Bà sẽ sinh ra một con trai, và ngươi phải gọi tên nó là JESUS

 

Bà sẽ sinh ra một con trai, và ngươi phải gọi tên nó là JESUS

 

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

(Ma-thi-ơ 1: 21-22) Và nàng sẽ sinh một con trai, và ngươi phải gọi tên nó là CHÚA GIÊ-XU: vì Ngài sẽ cứu dân mình khỏi tội lỗi của họ. Bây giờ tất cả điều này đã được thực hiện, để nó có thể được ứng nghiệm mà nhà tiên tri đã nói về Chúa, rằng:

 

Tên "Chúa Giê-su" là tên của Giê-hô-va Đức Chúa Trời trên trái đất này. Đức Chúa Trời là Đức Giê-hô-va trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Người Hê-bơ-rơ ghi lại tên riêng của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh là El. Nhưng có một cái tên dành cho Chúa. Khi người Hê-bơ-rơ diễn đạt Cựu ước bằng văn bản, họ để trống, và khi người Hê-bơ-rơ nói, họ nói như lẩm bẩm. Người ta đoán rằng nó đã được nói trong Sáng thế ký 4:26 (Yod Bab He Bab). Người ta nói rằng cái tên này đã không được sử dụng sau đó. Chính Đức Chúa Trời đã tiết lộ tên của mình cho Môi-se, (Kinh thánh Misora: Eh, Asher, Eh) (tiếng Anh: Tôi là ai). Người Do Thái gọi tên này là Adonai. Tuy nhiên, nó vẫn còn trống trong Cựu Ước được viết ra.

Bản Septuagint là bản dịch Kinh thánh sang tiếng Hy Lạp trong 72 ngày ở Alexandria bằng cách tuyển dụng 6 người đàn ông từ mỗi bộ tộc trong số 12 bộ tộc của Israel theo lệnh của Ptolemy II Philadelphus, pharaoh của Ai Cập. Các dịch giả đã viết trống tên của Chúa là YHWH và gọi Ngài là Kurius. Trong tiếng Latinh, nó được gọi là Dominus. Sau đó, người ta nói rằng cộng đồng người hải ngoại sống ở Alexandria đã đổi tên YHaWHai bằng cách thêm các nguyên âm a và ai của adonai thành YHWH và gọi nó là "Yahweh". Sau đó, trong quá trình dịch, phần YHWH được viết thành Giê-hô-va bằng tiếng Anh (tiêu chuẩn Hoa Kỳ). Ngày nay, Phiên bản Quốc tế Mới ở Mỹ được dịch là LORD. Bản dịch tiếng Anh của King James Version cũng là The LORD.

Mặc dù Đức Chúa Trời (Đức Giê-hô-va) là một, nhưng Ngài làm việc ở ba vị trí. Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ngai vàng (CHÚA), Đấng Tạo Hóa Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Đấng Christ (Chúa) và Đức Thánh Linh. Đấng Tạo Hóa, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, đến thế gian này là Chúa Giê-su Christ. Ngài đến thế gian này với tư cách là Con Đức Chúa Trời trên ngai vàng. Vì vậy, Giê-hô-va Đức Chúa Trời trở thành Cha và Con. Chúa Giê-su tiết lộ mình là Đức Giê-hô-va của Cựu Ước trong Phúc âm Giăng. Nhưng anh ta đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời trên ngai vàng trong vương quốc của Đức Chúa Trời.

Từ “Chúa” có nghĩa là Con của Đức Chúa Trời, vị cứu tinh của tôi (Đấng Mê-si), người đã chết trên thập tự giá để cứu chuộc những tội nhân biết ăn năn khỏi tội lỗi của họ và sống lại từ kẻ chết vào ngày thứ ba. Danh của Chúa, Đấng Cứu Rỗi, là Giê-hô-va trong vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng là Chúa Giê-su trên đất. Những người kêu cầu danh Chúa Jêsus là những người kêu cầu danh Chúa. Trong Công vụ 2:21, tất cả những ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu. Người không gọi ai, nhưng người ăn năn với Chúa có thể kêu cầu danh Chúa.

Trong Giăng 17: 5, “Và bây giờ, hỡi Cha, hãy tự tôn vinh con bằng chính sự vinh hiển mà con đã có với Cha trước khi có thế gian.” Nó ngụ ý rằng Chúa Giê-xu ngang hàng với Đức Chúa Trời. Có nghĩa là Chúa Giê-su đã ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời ngay cả trước khi ngài thành lập. Bởi vì Chúa đã tạo ra thế giới này. Và Chúa Giê-xu đã ở đó ngay cả trong thời Cựu Ước. Tên của Đức Chúa Trời trong Cựu Ước là Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Đức Giê-hô-va là Chúa Giê-su. Nhưng lý do người Do Thái muốn giết Chúa Giê-xu là vì họ không thể thừa nhận rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời. Đây là chiến lược của ma quỷ.

Chúa Giê-xu đã nói trong sách Khải Huyền rằng ta là An-pha và Ô-mê-ga. Đây là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng. Ông đã xuất hiện chớp nhoáng trong Cựu Ước dưới hình dạng con người hoặc dưới hình dạng một thiên thần. Và anh ấy xuất hiện với nhiều kiểu khác nhau. Ông ấy báo trước về khu bảo tồn, tảng đá và đàn cừu. Trong Sáng thế ký 3:15, Đức Chúa Trời hứa sẽ đến trong hình dạng con người. Đức Chúa Trời đã tiên tri qua các nhà tiên tri (Mi-chê 5: 2) rằng ông sẽ sinh ra tại Bết-lê-hem. Và Đức Chúa Trời cũng nói về việc sinh ra bởi một trinh nữ trong Ê-sai 7:14. Ông cũng nói với Đa-vít rằng ông sẽ chịu đau đớn trên thập tự giá trong Thi thiên 22. Sự phục sinh của Chúa Giê-su cũng được đề cập trong Thi thiên 16.

Khi Chúa Giê-su đến trái đất này bằng xương bằng thịt, ngài nói: “Tôi cũng ở trong Cựu Ước.” Anh ta nói rằng anh ta đang ở với Áp-ra-ham. Áp-ra-ham là một người khoảng 2.000 năm trước khi Chúa Giê-su được sinh ra. Trong Giăng 8: 55-59, ông nói rằng Áp-ra-ham có trước khi ông được sinh ra. Và ông ấy nói rằng ông ấy cũng đã ở với Áp-ra-ham. Trong Sáng thế ký 14:18, "Và vua Mên-chi-xê-đéc của Salem đã mang ra bánh và rượu; và ông là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời tối cao." Trong Hê-bơ-rơ 7, Kinh Thánh nói rằng người Mên-chi-xê-đéc là Chúa Giê-su, và Áp-ra-ham tức là ông đã gặp Chúa Giê-su. Áp-ra-ham dâng một phần mười cho Vua Mên-chi-xê-đéc. Trong Sáng thế ký 16:13, “Và cô ấy gọi tên của CHÚA đã nói với cô ấy rằng: Đức Chúa Trời xem xét tôi: vì cô ấy đã nói rằng: Tôi cũng đã ở đây chăm sóc người mà nhìn thấy tôi?” Trong Sáng thế ký 18, cũng có một cảnh nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã trò chuyện với Áp-ra-ham.

John cũng nói rằng Chúa Giê-su đã tồn tại trong thời Cựu Ước. Trong Giăng 1: 1, “Ban đầu là Lời, Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Lời là Đức Chúa Trời.” Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, tức là Chúa Giê Su Ky Tô. John the Baptist cũng nói như vậy. Trong Giăng 1:15, “Giăng đã làm chứng về Ngài, và khóc rằng: Đây là người mà tôi đã nói, Đấng đến sau tôi, thì được ưu tiên trước tôi; vì Ngài ở trước tôi.”