lạ

 

Hầu hết những người đi nhà thờ đều coi tiếng lạ là một ngôn ngữ đặc biệt mà Đức Chúa Trời nhận được do khao khát những điều thuộc linh. Trước khi Chúa Giê-su phục sinh lên trời, Ngài đã dặn các môn đồ đừng rời Giê-ru-sa-lem và hãy chờ đợi Đức Thánh Linh của Ngài. Trong phòng trên của Mác vào ngày Lễ Ngũ Tuần, Đức Thánh Linh đã đến trên các môn đồ của Chúa Giê-su. Và các môn đồ bắt đầu nói một ngôn ngữ khác ngoài tiếng Do Thái. Vào thời điểm đó, những người Diasporas từ nhiều quốc gia khác nhau, bao gồm người Badaeans, Medes, Elamites, Mesopotamians và Cappadocia, những người đã tập trung tại Jerusalem để quan sát Ngày Lễ Ngũ tuần, đã chứng kiến ​​một cảnh tượng kỳ lạ. Trong Công vụ 2:11, "Người Creta và người Ả Rập, chúng ta nghe họ nói bằng tiếng lạ của chúng ta những công việc kỳ diệu của Đức Chúa Trời."

Vào thời điểm đó, khi các môn đồ của Chúa Giê-su nói tiếng lạ, có hai phản ứng từ người nghe. Thứ nhất, các môn đồ của Chúa Giê-su đến từ Ga-li-lê, họ nói ngoại ngữ như thế nào? tiếng lạ nghĩa là tiếng nước ngoài.

Thứ hai là các môn đồ đã nói về những điều vĩ đại của Đức Chúa Trời. Nhiều người (cộng đồng sống ở nước ngoài) đang nói những điều vô nghĩa khi họ nghe những điều vĩ đại của Đức Chúa Trời từ các môn đồ. Vì vậy, người ta nói rằng những người này đã say rượu. Các môn đệ nói ngọng về những câu chuyện mà họ không thể hiểu được. Đây là những từ mà người khác khó hiểu. Câu chuyện này kể câu chuyện về Chúa Giê Su Ky Tô, Con Đức Chúa Trời, chết trên thập tự giá và sống lại để cứu nhân loại, và là câu chuyện về Thánh Linh. Những lời nói đó được coi là thực sự say vào thời điểm đó. Trong Công vụ 2:17, Phi-e-rơ giải thích câu chuyện của sách Giô-ên cho dân chúng. 『Và điều đó sẽ xảy ra trong những ngày cuối cùng, Đức Chúa Trời phán rằng, Ta sẽ đổ Thần Ta xuống trên mọi loài xác thịt; các con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên tri, các chàng trai trẻ của các ngươi sẽ thấy sự hiện thấy, và các ông già của các ngươi sẽ mơ những giấc mơ. .

Trọng tâm của những gì các môn đồ nói với dân chúng không phải ở các thứ tiếng khác nhau, mà là công việc vĩ đại của Đức Chúa Trời. Vì vậy, nói bằng lưỡi không phải là nói tiếng nước ngoài không hiểu, mà là nói về những điều vĩ đại của Đức Chúa Trời. Ngay cả các thánh đồ ngày nay cũng cầu nguyện bằng tiếng lạ và nói những điều họ không thể hiểu được, nhưng điều quan trọng là họ đang cầu nguyện về nội dung nào. Lưỡi không nằm trong ngôn ngữ, là phương tiện giao tiếp với Chúa, mà nằm trong công việc vĩ đại của Chúa. Công việc vĩ đại của Đức Chúa Trời không phải là công việc của thế gian, nhưng là công việc của vương quốc Đức Chúa Trời. Vì vậy, cầu nguyện bằng tiếng lạ là điều mà các thánh đồ cầu nguyện, không phải cho thế gian, nhưng cho vương quốc của Đức Chúa Trời.

『Vì nếu tôi cầu nguyện bằng một thứ tiếng không rõ, tâm linh tôi cầu nguyện, nhưng sự hiểu biết của tôi không đủ. Sự cầu nguyện theo thế gian không tích lũy trong lòng bởi vì Đức Chúa Trời quan tâm đến tinh thần, chứ không phải xác thịt. Trong Giăng 6:63, “Đó là thần khí làm cho nhanh chóng; xác thịt chẳng ích lợi gì: những lời ta nói cùng các ngươi, chúng là thần khí, và chúng là sự sống. ”

『Vì kẻ nào nói bằng thứ lưỡi không rõ, không phải nói với loài người, mà là về Đức Chúa Trời; vì chẳng ai hiểu được mình; (kjv) 』Trong Kinh thánh, người ta nói đến những điều bí ẩn trong tinh thần, có nghĩa là những bí mật thuộc linh. Bí mật thuộc linh phù hợp với Ê-phê-sô 5: 31-32. 『Vì cớ đó, người nam phải lìa cha mẹ, kết duyên với vợ, hai người nên một xương. Đây là một bí ẩn lớn: nhưng tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh. Việc một người đàn ông rời bỏ cha mẹ và kết giao với vợ, và cả hai trở thành một xương là một bí mật tuyệt vời.

Một người nói bằng miệng cho biết bí mật vĩ đại của vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng mọi người không hiểu nó.

Vì vậy, ý nghĩa của tiếng lạ trong Kinh thánh khác với những thứ tiếng lạ mà người trong hội thánh nghĩ ngày nay. Bởi vì nói với mọi người về Thánh Linh cũng khó như nghe một ngoại ngữ. Đó là lý do tại sao cần có thông dịch viên (người giải thích chi tiết).

『Vì kẻ nào nói bằng thứ lưỡi không rõ, không phải nói với loài người, mà là về Đức Chúa Trời; vì chẳng ai hiểu được mình; Dù thế nào đi chăng nữa, anh ấy cũng đã khám phá ra những điều bí ẩn. " Khi thánh nhân nói với mọi người về thần khí, không ai hiểu được. Vì vậy, người tin Chúa nói về Đức Chúa Trời trong tâm linh.

Mầu nhiệm vĩ đại của Thánh Linh là gì? Câu chuyện của Vườn Địa Đàng giống như một vở kịch diễn ra trong vương quốc của Chúa. Nhiều linh hồn đã bị Sa-tan lừa dối và muốn rời bỏ Chúa vì họ có thể tự mình trở nên giống Chúa nếu không có Chúa. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã tạo ra thế giới vật chất và giam cầm các linh hồn tội lỗi trong lòng đất. Đó là con người bị mắc kẹt trong đất.

Linh hồn bị mắc kẹt trong đất bị cắt đứt mối quan hệ với Chúa, vì vậy linh hồn đã chết. Tuy nhiên, để cứu họ, chính Đức Chúa Trời đã làm người và đến thế gian này với tư cách là Đấng Christ, Ngài đổ huyết Ngài trên thập tự giá, và sống lại từ kẻ chết để trở thành hoa trái cho những ai tin. Các linh hồn đã phạm tội trong vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng những người chết với Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá sẽ được phục sinh với một thân thể linh hồn để họ có thể trở về vương quốc của Đức Chúa Trời.

Theo cách này, khi một thánh nhân nói với người khác về Thánh Linh, không ai hiểu được như thể ngài đang nói tiếng nước ngoài. Đức Chúa Trời nâng cao Thánh Linh của Đức Chúa Trời cho những ai ăn năn. Vì vậy, tinh thần giao tiếp với Chúa Thánh Thần. Tuy nhiên, khi chúng ta nói về Thần như thế này thì không ai hiểu, nên cần có người phiên dịch. Khi hai hoặc ba người giải thích về Thánh Linh một cách bổ sung, người nghe có thể hiểu được.

Phiên dịch là kể lại câu chuyện về vương quốc của Đức Chúa Trời. Câu chuyện về vương quốc của Đức Chúa Trời là công trình vĩ đại của Đức Chúa Trời và là sự huyền bí vĩ đại. Điều này trở thành sự mặc khải của Đức Chúa Trời (Đấng Christ). Câu chuyện về tiếng lạ và sự mặc khải của lời tiên tri giống như hai mặt của cùng một đồng xu.

Chỉ nói tiếng lạ, hoặc chỉ nói điều mặc khải, sẽ không hoàn hảo. Các công trình vĩ đại của vương quốc Đức Chúa Trời và sự mặc khải của Chúa Giê Su Ky Tô luôn đồng hành cùng nhau. Vương quốc của Đức Chúa Trời và sự mặc khải của Đấng Christ nên được nói đến cùng nhau, bởi vì nói một phía được coi là bất hòa khi chơi một nhạc cụ.

Cầu nguyện với Đức Chúa Trời về Thánh Linh (bằng tiếng lạ) là một sự gây dựng cá nhân, bởi vì để có được sự cứu rỗi của Thánh Linh, chúng ta phải biết tại sao con người lại ở trên thế gian này. Nhưng lời mặc khải tiên tri là lời của Đấng Christ. Vì vậy, lời tiên tri xây dựng hội thánh. Điều này là do Hội thánh là một thành viên của Đức Thánh Linh. Các thánh là những người đi vào trong Đấng Christ. Tất cả những ai đi vào trong Đấng Christ đều tin nhận sự sống lại với Đức Chúa Jêsus Christ. Để được vào trong Đấng Christ, các thánh đồ phải được chôn cùng với Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng đã chết trên thập tự giá.

Lưỡi và lời tiên tri không thể tách rời. Vì nói tiếng lạ là câu chuyện của Thánh Linh, và sự mặc khải tiên tri là câu chuyện về Chúa Giê Su Ky Tô. Nhưng Đức Chúa Trời đang nói về tinh thần, nhưng những người trong hội thánh lại quan tâm đến xác thịt. Chúa Jêsus phán trong Giăng 6:63, “Chính thần khí làm cho mau chết; xác thịt không trục lợi gì cả. ” Anh ta nói. Nhưng những người trong Hội thánh không biết về Thánh Linh, nhưng họ không quan tâm. Nếu các thánh nói về thánh linh, thì họ đang coi họ như những người ngoại quốc. Đối với họ, câu chuyện về Thánh Linh được các thánh nói với họ chỉ bằng một thứ tiếng nước ngoài (lưỡi).

『Hỡi anh em, nếu tôi đến với anh em nói tiếng lạ, thì tôi sẽ thu lợi gì cho anh em, ngoại trừ tôi sẽ nói với anh em bằng sự mặc khải, hoặc bằng kiến ​​thức, hoặc bằng lời tiên tri, hoặc bằng giáo lý?』 Khi chúng ta hiểu câu chuyện thuộc linh, chúng ta cũng có thể hiểu Đấng Christ. Đó là lý do tại sao câu chuyện về Thánh Linh và sự mặc khải của lời tiên tri phải được kể cùng một lúc. Nhưng thực tế trong nhà thờ không phải như vậy.

Trong nhà thờ, đàn ông và đàn bà đại diện cho những người đã rời bỏ Đấng Christ và Đức Chúa Trời. Người đàn ông là Đấng Christ đã đến để tìm con chiên bị mất của mình, và người phụ nữ là hình ảnh của những linh hồn nói rằng họ sẽ rời khỏi vương quốc của Đức Chúa Trời và cố gắng đạt được sự công bình của riêng mình. Vì vậy, người phụ nữ ở trong nhà thờ, nhưng đại diện cho một người chưa vào trong Đấng Christ. Trong 1 Cô-rinh-tô 14:34, “Hãy để phụ nữ của bạn giữ im lặng trong hội thánh.” Những lời này là để báo động cho những người nhầm lẫn suy nghĩ của họ và nói một cách sai lầm, ngay cả khi không biết vương quốc của Đức Chúa Trời.

Trong 1 Cô-rinh-tô 14:33, “Vì Đức Chúa Trời không phải là tác giả của sự nhầm lẫn, nhưng là tác giả của sự bình an, như trong tất cả các hội thánh của các thánh đồ ..

Khi tất cả các thánh nói tiếng lạ hoặc những lời tiên tri, họ nghĩ rằng họ đã nhận được quyền năng lớn lao, nhưng đừng hành động như vậy, nhưng hãy cảm tạ Chúa vì họ đã nhận được ân sủng đó, hãy nhớ lại lý do tại sao các thánh đồ đang sống trên trái đất này, và nhận ra rằng họ có. rời vương quốc của Đức Chúa Trời. và im lặng.

『Và nếu họ học được điều gì, hãy để họ hỏi chồng ở nhà: vì phụ nữ phải nói trong nhà thờ là một điều xấu hổ.』 Chính vợ chứ không phải phụ nữ hỏi chồng. Vợ của cô ấy là một người đàn ông đã có gia đình. Đó là, nó tượng trưng cho những người đi vào trong Đấng Christ. Vì vậy, khi mọi người hỏi điều gì đó, hãy hỏi Chúa Giê-xu Christ. Nhưng Kinh Thánh chỉ ra rằng phụ nữ (những người bên ngoài Đấng Christ) nói về vương quốc của Đức Chúa Trời mà không biết rõ về nước Đức Chúa Trời trong nhà thờ là không đúng.