Ở nơi linh thiêng, tượng đài ghê tởm

 

Ở nơi linh thiêng, tượng đài ghê tởm

 

Ma-thi-ơ 24: 15-16 Vì vậy, khi các ngươi sẽ thấy cảnh hoang tàn ghê tởm do nhà tiên tri Đa-ni-ên nói đến, hãy đứng trong nơi thánh, (ai đọc được, hãy cho người hiểu:) 』

Chúng ta nên nhận ra điều gì? Chúng ta phải biết sự ghê tởm của sự diệt vong, được nói đến bởi nhà tiên tri Đa-ni-ên. Chúa Giê-xu đã đến thế gian này và chết trên thập tự giá để cứu chuộc mọi tội nhân. Sự chết trên thập tự giá là sự hy sinh của sự cứu chuộc đời đời. “Sự gớm ghiếc đứng ở nơi thánh” có nghĩa là sự gớm ghiếc hủy bỏ sự hy sinh chuộc tội vĩnh viễn.

Vậy thì sự ghê tởm là gì? nó là satan? Tất nhiên, nó liên quan đến Satan, nhưng chủ nghĩa nhân văn, chủ nghĩa hợp pháp và thuyết ngộ đạo chỉ làm được điều đó. Sự hy sinh cứu chuộc đời đời của Chúa Giê-xu Christ trở thành sự cứu chuộc đời đời cho những ai tin là chết với Chúa Giê-xu và được sống lại với Chúa Giê-xu. Không gì khác có thể thay thế được. Tuy nhiên, nếu việc hủy bỏ sự hy sinh chuộc tội vĩnh viễn đang diễn ra trong nhà thờ, nếu bạn nhìn thấy và nhận ra điều đó, bạn phải nhanh chóng quay trở lại với phúc âm. Ngọn núi là đền thờ của Chúa. Đền thờ của Đức Chúa Trời có nghĩa là nhà thờ ở trung tâm của các thánh, và các thánh tụ tập trong nhà thờ của thế giới. Các thánh đồ phải trở về trung tâm của Đức Thánh Linh và trở về với phúc âm của Đấng Christ.

Tại sao chủ nghĩa nhân văn, chủ nghĩa pháp lý và thuyết ngộ đạo làm cho phúc âm trở nên lỗi thời? Chủ nghĩa nhân văn làm cho Kinh thánh lấy con người làm trung tâm, giải thích nó và biến đổi nó. Đức Chúa Trời đã hứa ban đất Ca-na-an, nhưng những người rời Ai Cập đã không tin lời hứa của Đức Chúa Trời, trừ hai người (Giô-suê và Ca-lép). Người ta nói rằng khi nhìn vào hậu duệ của Anak sống ở Canaan, họ đã khóc và khóc rằng nếu họ vào Canaan thì họ sẽ chết.

Mặc dù Đức Chúa Trời phán, "Tôi sẽ không buộc tội những người chết được kết hợp với Chúa Giê Su Ky Tô," những người trong hội thánh nhìn vào tình trạng xác thịt và không có lựa chọn nào khác ngoài phạm tội, nhưng họ không chấp nhận lời Đức Chúa Trời là điều không thể. Họ chỉ tin một phần vào sự chết chuộc tội đời đời của Chúa Giê Su Ky Tô. Họ tin vào sự tha thứ của Đức Chúa Trời đối với tội nguyên tổ, và tin rằng tội lỗi của thế gian phải được ăn năn.

Chủ nghĩa hợp pháp là một khái niệm khác với Luật pháp Môi-se. Sự phân biệt giữa luật pháp và chủ nghĩa hợp pháp là rất quan trọng cho sự cứu rỗi. Luật pháp là lời của Đức Chúa Trời do Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời truyền cho con người phải tuân giữ luật pháp để đạt được sự công bằng của Đức Chúa Trời. Người dân đã cố gắng tuân giữ các mệnh lệnh của luật pháp, nhưng họ không thể. Đó là lý do tại sao mọi người đều cố gắng được giải thoát khỏi tội lỗi thông qua việc hiến tế động vật. Mục đích của việc Đức Chúa Trời ban Luật pháp cho dân Y-sơ-ra-ên là, "Tất cả các bạn đều là tội nhân, và khi bạn nhận ra sự thật đó qua Luật pháp, hãy khám phá hạt giống của lời hứa (Đấng Christ) qua của lễ." Theo cách này, Đấng Christ ẩn mình trong luật pháp. Vì vậy, luật pháp hoàn toàn là phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

Luật pháp là lời của Đức Chúa Trời dẫn đến sự khám phá ra Đấng Christ, nhưng chủ nghĩa hợp pháp là một ý tưởng loại bỏ Đấng Christ. Ý tưởng về chủ nghĩa hợp pháp đã xâm nhập vào nhà thờ không phủ nhận tôi, nhưng khiến tôi phải đứng lên. Một ví dụ về điều này là Mười Điều Răn. Người tin Chúa phải khám phá ra tội lỗi trong Mười Điều Răn và bước vào thập tự giá của Chúa Giê Su Ky Tô, nhưng thay vì tuân giữ chúng, họ bị ràng buộc bởi các điều răn. Mười điều răn là điều răn của Đức Chúa Trời, nhưng tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho tội nhân được chứa đựng trong đó. Bị ràng buộc bởi các quy tắc là chủ nghĩa pháp lý.

Những người theo thuyết Ngộ đạo cho rằng "con người có bản chất thần thánh, nhưng vì tinh thần bị mắc kẹt trong cơ thể vật chất, nên thần tính đã bị ẩn đi." Vì vậy họ cho rằng nhờ sự khôn ngoan mà họ có thể khôi phục thần tính và trở thành thần thánh. Những người ủng hộ thuyết Ngộ đạo không nhấn mạnh vào một hình thức nào cả, mà có những quan điểm tư tưởng đa dạng. Có lẽ tất cả các tôn giáo ngoại trừ Cơ đốc giáo đều là một nhánh của Thuyết Ngộ đạo. Nhân tiện, nếu suy nghĩ này đến với Cơ đốc giáo, bạn có thể sẽ ngạc nhiên.

Những người có tư tưởng Ngộ đạo bóp méo hai điều trong nhà thờ. Họ biến đổi hình ảnh của Đức Chúa Trời thành sự sắp đặt của Đức Chúa Trời để họ có thể được phục hồi bằng cách sống thánh khiết, Họ làm cho “cảm giác tội lỗi của con người đối với Đức Chúa Trời” biến mất. Tội lỗi trong Kinh thánh không phải là tội nguyên tổ phá bỏ các điều răn, mà là tội tham lam phá bỏ các điều răn (ước muốn trở nên giống Đức Chúa Trời). Những người có tư tưởng ngộ đạo không coi việc mong muốn được giống như Đức Chúa Trời là một tội lỗi. Khi những người trong nhà thờ coi việc vi phạm các điều răn là một tội lỗi, họ tập trung vào việc họ có tuân giữ các điều răn hay không, và thờ ơ với lòng tham muốn trở nên giống Đức Chúa Trời.

Nếu chúng ta kết hợp thuyết nhân bản, thuyết pháp lý và thuyết ngộ đạo, chúng sẽ biến Lời Đức Chúa Trời thành một cách lấy con người làm trung tâm. Đặc biệt, Kinh Thánh bằng tiếng Do Thái (Cựu Ước) và tiếng Hy Lạp (Tân Ước), và chúng ta phải nhận ra rằng nhiều thay đổi đã được thực hiện trong quá trình dịch chúng. Ngay cả trong Kinh thánh tiếng Anh, có nhiều điểm khác biệt giữa NIV và KJV. Đó là lý do tại sao những lời trong Kinh thánh được truyền tải đến con người với một ý nghĩa hoàn toàn khác với những gì Chúa đã ban cho họ.

Ví dụ điển hình về điều này là Rô-ma 3:22. “Ngay cả sự công bình của Đức Chúa Trời là bởi đức tin của Đức Chúa Jêsus Christ đối với tất cả mọi người và trên tất cả những người tin rằng: vì không có sự khác biệt:” ông nói. Đức tin vào Chúa Giê Su Ky Tô là “đức tin của Chúa Giê Su Ky Tô: KJV”. NIV được cho là đức tin vào Chúa Kitô. Đức tin vào Đấng Christ hay đức tin trong Đấng Christ không chỉ đơn giản là tin vào danh của Chúa Giê-xu, mà là tin vào sự chết và sự sống lại với Chúa Giê-xu.

Đức tin là cùng chết với Chúa Giêsu và cùng nhau phục sinh. Các mục sư nói rằng nếu bạn tin vào danh của Chúa Giê-su, bạn sẽ được tha thứ mọi tội lỗi của mình. Đó là lý do tại sao không có "lời lẽ thật mà chúng ta phải chết với Chúa Giêsu" trong nhà nguyện. Mục đích của thập tự giá là chết với Chúa Giê-xu. Họ không có cảm giác tội lỗi (tham lam) trong lòng. Thật là tội lỗi nếu “lìa bỏ Chúa để trở nên giống Chúa”, và họ chỉ bận tâm đến những tội lỗi của thế gian theo những quy định của luật pháp. Ngoài ra, họ hiểu rằng hình ảnh của Đức Chúa Trời là đặc điểm Đức Chúa Trời đã ban cho, và họ có thể sốt sắng sống một đời sống thánh khiết và cố gắng đạt được hình ảnh của Đức Chúa Trời. Điều này không khác gì các tôn giáo ngoại giáo tự xưng.

Ma-thi-ơ 24: 37-39, “Nhưng như thời của Noe, thì Con người cũng sẽ đến. Vả, như những ngày trước trận lụt, họ ăn uống, cưới xin, cưới xin, cho đến ngày Noe vào trong hòm, Không biết bao giờ nước lụt đến, đem đi hết; Con người cũng sẽ đến.

Họ nói rằng họ ăn và uống những lời Kinh thánh và rằng Đấng Christ là chàng rể của tôi, nhưng họ không nhận ra rằng họ đang phục vụ những điều ghê tởm. Không có cách nào khác để chúng ta được cứu ngoài việc từ chối chính mình và kết hợp với Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng đã chết trên thập tự giá. Đó là lý do tại sao người tín hữu phải nhanh chóng thay đổi ý định, dẹp bỏ mọi việc đang làm và trở về với cái chết trên thập tự giá.