Người đàn ông đầu tiên Adam và người đàn ông cuối cùng Adam(1)

 

Người đàn ông đầu tiên Adam và người đàn ông cuối cùng Adam(1)

 

Danh Chúa là Giê-hô-va. Ông được gọi bằng tiếng Do Thái là “Hayah asher hayah ֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה Từ gốc của Elohim là El, tức là El Shaddai (Đức Chúa Trời Toàn năng). Và nguồn gốc của tên Giê-hô-va bắt đầu bằng Adonai. Điều này có nghĩa rằng Adonai cũng là Thiên Chúa. Người ta nói rằng người Do Thái coi việc gọi tên Chúa là báng bổ nên họ đã để trống khi viết Kinh thánh. Khi họ “dịch Kinh thánh” sang tiếng Hy Lạp, họ viết Đức Chúa Trời là Đức Giê-hô-va. Danh Giê-hô-va xuất hiện trong Kinh thánh khi “người Do Thái sống ở khu vực Alexandria” thêm chữ a và ai vào chữ YHWH trong bảng chữ cái Adonai và gọi nó là YHaWHai (Yahweh). Tất nhiên, phiên bản gốc của Kinh thánh được viết vào thời điểm đó sẽ để trống và khi được sao chép sau này, nó sẽ được viết là Đức Giê-hô-va (ְהוָֽה).

Trong Xuất Ê-díp-tô ký 3:13-14, khi Môi-se xin Đức Chúa Trời cho ông biết tên mình, Đức Chúa Trời phán: “Ta là Đấng hiện hữu”. Từ tiếng Do Thái là Haya Aser Haya. Danh của Đức Chúa Trời (Yahweh) là 『Haya Asher Haya』. Đức Chúa Trời phán điều này với Môi-se và nói với ông: “Hayah đã sai ta đến”. Chúa nói Haya Aser Haya, được rút ngắn thành Haya. Về haya, từ điển giải thích nó là ~is (tồn tại), tương ứng với động từ be trong tiếng Anh. Haya là một “sự tồn tại” đang diễn ra, không trọn vẹn cũng không trọn vẹn. Chúng ta không thể tìm ra ý nghĩa từ từ điển.

Haya là “cái tên mà Chúa vô hình xuất hiện trên thế giới”. Thiên Chúa là vô hình trước mắt con người. Đấng đến trong xác thịt là Chúa Giêsu Kitô. Vì vậy, vì Chúa đã đến thế gian qua Ngôi Lời nên đó chính là Haya Aser Haya.

Nếu phân tích chữ Haya, chúng ta có thể thấy rằng Thiên Chúa là Đấng đi qua cửa sổ ân sủng, hoàn thành công việc của mình bằng lời quyền năng, rồi quay trở lại cửa sổ ân sủng. Qua lời nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 6:7, chúng ta có thể hiểu được danh Đức Giê-hô-va.

Trong từ “Haya Aser Haya,” đó là Haya của sự khởi đầu và kết thúc. (Có nghĩa là Thần của vương quốc của Chúa và Thần đến trần gian là “cùng một vị thần.”) Giữa haya trước và sau có Asher (אֲשֶׁ֣ר ). Các chữ cái trong bảng chữ cái là Aleph, Sheen và Lesh. Điều này có nghĩa là được phân rẽ bởi Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Sự tách biệt có nghĩa là tách khỏi Chúa và tách khỏi thế giới, và cả hai đều có cùng một ý nghĩa tách biệt (barah בָּרָ֣א).

 

Từ "bara" trong tiếng Do Thái (בָּרָ֣א) có nghĩa là sáng tạo nhưng mặt khác nó cũng có nghĩa là tách biệt. Vì có Asher ở giữa Haya và Haya nên con người bị tách biệt khỏi Chúa và thế giới. Phần sau của “Haya Asher Haya” có nghĩa là Chúa đã đến thế giới. Thiên Chúa đã đến thế gian là Chúa Giêsu Kitô. Kinh Thánh chứng minh rằng Chúa Giêsu đã tồn tại trong Cựu Ước. Tại sao Thiên Chúa đến thế gian bằng xác thịt?

Anh ta phải cứu người của mình, những thiên thần sa ngã. Các thiên thần đã phạm tội đến thế giới vật chất trong thân xác vật chất cùng với người đàn ông đầu tiên là A-đam và khi ăn năn, họ mặc lấy thân xác công chính và ngồi bên phải ngai vàng với A-đam cuối cùng. Chúa Kitô trên trái đất, người đàn ông đầu tiên Adam và người đàn ông cuối cùng Adam gọi Thiên Chúa trên ngai vàng là cha của họ.

Trong Lu-ca 3:38, nhìn vào gia phả của Chúa Giê-su Christ, cha của A-đam là Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su là Giê-hô-va Đức Chúa Trời trong vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng ngài đã được sinh ra trước mọi tạo vật trên thế gian, trở thành con người đầu tiên và sống lại với tư cách là A-đam cuối cùng để trở thành trái đầu mùa. “Ai là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là con đầu lòng của mọi loài thọ tạo:” (Cô-lô-se 1:15)

Khi vương quốc của Đức Chúa Trời được thiết lập trong lòng những tín đồ sống trên thế gian, đất và trời trở thành một.

Vào ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời hoàn tất các đạo quân trên trời và các đạo binh dưới đất và bước vào sự nghỉ ngơi. (Sáng Thế Ký 2:1)

Như vậy trời và đất đã được hoàn tất, cùng với mọi vật trong đó. Phần này dịch sai. Từ "chava" trong tiếng Do Thái có nghĩa là quân đội.

Đây là quân đội. Giờ đây, khi vương quốc của Đức Chúa Trời được hoàn tất trên đất này, mọi thứ sẽ bước vào trạng thái nghỉ ngơi. Các vị thánh có dấu vết của người đầu tiên là Ađam và cả ân sủng của người cuối cùng là Ađam. Trong con người đầu tiên là Adam, có một con người cũ về xác thịt không còn cách nào khác là phải chết vì tội lỗi, và ở con người cuối cùng là Adam, cũng có một con người mới trong trái tim được sinh ra trong cuộc sống mới. Người đàn ông đầu tiên, Adam, có hình ảnh của Thiên Chúa (Chúa Kitô), nhưng sau khi phân chia thành đàn ông và đàn bà, hình ảnh của Thiên Chúa đã biến mất. Tuy nhiên, tinh thần tôn giáo (sareksus) tìm kiếm Chúa vẫn còn trong con người, có người hiểu lời Chúa, có người không. Con người cũ (con người đầu tiên, A-đam) ở trong luật pháp, nhưng con người mới (con người cuối cùng, A-đam) ở trong Thánh Linh. Các vị thánh không còn là tội nhân, họ cũng không trở nên công chính hoàn toàn. Tuy nhiên, Thánh nhận ra rằng mình cũng giống như tên trộm ở bên phải Chúa Giêsu trên thập giá. Khi họ tha thiết kêu cầu Chúa, Ngài ban ân điển Ngài. Tội trọng chống lại Thiên Chúa là gì? Đó là lòng tham muốn trở nên giống Thiên Chúa. Những tội lỗi đã phạm trên thế giới không phải là vấn đề. Nếu chúng ta nhận ra điều đó thì chúng ta thú nhận rằng chúng ta chết mỗi ngày. Người đàn ông đầu tiên, Adam, là hình ảnh phản chiếu của người đàn ông cuối cùng, Adam, người đã chết trên thập tự giá.

Chúa Giêsu đã đạt được sự cứu rỗi bằng cách chết trên thập tự giá với tư cách là Ađam cuối cùng.

Người đàn ông đầu tiên Adam và người đàn ông cuối cùng Adam là Chúa Kitô, Con Thiên Chúa. Từ Sáng thế ký đến Khải Huyền, có nhiều đoạn diễn đạt điều này một cách tượng trưng.

 

Sáng thế ký 1:1

Từ Beresht (בְּרֵאשִׁ֖ית) xuất hiện trong Sáng thế ký 1:1. Điều này có nghĩa là người đứng đầu nhà của Thiên Chúa. Nó cho thấy Chúa, người lãnh đạo, đang đưa dân Ngài đi đâu đó. Người đầu tiên, A-đam, người đứng đầu, đã mang linh hồn của các thiên thần đã phạm tội trong vương quốc của Đức Chúa Trời đến trái đất này, và người cuối cùng, A-đam, đã đưa họ trở lại. Vì vậy, tội nhân đã rời bỏ Chúa sẽ trở về nhà Chúa. Đây là sự cứu rỗi.

 

Sáng thế ký 1:26

『Và Thiên Chúa phán, Chúng ta hãy làm nên con người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta:…….』 Hình ảnh của Thiên Chúa là Chúa Giêsu Kitô. Trong Cô-lô-se 1:15, hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình là con đầu lòng của mọi tạo vật: Ngài có nghĩa là con người đầu tiên, A-đam. Người đàn ông đầu tiên, Adam, có nghĩa là Chúa Kitô, hình ảnh của Thiên Chúa. Người đàn ông đầu tiên, Adam, là hình mẫu của người đàn ông cuối cùng, Adam. Người đầu tiên là A-đam được sinh ra làm người để cho chúng ta một thân thể tội lỗi, và A-đam cuối cùng đến thế gian này để ban cho chúng ta một thân thể sinh ra từ thiên đường sau khi thân xác tội lỗi chết đi và sống lại. Người đàn ông đầu tiên, Adam, có dấu vết của Adam cuối cùng, và Adam cuối cùng có dấu vết của người đàn ông đầu tiên, Adam. Người đàn ông đầu tiên, Adam, mặc quần áo da như một lời hứa với con cháu của người phụ nữ. Chiếc áo da trở thành chiếc áo của Đấng Christ trong A-đam cuối cùng. Người đàn ông cuối cùng, Adam, là thân xác của người đàn ông đầu tiên chết, tượng trưng cho cái chết trên thập tự giá.

Ngoài ra, những người mang hình ảnh của Thiên Chúa là những người ở trong vương quốc của Thiên Chúa. Những ai mang hình ảnh Thiên Chúa sẽ trở thành thiên thần, con cái Thiên Chúa. Khi Thiên Chúa tạo ra các thiên thần, Ngài cũng ban cho họ hình ảnh của Thiên Chúa. Tuy nhiên, trong trường hợp thiên thần phạm tội, hình ảnh của Thiên Chúa biến mất khi Thiên Chúa giam cầm ông trong thế giới vật chất. “Ai vào trong Chúa Kitô sẽ khôi phục lại hình ảnh của Thiên Chúa” như sau. Những người bị ném vào thế gian nhận ra rằng họ đã đến thế giới này để chống lại Thiên Chúa. Vì vậy, điều đó có nghĩa là khi họ ăn năn với Đức Chúa Trời và bước vào Đấng Christ, họ trở thành những người mang hình ảnh của Đức Chúa Trời.

Con người trên thế giới vốn là những linh hồn mang hình ảnh của Chúa, nhưng do bị mắc kẹt trong thế giới vật chất nên hình ảnh của Chúa đã biến mất.

Một số người có tâm hồn sùng đạo và thiền định sâu sắc như đang cày đất nên ăn năn và bước vào trong Chúa Kitô, nên có thể thấy hình ảnh Thiên Chúa đã được phục hồi. Nhà thờ nói: Ban đầu con người có hình ảnh của Thiên Chúa, nhưng khi Adam phạm tội trong Vườn Địa Đàng, hình ảnh đó đã biến mất, nhưng bây giờ chúng ta phải nỗ lực khôi phục lại hình ảnh của Thiên Chúa. Điều này được nói ra mà không biết ý nghĩa của hình ảnh Thiên Chúa. Hình ảnh của Chúa không được trao cho tâm trí vật chất, nhưng có thể được coi là sức mạnh của Chúa được ban cho tinh thần. Vì vậy, những ai bước vào Đấng Christ đều có linh hồn chết được sống lại và hình ảnh của Đức Chúa Trời được phục hồi về mặt thuộc linh.

 

Sáng thế ký 2:1

『Như vậy là trời và đất đã được hoàn thành, cùng với tất cả chúng.』

Từ ‘hoàn thành’ có nghĩa là ‘hoàn thành, hoàn tất.’ Trong Sáng thế ký 2:2, “Ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời làm xong công việc Ngài đã làm; và Ngài nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau mọi công việc Ngài đã làm.』 Công việc mà Đức Chúa Trời đang làm là hoàn tất việc tổ chức lại quân đội của Đức Chúa Trời trong vương quốc của Đức Chúa Trời và thế giới vật chất.

Trong Sáng Thế Ký 2:3, “Đức Chúa Trời ban phước cho ngày thứ bảy và thánh hóa ngày đó, vì trong ngày đó Ngài đã nghỉ mọi công việc Đức Chúa Trời đã sáng tạo và làm ra.” Điều Chúa tạo ra và đang làm là tổ chức lại các thiên thần trong vương quốc của Chúa. Chúa cởi quần áo của những thiên thần không thể giữ được vị trí của mình, đặt họ xuống đất và biến họ thành con người. Những con người này đã trở thành quân đội của trái đất.

『Như vậy là trời và đất đã được hình thành, và tất cả các đạo quân của chúng.』 Tất cả các đạo quân của chúng đều là quân đội. Đội quân trên thiên đường được tạo thành từ các thiên thần, không bao gồm các thiên thần đã phạm tội, và đội quân của thế giới vật chất được tạo thành từ các thiên thần đã phạm tội. Theo đó, 『và tất cả đội quân của họ.』Họ ám chỉ đội quân của vương quốc Chúa và đội quân của thế giới vật chất. Rằng Chúa là chủ nhân của họ. Tất cả mọi thứ (quân đội) không chỉ áp dụng cho những gì trên trái đất này, mà còn cho những gì ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời tạo dựng nên trời và đất, vạn vật không liên quan đến vật chất mà liên quan đến các thiên thần mà Đức Chúa Trời đã tạo ra.

Kinh Thánh mô tả con người đã rời khỏi vương quốc của Đức Chúa Trời và được tạo ra trong thế giới vật chất theo nhiều cách khác nhau.

Giu-đe 1:6 “Còn những thiên sứ không giữ địa vị thứ nhất, nhưng rời bỏ nơi mình ở, thì Ngài trói họ bằng xiềng xích đời đời trong bóng tối để chờ sự phán xét trong ngày lớn,” 2 Phi-e-rơ 2:4 Vì nếu Đức Chúa Trời không tiếc các thiên sứ kẻ đó đã phạm tội, nhưng quăng họ xuống địa ngục, trói họ vào xiềng xích tối tăm để dành cho sự phán xét;』 Nơi gọi là địa ngục không ai khác chính là thế giới vật chất, và nó ám chỉ thân thể gọi là bụi bẩn.

1 Phi-e-rơ 3:18-19 Vì Đấng Christ đã chịu đau khổ một lần vì tội lỗi, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để đem chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời, Ngài đã chịu chết về phần xác thịt, nhưng được Thánh Linh cho sống lại: Nhờ đó Ngài đã đi rao giảng cho các linh hồn trong tù;』Từ tù có nghĩa là thân thể. Chúa Giêsu Kitô đã đến với các linh hồn của mọi xác thịt, gõ cửa nhà họ và rao giảng lời Chúa. Tuy nhiên, hầu hết mọi người đều không mở cửa và không hiểu từ đó ngay cả khi họ nghe thấy. Đúng như người ta đã nói rằng không ai được cứu ngoại trừ tám linh hồn trên thuyền trong Thời đại Noh, điều này có nghĩa là có rất ít người sẽ được cứu.

Và trong 2 Cô-rinh-tô 5:6, “Vậy nên chúng tôi luôn vững tin, biết rằng khi ở trong thân xác này, chúng tôi ở xa Chúa,” và trong Lê-vi Ký 25:23, “Đất không được bán lấy giá bao giờ." : vì đất là của tôi, vì các ngươi là khách lạ và là khách trọ với tôi.』 Ý nghĩa của Sáng thế ký 2:1 là tóm tắt và giải thích các công việc khác nhau của Đức Chúa Trời trong sự sáng tạo trong Sáng thế ký 1. Vì vậy, trong chương 2 câu 2, “Và vào ngày thứ bảy Thiên Chúa hoàn thành công việc Ngài đã thực hiện; và Ngài nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau mọi công việc Ngài đã làm.』 Trong Kinh thánh, Đức Chúa Trời không chỉ là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên mà còn là Đức Chúa Trời của vương quốc Đức Chúa Trời và của tất cả mọi người trên trái đất. Tinh thần của tất cả những người sinh ra trên trái đất này là đội quân của Chúa. Tuy nhiên, đội quân của Đức Chúa Trời sinh ra trên đất này đã không nhận ra điều này và đã đi theo Sa-tan qua sự lừa dối của Sa-tan. Những người đi theo Satan đã trở thành đội quân của Satan.

 

Sáng thế ký 2:7

『Và Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã tạo nên con người từ bụi đất, và hà sinh khí vào lỗ mũi; và con người trở thành một linh hồn sống.』

Để tạo ra hình người từ đất sét, cần có nước. Khi đất gặp nước, nó giống như lễ rửa tội. Phép rửa có nghĩa là đất được hòa tan trong nước, Thiên Chúa hít thở thần khí và con người được sinh ra trong hình hài con người. Phép rửa là sự kiện giống như việc tạo ra con người đầu tiên, Ađam, việc vượt Biển Đỏ trong cuộc Xuất hành, cái chết của ông già tín đồ và sự tái sinh trong trái tim. Việc các linh hồn tội lỗi được sinh ra làm người trong thế giới vật chất có nghĩa là họ đã nhận được sự cứu rỗi thông qua con người đầu tiên, A-đam (Chúa Kitô). Nhận được sự phán xét từ Đức Chúa Trời là cái chết trong nước, phép rửa và sự khởi đầu của sự cứu rỗi. Vì vậy, việc đưa các linh hồn tội lỗi vào thế giới vật chất là một sự phán xét nhưng cũng là khởi đầu của sự cứu rỗi.

Trong Chương 1 của Sáng Thế Ký, những thứ được thể hiện dưới dạng cá và động vật trên cạn không chỉ đơn giản là những động vật mà chúng ta biết, mà Chúa muốn diễn đạt một sự thật nào đó bằng cách ẩn dụ động vật. Mặc dù họ là cùng một nephishhai (linh hồn sống), nhưng Đức Chúa Trời không thổi sự sống vào động vật qua lỗ mũi của họ. Hít thở sự sống là trao ban Chúa Thánh Thần. Bằng cách ban cho họ Chúa Thánh Thần, họ trở thành những hữu thể thiêng liêng mang hình ảnh của Thiên Chúa. Tuy nhiên, mặc dù chúng là cùng một nephishhai, nhưng cá và động vật trên cạn không phải là dạng sống tâm linh mà chỉ đơn giản là những sinh vật sống.

Người đàn ông đầu tiên, A-đam, người được Đức Chúa Trời tạo dựng, ám chỉ chính Đức Chúa Trời. Anh phóng mình xuống đất. Tuy nhiên, có thể nói cá và các loài động vật tượng trưng cho linh hồn của những thiên thần tội lỗi được đưa xuống trần gian từ vương quốc của Chúa và bị mắc kẹt trong bùn đất. “Điều gì khiến trái đất sinh ra các loài thú” có nghĩa là bị mắc kẹt trong thế giới vật chất mà trái đất đại diện. “Và Đức Chúa Trời phán: Đất phải sinh ra các sinh vật sống tùy theo loại, gia súc, loài bò sát và các loài thú trên đất sau đó loại của anh ấy”

Leo đề cập đến những thứ bò, chẳng hạn như loài bò sát (chủ yếu là rắn). Điều này có nghĩa là người trở thành một với trái đất (kẻ ô uế). Chăn nuôi cũng được làm theo loại. Chúng được chia thành loại có và không có móng, loại nhai lại và loại không. Những con vật có móng guốc và nhai lại được cho là sạch sẽ, còn những con không có móng thì bị coi là ô uế. Suy ngẫm có nghĩa là nhìn lại và suy nghĩ. Nó có nghĩa là họ nhận ra họ đến từ đâu. Những người nhận ra và quay lại trở thành những người nhận ra rằng họ đã phạm tội và di cư đến vùng đất này từ vương quốc của Chúa (những người du hành). Những gì được thể hiện là con thú của trái đất (Behemah בְּהֵמָ֥ה) là vật nuôi của trái đất. Chăn nuôi nói chung là động vật có móng guốc chẻ đôi và nhai lại.

 

Sáng thế ký 2:15

『Và Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã đem con người đặt vào vườn Ê-đen để chăm sóc và canh giữ nó.』

Người đàn ông đó là Adam. Thiên Chúa đã tạo ra Adam theo hình ảnh của Thiên Chúa. Trong 1 Cô-rinh-tô 15:45, “Có lời chép rằng: Người thứ nhất A-đam đã trở nên một linh hồn sống; Adam cuối cùng đã tạo ra một linh hồn nhanh chóng.』 Adam là biểu tượng của Chúa Kitô. Trong Rô-ma 5:14, “Tuy nhiên, sự chết đã ngự trị từ A-đam đến Môi-se, ngay cả trên những người không phạm tội giống như sự vi phạm của A-đam, tức là hình bóng của Đấng phải đến.” Chúa Giêsu là hình ảnh Thiên Chúa mặc khải trong xác thịt. Trong Giăng 1:51, “Ngài phán rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, sau này các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các thiên sứ của Đức Chúa Trời lên xuống trên Con người”. Những lời này đã được Chúa Giêsu nói trong cuộc trò chuyện với Nathaniel. Nội dung tương tự được tìm thấy trong Kinh Thánh. Trong Sáng Thế Ký 28:12, “Người nằm mơ thấy một cái thang dựng trên đất, đầu thang chạm tới trời, và có các thiên sứ của Đức Chúa Trời lên xuống trên đó.” Điều này có nghĩa là những linh hồn đã phạm tội trong vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ xuống trái đất này qua con người đầu tiên là A-đam và thăng thiên qua A-đam cuối cùng. Adam cũng đến trong hình ảnh của Chúa, nhưng vì bị mắc kẹt trong cát bụi nên mối quan hệ của ông với Chúa bị cắt đứt, linh hồn trở thành một linh hồn chết.

 

Sáng thế ký 2:21-23

『Giê-hô-va Đức Chúa Trời làm cho A-đam ngủ say, người ngủ mê. Ngài lấy một xương sườn của ông, rồi lấp thịt thế vào; Và cái xương sườn mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã lấy từ loài người, biến loài người thành một người nữ và đưa đến cho người nam. Và Adam nói: Đây là xương của xương tôi, là thịt của thịt tôi: cô ấy sẽ được gọi là Người phụ nữ, vì cô ấy đã được rút ra từ Người đàn ông.』

Người đàn ông đầu tiên, Adam, là biểu tượng của Adam cuối cùng. “Giê-hô-va Đức Chúa Trời khiến A-đam ngủ mê” Những lời này tượng trưng cho việc Chúa Giê-su Christ chết trên thập tự giá. Vì vậy, cũng như Eva được đưa từ Adam ra, trong Chúa Kitô, ai đã rời bỏ Thiên Chúa thì được đưa về với Thiên Chúa.

『Cái xương sườn mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã lấy từ con người, biến con người thành đàn bà (Bana)』 Từ Bana trong tiếng Do Thái có nghĩa là xây dựng. Nó có nghĩa là người phụ nữ (linh hồn tội lỗi) trốn thoát khỏi người đàn ông đầu tiên, Adam, biểu tượng của Chúa Kitô. Những sinh vật được sinh ra với một cơ thể vật lý có tuổi thọ hữu hạn. Vì vậy, con người sinh ra theo hình ảnh của Chúa phải nhận ra rằng có một điều gì đó vĩnh cửu thông qua những sinh vật hữu hạn. Nhận ra sự sống đời đời là con đường khôi phục hình ảnh Thiên Chúa. Đó là vì sự sống đời đời là Đấng Christ, nguồn gốc của mọi sự. Những lý do tại sao Chúa tạo ra Adam và tạo ra phụ nữ từ Adam như sau: Chúa tạo ra những linh hồn tội lỗi thành con người trên thế giới này, Cho họ biết rằng họ phải sống và chết ở thế giới này, Làm cho họ nhận ra lý do tại sao họ có mặt trên thế giới này, Đó là để họ có thể trở về vương quốc của Đức Chúa Trời qua Đấng Christ.

Cụm từ 『Đây là xương của xương tôi, và thịt của thịt tôi:』 có nghĩa là 『Quân đội của Chúa trên trái đất này là đội quân của vương quốc Chúa』. Trong Sáng thế ký 2:1, “trời đất và muôn vật đã xong rồi”. có nghĩa là “các đạo quân trên trời và các đạo quân dưới đất đã kết thúc”. Từ 'hoàn thành' có nghĩa là 'hoàn thành, kết thúc.'

Trong Sáng Thế Ký 2:2, “Ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời làm xong công việc Ngài đã làm; và Ngài nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau mọi công việc Ngài đã làm.』 Công việc mà Đức Chúa Trời đang làm là hoàn tất việc tổ chức lại quân đội của Đức Chúa Trời trong vương quốc của Đức Chúa Trời và thế giới vật chất. Chúa Kitô đã nói: “Các con là thành viên của Ta trên trời và các con là thành viên của Ta (Adam) dưới đất”. Vì vậy nó hàm chứa ý nghĩa rằng tôi (Adam cuối cùng) nhất định sẽ đến đón em. 『cô ấy sẽ được gọi là Phụ nữ, vì cô ấy được lấy ra từ Con người.』 Đức Chúa Trời đã lấy phụ nữ (linh hồn tội lỗi) ra khỏi Adam (biểu tượng của Chúa Kitô). Điều này có nghĩa là người đàn ông đó không phải là Adam mà là chồng. Từ “chồng” có nghĩa là phải có người khác (vợ). Cuối cùng thì có nghĩa là chồng ở với vợ. Tuy nhiên, Adam đã mất đi người bạn đời của mình. Vì vậy, muốn trở thành chồng thì anh ta phải gặp được vợ mình. Đàn ông và đàn bà có nghĩa là một thân thể được chia làm hai, không phải có một người đàn ông và một người đàn bà và họ nên trở thành một. Trở thành một thân thể trong Chúa Kitô tượng trưng cho mối quan hệ giữa Thiên Chúa và các thiên thần trong vương quốc của Thiên Chúa.

 

Sáng thế ký 2:24-25

『Vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt. Và cả hai đều trần truồng, người đàn ông và vợ anh ta, và không hề xấu hổ.』 Phía trước là một người đàn ông, và phía sau là Adam. Người đàn ông tượng trưng cho Đấng Christ, còn người phụ nữ tượng trưng cho những linh hồn đã rời bỏ Đức Chúa Trời. Một người đàn ông rời bỏ cha mẹ mình và đến với một người phụ nữ. Vì vậy, nếu bạn ở ngoài Chúa Kitô, bạn trở thành đàn ông và đàn bà, nhưng nếu bạn bước vào Chúa Kitô, đàn ông và đàn bà trở thành một và trở về với Adam (biểu tượng của Chúa Kitô) trước khi họ bị chia cắt. Thiên Chúa muốn chúng ta nhận ra mầu nhiệm này qua thể chế hôn nhân. Sứ đồ Phao-lô đã nói trong Ê-phê-sô 5:30-32, “Vì chúng ta là các chi thể của thân, thịt và xương Ngài. Vì thế người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt. Đây là một sự mầu nhiệm lớn: nhưng tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh.

』Nhà thờ có nghĩa là linh hồn.

 

Sáng thế ký 3:1-4

『Con rắn khôn ngoan hơn bất cứ loài thú đồng nào mà CHÚA là Đức Chúa Trời đã tạo ra. Và anh ta nói với người phụ nữ, Vâng, có phải Chúa đã nói: Các ngươi không được ăn mọi cây trong vườn không? Người đàn bà nói với con rắn rằng: Chúng ta có thể ăn trái cây trong vườn. Nhưng trái của cây ở giữa vườn, Đức Chúa Trời đã phán: Các ngươi không được ăn nó và cũng không được ăn. các ngươi chạm vào nó kẻo chết. Và con rắn nói với người phụ nữ, Chắc chắn ngươi sẽ không chết:』

『Người đàn bà nói với con rắn rằng: Chúng ta có thể ăn trái cây trong vườn; nhưng trái của cây ở giữa vườn, Đức Chúa Trời đã phán: Các ngươi không được ăn nó và cũng không được ăn. các ngươi chạm vào nó kẻo chết.』 Một con rắn đến gần một người phụ nữ và lừa dối cô ấy. Tại sao cô ấy lại là phụ nữ? Người phụ nữ là một sinh vật tách biệt với người đàn ông đầu tiên (Adam). Vì vậy, chỉ khi chúng ta trở thành một, chúng ta mới có thể trở thành một chúng sinh hoàn chỉnh. Việc con rắn lừa dối người phụ nữ cũng giống như việc Sa-tan lừa dối linh hồn bên trong Đức Chúa Trời. Khi một thiên thần hợp nhất với Chúa bị xa cách Chúa do sự lừa dối của Satan, điều đó có nghĩa là cái chết về mặt tâm linh. Điều này đã xảy ra trong vương quốc của Đức Chúa Trời và nó cũng đã xuất hiện trong đền thờ trên đất. Ở trong vương quốc của Thiên Chúa ám chỉ một thiên thần đã không giữ được vị trí của mình. Những gì xuất hiện trên trái đất này cho thấy Lời Chúa đang bị bóp méo bởi các tiên tri giả. Và nó có thể xảy ra trong tâm trí chúng ta. Điều này xảy ra khi bạn không đi theo Đức Thánh Linh mà đi theo xác thịt.

Chương 4 của Tin Mừng Mátthêu kể về việc Chúa Giêsu bị ma quỷ (Satan) cám dỗ. Người đàn ông đầu tiên là A-đam đã không vâng theo lời Đức Chúa Trời. Không phải vì ông sa vào sự cám dỗ của ma quỷ mà vì vợ ông là Ê-va đã không vâng lời Đức Chúa Trời và phạm tội. Đây là hậu quả của việc chính ông trở thành tội phạm vì ông “đã ăn trái cây biết điều thiện và điều ác do Ê-va tội lỗi ban cho”. Vì Ê-va mà anh ta cố tình trở thành tội nhân. Đó là khoảnh khắc để trở thành một với tội nhân vì tội nhân. Đó là lý do tại sao anh ta được sinh ra là người đầu tiên trên thế giới và chia sẻ tội lỗi của mình với mọi người. Tuy nhiên, A-đam cuối cùng đã vượt qua sự cám dỗ của Sa-tan và cuối cùng bước ra với sự vinh hiển của sự phục sinh bằng cách chết trên thập tự giá. Vì vậy, mọi người trong Chúa Kitô đều trở thành người tham gia vào sự phục sinh. A-đam cuối cùng chết đi trong thân xác tội lỗi và trở thành một sự sống mới. Người đầu tiên là A-đam đã đến thế gian cùng với những người tội lỗi, và với A-đam cuối cùng, những người tội lỗi đã trở nên công chính và trở về vương quốc của Đức Chúa Trời.

“Bà cũng đưa cho chồng” không có nghĩa là tặng một quả. Người phụ nữ đại diện cho một thiên thần tội lỗi trong vương quốc của Thiên Chúa. Adam là biểu tượng của Chúa Kitô. Đó là lời thú nhận rằng các thiên thần đã ăn trái cây biết điều thiện và điều ác. Nói cách khác, họ đã thú nhận với Chúa quyết định rời bỏ Chúa và tự mình đạt được sự công chính. Chúa Kitô hứa: “Nhờ Ta các thiên thần sẽ ngự xuống và nhờ Ta các thiên thần sẽ bay lên”. “Chồng đã ăn rồi” hàm chứa ý nghĩa của lời hứa này. Bởi vì người chồng đã ăn nó nên đầu tiên anh ta được sinh ra trên thế giới với một cơ thể tội lỗi, sau đó anh ta tạo ra cơ thể của tất cả các linh hồn đến sau mình, và Adam cuối cùng đã tạo ra một cơ thể tâm linh cho tất cả các linh hồn ăn năn và nhận lấy. họ trở lại nơi họ xuất phát. Sa-tan nói với các linh hồn: “Nếu các ngươi ăn trái cây biết điều thiện và điều ác, các ngươi sẽ chết, nhưng Đức Chúa Trời sẽ cứu các ngươi khỏi cái chết thứ hai”. Những linh hồn tội lỗi đã tin vào điều đó. Nhưng, điều đó thực sự đã xảy ra. Đấng Christ đã đến thế gian này để cứu họ. Tuy nhiên, Đấng Christ không chỉ lấy bất cứ ai. Ngài sẽ chỉ nhận những ai đã ký kết giao ước mới với Ngài. Giao ước là lòng tham ban đầu nảy sinh để trở nên giống Chúa phải chết.

 

Sáng thế ký 3:17-19.

『Ngài lại phán với A-đam rằng: Bởi vì ngươi đã nghe theo lời vợ mà ăn trái cây mà ta đã truyền cho ngươi rằng: Ngươi chớ ăn nó; đất sẽ bị rủa sả vì ngươi; ngươi sẽ phải ăn nó trong sự đau buồn suốt đời; Nó sẽ sinh ra gai góc và tật lê; ngươi sẽ ăn cỏ ngoài đồng; Ngươi sẽ phải đổ mồ hôi trán mà mới có bánh cho đến khi trở về đất; vì ngươi là bụi đất và sẽ trở về bụi đất.』

Ý nghĩa chung là "Adam là người đàn ông đầu tiên, Chúa Kitô." Thiên Chúa nguyền rủa Chúa Kitô bằng cây thánh giá. Đức Chúa Trời ban cho anh ta sự phán xét của bụi gai và cây tật lê, và qua sự đau đớn cực nhọc, anh ta chết trên thập tự giá và mang lại kết quả của sự sống trong sự phục sinh.『Và Ngài phán với A-đam: Bởi vì ngươi đã nghe theo tiếng nói của vợ ngươi, và đã ăn trái cây mà ta đã truyền cho ngươi rằng: Ngươi không được ăn nó 』 Những gì người vợ nói không xuất hiện trong Kinh thánh. Nhưng những gì vợ nói với chồng có thể đã giải thích được tình hình. Người phụ nữ (thiên thần) nói với chồng mình: “Sau khi nghe lời Sa-tan, cô ấy nghĩ mình có thể trở nên giống Chúa và sắp rời bỏ Chúa”. Vì vậy, người đàn ông (Chúa Kitô) đã ăn trái cây mà người phụ nữ đưa cho anh ta. Ăn trái cây không có nghĩa là bị Satan lừa dối như người phụ nữ. Vì các linh hồn phải nhập vào thế giới này nên người chồng (Chúa Kitô) đã lấy vợ (các linh hồn) và đi vào thế giới này. Bước vào thế giới này có nghĩa là trở thành một thân thể tội lỗi. Nếu Adam chỉ đơn giản nhận và ăn trái cây trong Vườn Địa Đàng và phạm tội thì ông không thể là biểu tượng của Chúa Kitô. Biểu tượng của Chúa Kitô có nghĩa là mang tội lỗi thay thế. Khi Ngài bước vào thế giới từ vương quốc của Đức Chúa Trời, trái đất trở thành lời nguyền đối với vương quốc của Đức Chúa Trời. Cho nên đất sinh ra gai gốc và tật lê.

 

Sáng thế ký 3:20-21

『Và Adam gọi tên vợ mình là Eva; bởi vì bà là mẹ của mọi sinh vật. Giê-hô-va Đức Chúa Trời cũng lấy da thú làm áo dài rồi mặc cho A-đam và vợ ông.』

Mẹ (em אֵ֥ם )là Lời hằng sống của Thiên Chúa. Vì vậy, Calvin đã nói rằng hội thánh là người mẹ nuôi dưỡng bằng lời Chúa. Người phụ nữ đại diện cho giao ước mà Adam đã có. Nhưng vì đã trở thành một với con rắn nên cô trở thành bụi đất. Tuy nhiên, A-đam có ý nghĩa phục hồi một người phụ nữ đã chết về mặt tâm linh bằng lời hằng sống của Đức Chúa Trời. Điều này có nghĩa là A-đam cuối cùng sẽ cứu những người đã chết về mặt thiêng liêng đã đến thế gian cùng với người đàn ông đầu tiên là A-đam bằng cách ban cho họ sự sống. Đây là giao ước.

Trong Ê-phê-sô 2:1-5, “Còn anh em, là kẻ đã chết vì lầm lỗi và tội lỗi, được sống lại; Trong quá khứ, các ngươi đã bước đi theo dòng chảy của thế giới này, theo hoàng tử của quyền lực không trung, tinh thần hiện đang hoạt động trong những đứa trẻ bất tuân: Trong số đó, tất cả chúng ta cũng đã từng trò chuyện trong quá khứ trong dục vọng của xác thịt chúng ta, thỏa mãn những ham muốn của xác thịt và của tâm trí; và về bản chất là con cái của cơn thịnh nộ, cũng như những người khác. Nhưng Đức Chúa Trời giàu lòng thương xót, vì tình yêu lớn lao mà Ngài đã yêu thương chúng ta, Ngay cả khi chúng ta đã chết trong tội lỗi, đã làm cho chúng ta sống lại cùng với Đấng Christ, (nhờ ân điển mà các ngươi được cứu;)』Phụ nữ (các linh hồn đã phạm tội trong vương quốc của Thiên Chúa và đến thế gian) đã chết vì tội lỗi và vi phạm. Tuy nhiên, Đấng Christ đã cứu họ.

Điều này giải thích rằng những linh hồn đã phạm tội trong vương quốc của Đức Chúa Trời đã vào trái đất này qua Đấng Christ (người đầu tiên, A-đam). Và Adam đặt tên người phụ nữ là Eva. Trở thành A-đam và Ê-va có nghĩa là cánh cửa bị chia làm hai lại trở thành một. Những lời này chứa đựng lời hứa rằng người đàn ông cuối cùng, Adam, sẽ cứu được linh hồn của anh ta. Đó là lý do tại sao Kinh Thánh gọi những linh hồn được cứu là những linh hồn sống. Điều này có nghĩa là Eva đại diện cho những linh hồn tội lỗi và tất cả những linh hồn đến thế giới này sẽ được cứu nhờ người cuối cùng là Adam. Vì vậy, Thiên Chúa mặc cho Adam và Eva bộ quần áo da.

Về quần áo bằng da, Lê-vi Ký 1:6 nói: “Người sẽ lột da của lễ thiêu và cắt thành từng miếng”. Nó liên quan đến quần áo da. Từ da trong tiếng Do Thái, “ohr,” ám chỉ một cục thịt trong Lê-vi Ký 1:6. Và quần áo tương ứng với da của lễ thiêu. Trong y phục bằng da (bằng thịt và bằng da) ohr tương ứng với da có nghĩa là tránh sự trần trụi. Thân xác trần trụi tươi mát và cũng là nơi tinh thần bị mắc kẹt. Linh hồn bị giam cầm có nghĩa là linh hồn của các thiên thần đã phạm tội trong vương quốc của Thiên Chúa bị giam cầm. Trong 2 Phi-e-rơ 2:4, “Vì nếu Đức Chúa Trời chẳng tiếc các thiên sứ đã phạm tội, nhưng quăng họ vào địa ngục, trói họ bằng xiềng nơi tối tăm để chờ sự phán xét;” Những người bị ném vào thế giới đều trần truồng. Tất cả con người được thừa hưởng từ người đàn ông đầu tiên, Adam, đều như vậy. Vì vậy, họ mặc quần áo để tránh bị khỏa thân.

Mới nhận được từ người đàn ông đầu tiên, Adam, chứa đựng dấu vết về lời hứa cứu rỗi của Đức Chúa Trời (con cháu của người phụ nữ), nhưng mọi người không nhận ra điều đó. Chúa vẫn đang gửi thông điệp cứu rỗi đến mọi người trên thế giới. Tươi tượng trưng cho tâm hồn tôn giáo (sarko trong tiếng Hy Lạp). Vì vậy, hầu hết mọi người đang tìm kiếm Thiên Chúa mà họ muốn. Đó là thờ thiên nhiên, thờ vật linh và thờ thần tượng. Đức Chúa Trời bảo chúng ta hãy đốt cháy mọi tấm lòng tôn giáo bị ô nhiễm về mặt thiêng liêng. Nói cách khác, điều này có nghĩa là lột da, cắt thịt thành từng miếng rồi đốt. Và Đức Chúa Trời lại mặc cho họ xác thịt tìm kiếm Đức Chúa Trời thật. Đồ cũ (người cũ) được đốt bằng lửa và mặc áo mới. Đây là quần áo da của người được cứu.

 

Sáng thế ký 3:22-24

『Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán rằng: Nầy, loài người đã trở nên như một người trong chúng ta, biết điều thiện và điều ác: và bây giờ, đừng để nó giơ tay hái cả cây sự sống mà ăn và sống mãi mãi. : Vì vậy, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã đuổi con người ra khỏi vườn Ê-đen để cày cấy đất đai, nơi con người được tạo ra. Thế là anh ta đuổi người đàn ông đó đi; và ông ấy đặt ở phía đông khu vườn Eden Cherubims, và một thanh kiếm rực lửa』

『người đàn ông đó đã trở thành một trong số chúng ta. 』Kinh thánh tiếng Do Thái dành cho đàn ông là Ha-Adam.

Ha là mạo từ xác định và có mạo từ xác định với Adam, nhưng vì có mạo từ xác định nên tên gọi không phải là Adam. Nói cách khác, nó có nghĩa là con người. . Không có bài viết xác định được thêm vào tên. Tuy nhiên, trong Sáng Thế Ký 2:5, 7, 8, 15, 16 và 18, A-đam được dịch là con người, nhưng trong các Chương 2:19, 20 và 21, nó được đổi thành A-đam, nghĩa là tên. Điều được dịch là đàn ông là Chúa Kitô, người đàn ông đầu tiên, Adam, và tên Adam có nghĩa là Adam, người đàn ông và người đàn ông Adam, từ đó người phụ nữ là một sinh vật riêng biệt. Tại sao nó được dịch khác nhau như vậy? Đó là một lỗi dịch thuật. Eva đã phạm tội và Thiên Chúa đã đuổi Adam (người đó) ra khỏi Vườn Địa Đàng. Không có lời nào về Eva. Lý do là vì trên thế giới chưa có sinh vật sống nào tên là Eva. Người đó gọi Đấng Christ là người trước khi bị phân cách, và là người đầu tiên đến thế gian để từ bỏ thân xác tội lỗi. Việc đuổi con người ra khỏi vườn Địa Đàng có nghĩa là Thiên Chúa trở thành con người đầu tiên (Chúa Kitô) và bị trục xuất.